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在语言哲学中,名称问题是其核心问题之一。在此问题上荀子从命名的初始角度提出了＂名无固宜＂和＂名无固实＂的观点;从名称的使用角度荀子提出＂名有固善＂的观点。克里普克和普特南的因果历史命名理论认为命名仪式是名称作为固定指示词必然地指称某个特定对象,并提出了实指和用摹状词来固定指称的两种命名途径。对这两种观点进行比较,得出两者的融合是名称理论的必然趋势。 相似文献
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很长时期来 ,“名”被解释为“概念” ,“名学”被等同于传统逻辑的“概念论”。实际上 ,名表达概念或观念 ,但不等于概念。“名”的本义是对事物命名 ,用作名词 ,“名”即事物的名称 ,它的表现形式是语词或字。全部中国古代名学都是围绕如何规范名实关系这一核心问题而展开的。因此 ,名学从其实质来说 ,属于语言符号学范畴 ,具体说是一种语词符号理论。 相似文献
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对新建或无名道路予以命名及更改已有道路名称本属特定国家行政机关的职权，并无多少法律问题。但随着经济的发展。人们意识到道路名称具有很大的财产价值，一些企业和其他经济组织为提高自己的商业知名度，产生以出资形式获得道路冠名权的商业需求。在实践中，这种以企业名称命名的道路也不乏其例，如上海浦东的“欧德力路”、“西门子路”，安徽合肥的“美菱大道”、“荣事达大道”等。显然，道路冠名权已投入商业化使用领域，同时亦已产生诸多法律问题何为道路冠名权？道路冠名权商业化使用为何种法律性质？道路冠名权商业化使用是否已有… 相似文献
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半个世纪以来，涉及到对外开放的思想在国际上有四大理论：即西方现代化理论中的“西化”论、斯大林的“两个平行市场”理论、发展中国家依附理论中的“脱钩论”和邓小平的对外开放理论。在这半个世纪的人类历史中，这四大理论对国际社会和不少的民族国家都产生了巨大影响，并导致了不同结果。（－）涉及开放问题上的国外三大理论及其主要缺陷西方现代化理论产生于本世纪50年代，它以西方的一批学者为代表，其理论旨在总结西方文明的历史经验，并对发展中国家的现代化提供经验和指导。这一派学者在民族国家开放的问题上提倡一种“西方化”的… 相似文献
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一定名称的产生，都是人们对客观事物认识的结果，与命名者所处的时代背景、生产水平、文化状况、生活习俗等有很大的关系。行业名称是商业语言之一，它在商业活动中不仅起传递信息的作用，而且它的使用效果直接对交易的成功率，即对该行业的经济效益产生积极的影响。它是沟通消费者与业主之间的第一道桥梁。我们对饮食行业名称构成的状况进行分析，可以了解命名者命名时的心理状态，因为它们反映了一定的社会或民族的人对客观事物的共同认识，因此对此进行研究能够反映出一定的社会心理。一、饮食行业名称构成饮食行业的名称一般由两部分构… 相似文献
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荀子的“名”不是传统所理解的“概念” ,而是一种标记、指称事物的语词符号。在《正名》中 ,荀子深刻揭示了“名”的符号性质及其功能 ,具体探讨了命名的基本原则 ,提出并讨论了使用名称的原则与方法。因此 ,荀子的《正名》实质上是一篇系统论述语词符号问题的符号学专论。 相似文献
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一、正确认识天津港保税区的性质、特征,明确其发展的目标模式保税制度被世界各国广泛采用,具有悠久的历史,它是伴随世界自由港的产生而出现的制度。广义的各类自由港区(含自由贸易区、出口加工区及我国的特区、开发区等)都程度不同地实行了保税制度,只是其中以保税区命名的并不多见。而以保税区命名的区域,一般又是以保税仓库区和保税工业区作为名称。我国近年来设立的以保税区命名的区域,不仅名称上与以往实行保税制度的各类自由港区不同,而且其性质和特征也有所不同。首先, 相似文献
