藏族《欢歌起舞》反响热烈

飞扬的踢踏、精湛的表演,兔年除夕之夜,收看中央电视台春节联欢晚会的西藏各族各界群众被大型藏族舞蹈《欢歌起舞》深深吸引。除夕之夜,居住在拉萨市雪域明珠园的退休干部德吉一家早早就聚在一起,守候在电视机旁等待着。当藏族舞蹈《欢歌起舞》亮相春晚舞台上时,德吉一家沸腾了。     

第一次搬上舞台的满族舞

辽宁省代表团演出的满族舞蹈《莽式空齐》和《伊姆钦玛克沁》,第一次把满族舞蹈搬上我国的文艺舞台。满族民间舞蹈,已从我国文艺园地上消失多年。为了恢复和搞好这个艺术品种,丹东、抚顺等地创作人员,跑了许多地方,查阅了大量史料,走访了不少的民间老艺人。《莽》和《伊》的舞蹈基本语汇是从《柳边纪略》、《宁古塔纪略》、《啸亭杂录》、清史稿等有关资料中整理出来的。音乐,运用了满族《八角鼓曲牌》的“弦腔”、“推船”、“娃娃腔”等曲调和满族祭祀音乐。《莽式空齐》也叫《喜起舞》。这种舞蹈多是在部落猎获集会、     

浅析宗教文化对藏族舞蹈的影响

在藏族的传统文化中,藏族舞蹈是其中重要的组成部分.藏族舞蹈从总体上可以分为两大类,一类是民族民间自娱性舞蹈,另一类是宗教舞蹈.宗教舞蹈是在祭祀礼仪中才会跳的一种舞蹈,大多是为了祈福,这也符合了藏族"多神崇拜"民族信仰的特点.藏族舞蹈是藏族人民生活发展的缩影,沉淀了藏族的历史文化、风俗习惯以及民族的信仰,成为了藏族人民生活中不可缺少的一部分.藏族舞蹈随着整个藏族民族的发展而发展,在这发展的过程中,宗教文化对藏族舞蹈的发展起到了十分重大的影响,正是因为藏族宗教文化的独特性,才创造出了现在的藏族舞蹈,本文我们将对宗教文化和藏族舞蹈进行分析探讨,看看宗教文化对藏族舞蹈产生了怎样的影响.     

浅析宗教文化对藏族舞蹈的影响

在藏族的传统文化中,藏族舞蹈是其中重要的组成部分。藏族舞蹈从总体上可以分为两大类,一类是民族民间自娱性舞蹈,另一类是宗教舞蹈。宗教舞蹈是在祭祀礼仪中才会跳的一种舞蹈,大多是为了祈福,这也符合了藏族"多神崇拜"民族信仰的特点。藏族舞蹈是藏族人民生活发展的缩影,沉淀了藏族的历史文化、风俗习惯以及民族的信仰,成为了藏族人民生活中不可缺少的一部分。藏族舞蹈随着整个藏族民族的发展而发展,在这发展的过程中,宗教文化对藏族舞蹈的发展起到了十分重大的影响,正是因为藏族宗教文化的独特性,才创造出了现在的藏族舞蹈,本文我们将对宗教文化和藏族舞蹈进行分析探讨,看看宗教文化对藏族舞蹈产生了怎样的影响。     

试谈民族民间舞蹈创作中的共性与个性——藏族舞蹈《母亲》

《母亲》是20世纪90年代由张继刚编创、卓玛表演的藏族女子独舞。本文通过赏析《母亲》,进行民族舞蹈作品创作中共性与个性的探索,分析民族舞蹈创作中应该掌握的共性因素以及应该突破的个性手段,以求在未来的民族舞蹈创作中,寻找到提升民族舞蹈编创水平与质量的方向,创作出优秀的民族舞蹈作品。     

民族文化:余音绕梁传承忙

50年来,阿坝州文化事业得到了长足发展,拥有丰富底蕴的民族文化在国内占据一席之地。藏族女子群舞《卓嫫》,获文化部举办的第十届群星奖舞蹈大赛银奖;藏族歌手容中尔甲演唱的歌曲《神奇的九寨》,获全国第九届青年歌手“步步高”杯电视大奖赛通俗唱法业余组决赛银奖和“观众最喜爱歌手奖”;藏族作家阿来的《尘埃落定》震撼中国文坛,先后摘取了巴金文学奖和茅盾文学奖;阿来的另一部作品《遥远的温泉》获《北京文学》一等奖。乘改革开放的春风,各种文化交流活动走出高原。在2002年四川省第四届少数民族艺术节上,全州专业、业余演出及艺术展览共…     

