邵东轨迹

在整体经济水平的自我比较上,邵东是一直在发展的,但在与湖南其它县区市相比较,邵东在全省县域经济综合排名一度下滑,近两年又强力反弹,向全省十强发起强力冲刺。     

解读周国利：口碑从何而来

采访前,其实关于周国利,我们只知道他是邵阳市委常委、邵东县委书记,一位兢兢业业扎根在汉族地区工作的少数民族干部。想跟他近距离接触,但是他公务实在太为繁忙,婉言谢绝了我们的采访,这让我们一时感到＂无米可炊＂。幸运的是,我们在邵东采访期间,所接触的不管是那些腰缠万贯的老板,还是普通干部,或是那些黎民百姓,跟我们聊起他们的县委书记周国利,不约而同地竖起大拇指,称赞有加,这让我们欣喜万分。或许不必亲历再现那些催人泪下的现场镜头,不必重复倾听那些感人肺腑的动人语言,就在这些邵东人朴实的口述中,给我们呈现了一个邵东人心中最温情的平民书记,一位开明大有作为的好领导。     

邵东新崛起大家谈

当重振邵东雄风的口号响遍邵东大地,邵东人群情振奋,他们以实际行动来说话,有了他们的努力,邵东一定能重新崛起;当人们来到邵东,人们惊喜地发现邵东大地发生的巨大变化,这是邵东向全省十强县挺进的强烈信号,他们对邵东重新崛起充满期待;……在这辑邵东新崛起大家谈中,充分体现了人们对重振邵东雄风的踌躇满志和殷切希望。     

邵东蝶变

有着厚重商业文化的邵东县,在经历了多年的跌宕起伏之后,邵东人的思想观念、邵东的产业模式、邵东的发展平台,都在发生着令人惊喜的变化。正如化茧成蝶那般,闪动着令人眩目的翅膀,在县域经济发展模式上又一次挑战自我,正在实现又一次的超越。     

邵东新崛起

引言有人说邵东落伍了。邵东引以自豪的小商品市场一度沦为假冒伪劣的代名词;邵东县综合经济实力也一度从全省五强、全国五十强下滑到全省二十名开外;曾经大热的邵东现象,现在似乎只留下     

邵东,从此新思想

<正>作为湖南第一个"民营经济试验区"——邵东,这个地处湘中、不沿江、不沿海、不沿边,人多地少,资源匮乏的偏远小县,曾用自己的方式,稳稳地占据"湖湘经济版图"一角。专家学者津津乐道为"邵东现象"。     

邵东，从此新思想

作为湖南第一个“民营经济试验区”——邵东，这个地处湘中、不沿江、不沿海、不沿边，人多地少，资源匮乏的偏远小县，曾用自己的方式，稳稳地占据“湖湘经济版图”一角。专家学者津津乐道为“邵东现象”。     

依托民营经济诱导国企改革——邵阳市邵东县调查的启示

<正>湖南省邵东县是全国民营经济发展试验区。我们最近调查发现,该县虽没有创造出一个称之为模式的国企改革经验,但有一点却引人注目。那就是:邵东的国企在出现严重亏损和体制转换过程中虽然同样有大批职工下岗,但却没有出现下岗职工上街游行,堵县委、政     

赵伯栋:兴工旺商,再铸辉煌

在多年积累的产业基础上,邵东的商业和工业将实现良性互动,有融合中相互提升,在升级中共同发展,这不是1+1大于2,而是1+1的N次方。     

邵东力量

无论是包括资金资本、产业资源、市场基础等在内的硬实力,还是包括区域品牌、产业文化、产业机制、治安环境等在内的软实力,邵东都堪称湖南省县区市的佼佼者。     

游牧文化与农业文化:两种文明的交融与互补

研究和探讨不同文化传承交流的历史,不仅能使我们了解北方游牧民族社会生活发展的基本状况,而且能够深入解读我国古代各民族文化相互影响与交融的实际。穿越时间的隧道,我们可以窥见游牧文化与农业文化相互冲突、渗透、融合、流变的历史轨迹,反映出草原游牧文化与中原农业文化两种截然不同的文化系统及其文化因子在空前规模的交往中,相互吸收、相互融合的情景。本文试图从几个侧面探究游牧文化与农业文化相互交融、相互促进的途径。     

关于土家族民间舞蹈的文化透视

土家族是一个能歌善舞的伟大民族,他们在长期的历史发展进程中创造了光辉灿烂的舞蹈文化,出现了摆手舞、跳丧舞、八宝铜铃舞、耍耍等别具地域特色的舞蹈形式,成为中华各民族艺术宝库中不可多得的璀璨奇葩;从历史文化内涵来看,该民族舞蹈动作体现了万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等思想;从历史文化意象来看,该民族舞蹈强化了传承民族历史文化、还原不同生产文明、展现不同生活意境、透视原始宗教观、体现古朴道德观等意象主题,为我们从文化人类学角度透视该民族舞蹈做了很好的诠释.     