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文本中并不存在已经完成的一成不变的文学意象,只存在可能生成文学意象的某些等待解读的话语节点。文学意象以语词及其所唤起的心理视象(即语象)为依托,以语象背后隐藏的丰富的精神内涵和文化密码为潜在视域,是在世界、作者、文本、读者的多向对话中被建构起来的具有超言越象特征的独特的艺术形象。由若干语象构成的语象链对意象的生成已有较明显的酝酿作用。整体的文本语境决定意象的独到意义。宏观的历史文化语境对意象生成的作用表现为能使一个词的意义涉及“整个文明史”。用某一语词命名,这是语言艺术中的任何形象都不能摆脱的宿命,只要能保证阐释的深度,意象名称的简单化与类型化就不会成为理解意象的障碍。 相似文献
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在马克思主义美学发展过程中，西方马克思主义、新马克思主义、后马克思主义等多种命名方式，以及马克思主义美学内部一直以来存在的多种理论争议，本质上源自对“何为马克思主义美学的传统”这一理论问题的不同理解。从美学史的角度来看，马克思主义的美学传统既根植于整个西方美学史与德国美学的理论传统之中，又极大地扭转和打破了以康德美学为代表的形式主义美学大厦，时至今日依然发挥着革命性的影响作用，这是我们在当代视域下重提马克思主义美学传统的重要原因。关于这一问题的深入研究，对于中国马克思主义美学话语体系的理论建设具有重要的指导意义。 相似文献
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探讨社会发展的最终原因或称动力因，一直是历代哲学家和社会革命家所追索的目标之一。认真研究他们对这一问题的见解，有助于完整准确地领会马克思主义关于社会发展动力系统（社会发展根本动力和直接动力）的学说。对此，本文以历史发展为线索，论述如下几个问题。一、从自然界寻找社会发展的动因最早探索社会发展动因的理论萌芽于古代希腊、罗马，也产生于中国古代社会。社会是一个以大自然为基础的活的有机体，社会的发展同时取决于社会同自然的矛盾运动和社会内部人与人之间的矛盾运动。在这两对矛盾之间，前者构成后者的基础，而且历史… 相似文献
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社会主义与市场经济：认识的历史发展俞思念在社会主义社会，是否存在商品，是否需要利用市场，是否应该承认与此相应的一系列经济范畴？这是科学社会主义学说的一个重大问题。以邓小平同志为代表的中国共产党人确立的社会主义市场经济理论，是马克思主义思想史上的一大突... 相似文献
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在语言哲学的研究中 ,指称论是流传甚广、影响极大的一种意义理论。 2 0世纪西方语言哲学的兴起 ,使语言的研究成为哲学研究的主要问题。意义理论是语言哲学的核心内容。研究语词或语句的意义就是研究语言(思想 )和世界之间的关系。在现代西方哲学中 ,哲学家对这个问题作了系统深入的研究 ,他们提出了指称论、观念论、功用论、行为论、语义论、意向论等等不同的分类。指称问题是语言哲学的一个基本问题。指称论的基本思想是 :名称是通过指示或指称外部世界中的事物或事实而具有意义 ,一个名称的意义就是它所指示或指称的对象 ,或者是表达式… 相似文献
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1．人的哲学问题在国内外经过长期的纷纭争论之后，暴露出两个尚未完全解决的基本问题：一是人究竟指什么？二是人究竟是什么？2．人有三种表现形态：作为人的一般种属的人类；作为人类内部特殊种差的群体或人群；作为人类、群体的个别代表的个人。这种划分在语言学上可能意义不大，但涉及到人的理论以何者为立脚点、出发点、中心和目的时，这种区分就显得十分重要了。西方资产阶级人本主义和人道主义以抽象孤立的个人为立脚点和出发点，以单个人的个性自由为中心和目的；马克思主义人道主义则以社会化了的人类或人类社会为立脚点和出发点，… 相似文献