藏族舞蹈的基本特征及其创新发展研究

藏族舞蹈是体现藏族文化的重要艺术形式,全面深刻地反映着高原上人民的生产方式和生活智慧.藏族舞蹈在发展过程中,继承传统,弘扬传统文化的精神,创新发展,彰显时代艺术的魅力.本文在论述藏族舞蹈基本特征的基础上,对藏族舞蹈的创新发展提出建议.     

揭开康巴玛羌的面纱

在川西甘孜州康巴藏族人民的生活中,舞蹈是不可或缺的内容。藏族的舞蹈种类繁多,内容丰富,有着不同的形式、跳法和功能。康巴藏族舞蹈,从总体上可分为民族民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类。它们都有各自丰富的文化内涵和独具特色的舞蹈风格     

从艺术人类学角度阐析藏族热巴鼓舞蹈的流变

"热巴艺术"流传在我国西藏、四川、青海、甘肃及云南等藏族居住区,具有藏族民间文化的代表性。其中"热巴鼓"舞蹈鼓点丰富、技艺精湛,"人鼓合一"的完美表演展现了藏族人民的精神与气质。文章以西藏地区藏族热巴鼓舞蹈的流变为切入点,阐析藏族热巴鼓舞蹈在变迁过程中"身体"作为文化符号的技艺构建;"国家在场"的热巴鼓舞蹈推动艺术形式的转向和权力对民间艺术的推动力;艺术实践者对于热巴鼓舞蹈的维持与更新、建构与再生产等问题,以此来说明民间舞蹈在文化实践过程中是如何实现动态的传承与发展。     

冬日里的热舞——第五届北京国际舞蹈演出季中的民族精品

2007年11月13日,原生态民族歌舞《藏谜》为第五届北京国际舞蹈演出季拉开了帷幕。来自国内外15台风格迥异的剧目陆续登台亮相,其中《藏谜》、《月上贺兰》分别表现藏族、回族民族风情的舞台精品艺术,为第五届北京舞蹈演出季增添了别样的亮色,使反映少数民族文化的舞台艺术再一次成为人们热议的话题。     

从艺术人类学角度阐析藏族热巴鼓舞蹈的流变

"热巴艺术"流传在我国西藏、四川、青海、甘肃及云南等藏族居住区,具有藏族民间文化的代表性。其中"热巴鼓"舞蹈鼓点丰富、技艺精湛,"人鼓合一"的完美表演展现了藏族人民的精神与气质。文章以西藏地区藏族热巴鼓舞蹈的流变为切入点,阐析藏族热巴鼓舞蹈在变迁过程中"身体"作为文化符号的技艺构建;"国家在场"的热巴鼓舞蹈推动艺术形式的转向和权力对民间艺术的推动力;艺术实践者对于热巴鼓舞蹈的维持与更新、建构与再生产等问题,以此来说明民间舞蹈在文化实践过程中是如何实现动态的传承与发展。     

2000年全国藏学研究论文资料要目索引(上)

政 治“西藏问题”的由来与出路(美国)沈已尧《中国西藏》２０００．１西藏独立是帝国主义侵略西藏的产物——在《百年西藏》出版座会上的讲话阿沛·阿旺晋美《中国西藏》２０００．１西方人笔下的西藏农奴制度德吉《中国西藏》２０００．１     

论五世达赖的诗学著作《诗镜释难妙音欢歌》

《诗镜》传入西藏后,七个多世纪以来,在不同的历史时期都不断有名家的注释及许多以《诗镜》为基本依据而写的诗例和作品问世。列为小五明之一的诗学,做为一门独立学科,其研究和实践始终不曾中断过。这个过程实质上是把古代印度的文学理论著作《诗镜》逐步民族化的过程.到了十七世纪中叶以后一个时期,在藏族地区,诗学的研究达到了一个新的高峰。这个时期主要代表人物和著作有五世达赖阿旺·罗桑嘉措的《诗镜释难妙音欢歌》(snyanngag melong gi dkavgreldbyangs can dgyespavi gludbyangsKyi mchanvgrel);米庞·格列囊杰     