关于中国特色社会主义文化建设的思考

中华文化是属于中华民族和全人类的宝贵精神遗产,包含了中华民族几千年来的丰富文化思想和实践,也包含着近代以来我们应对世界发展趋势,为改变中华民族的历史命运所做出的文化努力。对这一宝贵精神财富,我们必须倍加珍惜,悉心呵护,并以当代中国人的智慧,完成中华文化的现代转型,为中华民族的伟大复兴,奠定牢固基础。     

历史惊人的相似之处——关于回商文化的哲学思考

唐宋时期发达繁荣的商业贸易与对外交流为回族的产生提供了良好的契机,也为城市的发展提供了良好的契机.文章就中国社会历史与回族发展历史相关的一些相似之处作些尝试性的探索,以引发我们对回商文化在当今社会经济文化发展过程中的本质特征与显著作用进行一些必要的哲学思考,以期有益于我们早日实现跨越式发展和构筑和谐社会的总体发展目标.     

瑶族文化的盛装舞步——《瑶族历史览要》简评

著名的历史学家翦伯赞先生说过:“在中国五千多年的历史长河中,沉淀着无数的碧玉翡翠,这些才是我们民族最瑰丽的珍宝。”瑶族历史文化,便是这瑰丽珍宝的熠熠明珠。瑶族是一个古老的民族,也是一个世界性民族;对于瑶族文化的研究,从来就是一个很受关注的课题。虽然瑶族历史文化研究在国际上已有上百年历史,但是,对瑶族进行全面系统的研究成果却为数不多。这与瑶族悠久的历史、灿烂的文化形成了巨大反差。近日,有幸得到由王明生、王施力合著的《瑶族历史览要》(2005年,民族出版社出版)一书,仔细捧读,全书流淌着瑶族的血脉,彰显着瑶族文化与众不…     

论满族说部中的历史文化遗存

满族说部在民间被称作"乌勒本(ulabun)",在满族民间广为流传.无论是远古创世说部<天宫大战>,还是人物说部<雪妃娘娘和包鲁嘎汗>、<萨大人传>等,都在一定程度上反映了满族传统的历史文化及民族精神,为我们留下了宝贵的历史文化遗产.     

布洛陀文化体系述论

本文认为 ,布洛陀文化是一个体系 ,它包括布洛陀神话文化、布洛陀史诗文化、布洛陀民间宗教文化、布洛陀人文始祖文化、布洛陀歌谣文化等 ,它们之间有着密切的逻辑结构上的联系 ,并且具有深刻的历史文化内涵。布洛陀文化体系概念的提出 ,对我们认识和了解中华民族多元一体文化 ,正确认识和了解壮族及壮侗语民族传统文化都具有重要的意义。     

城市节日与城市文化空间的营造——以宋明以来都市节日为例

城市节日具有明显的公共性特征,城市节日的公众参与性与公共性仪式表演体现了城市节日文化空间民俗的本质特征.而城市节俗的历史文化特性集中体现在城市节日的娱乐性、宗教性及消费性三大方面.我们从传统节日与新型节庆的角度观察城市文化空间从传统到现代的营造过程与历史流传变化,将有助于我们思考在日益城市化的过程中,文化传统如何与城市当代生活融合,城市如何借助传统节日来拓展人们的生活空间,建立沟通现代社会人际关系的文化机制.日本、韩国城市节日与城市文化空间建设的经验值得借鉴.     

古村落民俗风情文化内涵的挖掘与保护——以江永兰溪勾蓝瑶古村民俗为例

古村落作为中国几千年农业文明历程的历史见证,形成了自己悠久的历史文化和多彩的民俗风情,是传统农耕文化的经典。湘南江永县兰溪勾蓝瑶村就是古村落的典型代表。它不仅保留了宗祠庙宇、亭桥廊碑、商街民居等古建筑,而且其民俗风情也十分独特。该古村独特的生产方式、婚姻嫁娶、节庆歌舞、宗教信仰、衣食住行等无不蕴藏着丰富的文化内涵,值得我们挖掘和保护。     

西南民族大学

文字是文明的标志。在我国历史上,曾经先后出现过三十五种左右的文字,自然给我们留下了卷帙浩繁、形式多样的各民族古籍文献。西南民族大学民族文献研究中心综合文献馆建立于2008年,以收集、整理和研究中国历史上出现过的用少数民族文字记录的少数民族文献为其长期目标。展示少数民族文献发展的历史轨迹。收藏有纳西东巴古籍文献、傣族贝叶经等珍稀民族文献。