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党关于知识分子问题理论的形成及其丰富与发展刘青我们党历来十分重视知识分子的问题，毛泽东时代就已形成了关于知识分子问题的系统理论，在当代历史条件下，这一理论又得到了进一步的丰富和发展。一、以毛泽东为代表的中国共产党人确立了关于知识分子问题的理论。中国共... 相似文献
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对于法律是否有本质的讨论曾是法学界的一大热点,但问题并没有得到解决。通过探讨事物的命名及其意义,可揭示出法律这一名称作为一个概念化的类名,其命名过程真实记录了人类对法律本质的认识历程,“法律”词项下蕴涵了我们对法律的本质存在的认识,在此基础上,这一语词才会成为人类思维的凭据。在实证法学的语境下,“法律”这一语词的准确界定,使法理学真正成为纯粹的具有分析品格的“实证科学”。 相似文献
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动词中心说与动词“向”理论是现当代国内外比较活跃的一种句法观与方法论。人们或者以为 ,它萌芽于法国特思尼耶尔 195 9年的著作———《结构句法基础》 ;或者以为萌芽于吕叔湘先生 194 2年编著的《中国文法要略》。本文以为 ,它来源于中国的第一部语法专著———《马氏文通》。在《马氏文通》里 ,起词、语词、表词、止词是用一套名称代表两套范畴。其中一套属于句法范畴 ,一套属于语义范畴。语义范畴里的起词 2、语词 2、表词 2、止词 2 ,反映了《马氏文通》的语词中心说。 相似文献
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关中地区特别是古城西安有一种风味食品，它既体现了传统的饮食文化，又反映了灿烂的独具特色的地域文化，大家叫它“肉夹馍”，有人认为应该改叫“馍夹肉”或“夹肉馍”。对于这一食品的名称，人们各抒己见，莫衷一是。看来，这种风味小吃的名称不仅关涉到命名本身，而且是一个引人注目的语言现象。那么，到底应该叫什么名称呢？在谈这个问题之前，让我们先回顾一下人们对现代汉民族共同语的认识。50年代，有人写文章说，“救火”、“养病”、“打扫卫生”等说法是语病，逻辑上讲不通。“救”的不是“火”，而是“身体”；“打扫”的不是“… 相似文献
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如果说从鸦片战争到“五四”运动这一近代历史时期是中国现代化的酝酿和尝试阶段，那么从“五四”运动到新中国成立这一现代历史时期则是中国现代化的正式启动阶段。现代化的跨世纪主题和中国现代化的探索历程在这一历史时期获得了辉煌的展现和胜利地推进，以毛泽东为代表的中国共产党人引导中华民族探索现代化的崭新道路取得了历史性成功。这种历史性成功的主要标志，就是从社会变革的角度开辟了通过革命化手段走向现代化的独特道路，从理论思维的角度对现代化理论新形态进行了积极性探索和建设性构想，分别从现代化前提和现代化本身两个方… 相似文献
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<正> 现在的中国通史著作,于西周之后划分出一个春秋时期。但是,从《史记》直到清末的通史书籍,均以“周”来统摄今天所说的西周、春秋、战国三个时期。那么,“春秋”作为历史时代的名称是从何时开始的?弄清楚这个问题,有助于认识我国史学史中历史年代学的变化。我国是一个自古就重视自己历史和史学发展的国家。如何命名已往的时代,是史学编纂方面首待解决的问题,为此便产生了历史年代学。春秋及春秋以前是以族名、国都名、王朝名三者合一来命名时代。西周人称他所取代的前代为商代或殷代,“商”或“殷”既是旅名,又是殷人国都所在地名,同时还是殷人所建王朝之名。商时人名其前代为夏也是这样。所以《汤暂》记载商人称夏代为“有夏”,《召诰》记载西周人称夏代为夏、称殷代为殷。春秋时人继承 相似文献