藏族舞蹈审美特征略探

本文通过对藏族传统舞蹈的身韵、姿态、动作、节奏的研究 ,探讨了藏族舞蹈的审美特征和藏族人民的美学理想。     

藏族《格萨尔》与土族《格萨尔》若干母题的比较研究

藏族《格萨尔》是一部反映古代藏族社会的百科全书。其产生、发展、形成的历程堪称是一部记载藏族古代社会发展的形象史书。纵向发展的历史可追溯至藏族原始社会解体、私有制制度萌芽时代的古代社会;横向传播极其广泛,在藏族地区家喻户晓、老少皆知,乃至在与藏族地区毗邻的国家及民族中广泛流传。文章通过对藏族与土族《格萨尔》中主人公——英雄格萨尔的诞生、求婚及称王母题的比较分析,试图探讨藏族《格萨尔》与土族《格萨尔》的关系。     

新疆:天山欢歌

新疆各民族文艺工作者共同创作、策划的《天山欢歌》,是一台不可多得的高水平的歌舞节目,各民族的艺术家们以歌舞艺术形式热情歌颂改革开放,民族团结,展示了改革开放以来新疆各族人民蒸蒸日上的美好生活。 整台节目共分三个部分;第一部分──情满天山,有维吾尔族鼓乐舞蹈《天山鼓韵》、维吾尔族女子集体舞《铃销舞》、女子独舞《达板城的姑娘》、民间舞蹈《纳孜尔库姆》、维吾尔族歌曲《吐鲁番的葡萄熟了》、柯尔克孜族歌曲《牧马少年》。第二部分──七彩霓虹,有蒙古族歌曲《青松树下的恋情》、回族歌曲《幸福的大道上往前走》、乌…     

文采风流日日前进

1962年,上海戏剧学院培养的第一届藏族学员在首都成功地演出了田汉的杰作《文成公主》,尔后载誉返回西藏高原;去年,该院第三届藏族学员班又分别在上海、北京出色地演出了莎士比亚的世界名剧《柔蜜欧与幽丽叶》,也荣归世界屋脊。今年,北京舞蹈学院西藏班的学员,再登首都舞台,演出了许多古今中外的舞蹈佳作。他们舞姿优美,功夫娴熟,受到名家的称道,观众的欢迎。民族,可以有先进与后进之别,但无优劣之分。由于历史等原因,西藏落后了,但它的智慧并不落后。周总理曾说     

探析藏族民间舞蹈中的动物形态模拟

动物自古以来就是人类不可缺少的伙伴,在人类的各种仪式中都有对动物形象的表现,其中舞蹈动作对动物形态的模拟更为明显。藏族民间舞蹈中有大量模仿动物形态的舞蹈动作,最为典型的是刨步、撩步、点跟步、跺踏步、点颤步、踹步、蹭步等,这些动作至今保留在藏族民间舞蹈中,并且发展成为藏族舞蹈的核心动律。     

西藏藏族民间舞蹈服饰成因研究

西藏藏族舞蹈璀璨夺目,成为我国民族艺术文化的一朵奇葩。舞蹈服饰作为舞蹈伴同物的出现是至关重要的,孕育在舞蹈服饰中的文化内涵也在舞蹈服装上有显性的体现,首先其满足了实用性的要求,其次舞蹈服饰又是服饰艺术的载体,西藏藏族特有的自然环境和人文情怀孕育其中,形成独具特色的艺术品,极具研究价值。     

熠熠发光的明珠——赞藏族舞剧《热巴情》

西藏歌舞团不久前向首都观众奉献了一束民族艺术之花——大型民族舞剧《热巴情》。(见本期彩二照片)通过欣赏一部舞剧,基本上领略了西藏主要民族舞蹈的风采和绚丽夺目的民族服饰,使观众强烈地感受到浓郁的西藏民俗风情。舞剧体现了藏族舞蹈的独特风韵,展示了在封建农奴制度下热巴艺人浪迹天涯,过着凄风苦雨的悲惨生活画卷。特别是用民族舞蹈和音乐形式,来创作这样一部大型舞剧以表现现代生活,这不能不说是藏族艺术家们较成功的一次尝试。“热巴”,藏语,意为“布衣之人”。“热巴”艺术是一种流传在西藏昌都和云南、四川等