开在春天的56枝花

3月,春色满园。56个民族就像56枝鲜艳的花朵盛开在广袤的神州大地。＂56个民族,56枝花,56个兄弟姐妹是一家……＂56个民族都是祖国母亲的儿女,在辽阔富饶的中华大地和谐快乐地生活,以各自绚丽多彩的服饰,风格各异的建筑,别具风味的饮食,将中华大家园装点得多姿多彩。     

坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路——一论学习贯彻中央民族工作会议精神

＂56个民族56枝花,56个兄弟姐妹是一家。＂在全国人民喜迎共和国65周年华诞之际,中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在京召开。新中国成立以来特别是改革开以来,民族事业、民族地区取得的长足进步,充分彰显中华民族大家庭蕴含的无穷智慧和创造力量。倍加珍惜来之不易的大好局面、发展势头,不断凝聚全国各族人民同心筑梦的力量，必将开辟中华民族伟大复兴更加广阔的前景。     

习近平论民族团结与发展

<正>单丝不成线,独木不成林。中国发展,是56个民族的协调发展;全面小康,是56个民族的整体小康;中国富强,是56个民族的共同富强;中华复兴,是56个民族的全面复兴。要实现56个民族共同发展、共同富强,就必须处理好团结与发展的关系。7月18日至20日,习近平在宁夏考察时指出:"要加强民族团结进步教育,使各民族都牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想。要加快民族地区经济社会发展,以发展促团结,以团结聚人心。"     

民族地区如何进行文化保护和文化建设

中共中央、国务院颁发的《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》指出:"中华文化是包括56个民族的文化,中华文明是56个民族共同创造的文明。"在新形势下,如何理解中央民族工作会议关于文化保护和文化建设的精神?民族地区如何进行文化保护和文化建设?为什么说"中华文化是包括56个民族的文化,中华文明是56个民族共同创造的文明"习近平总书记在中央民族工作会议的讲话中强调:"中华文化是各民族文化的集大成者。我国文化宝库中的诗经、     

城步:盛世苗乡满眼春——建国60年来城步经济社会发展纪实

<正>"五十六个星座五十六枝花,五十六个民族兄弟姐妹是一家。"新中国成立60年来,沐浴着党和国家民族政策的阳光雨露,城步苗乡13个民族之间建立起平等、团结、互助和共同繁荣的社会主义新型民族关系,民族地区政治祥和稳定,经济长足发展,文化繁荣进步。     

胡鞍钢:“第二代民族政策”说

"第二代民族政策"说是由清华大学国情研究中心主任胡鞍钢教授提出的观点,其思想主要是推行淡化族群意识和56个民族的观念,强化中华民族的身份意识和身份认同,推进中华民族交融一体化和国家认同的政策等,并从政治、经济、文化、社会等几方面推行具体的民族政策,即在政治上以"去标签化"作为处理民族问题的基本策略,"取消民族优惠政策"等;在经济上促进各民族的经济交往交流交融,加强各民族经济联系的纽带;在文化上对各民族的文化进行整合,增强各民族作为中华民族的自豪感等;在社会上推进"各民族混居杂居",主张"制度性通婚","取消民族学校"等。     

民族团结进步之花遍开荆楚大地——“十一五”时期湖北省民族团结进步创建工作硕果累累

五十六个星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……这样一幅各族群众密切交往、相互依存、休戚与共的和谐图景,正在荆楚大地生动呈现。湖北省素有荆楚大地之称,全省56个民族俱全     

民族概念三题

本文通过对汉语民族概念的模糊性,斯大林所论述的民族概念的外延与内涵,以及民族概念的政治属性等三个问题展开讨论,认为:第一,汉语民族概念实际表述着中华民族和构成中华民族的56个民族两个层次人们共同体的含义;第二,斯大林所定义的民族(нация)概念指的是汉语民族概念的第一层次,即中华民族这一层次的人们共同体;第三,不论是中华民族层次还是构成中华民族的56个民族层次的人们共同体都具有政治性,但是,两者的政治属性具有层次性,即前者的政治性与国家相关,而后者的政治性则与地方自治相联系。     

马克思主义民族理论中国化的重大实践——20世纪中后期广西的民族识别研究之二

中国共产党成立初期就开始了马克思主义民族理论中国化的实践,但未能摆脱苏联的影响.新中国成立后开展的民族识别,根据中国的实际,对斯大林民族定义灵活运用,提出"名从主人"的识别原则,是马克思主义民族理论中国化的重大实践.在民族识别、确定中国有56个民族的基础上,形成中华民族多元一体格局理论,是对斯大林民族定义的重大突破.2005年中央关于民族定义的表述,是马克思主义民族理论中国化的重大成果.     

试析民族与中华民族概念

民族概念至今没有一个统一的界定.汉语"民族"一词是为中国本土的词汇.由于中国近代革命的发展和世界民族主义思潮的影响,"民族"一词在国内开始普遍使用.一般而言,广义的民族,是指处于不同社会发展阶段的各种人们共同体或者一个国家或地区的各民族;狭义的民族概念,通常指斯大林提出的民族概念.民族作为一种社会现象,在阶级、国家消亡之后,民族将走向消亡."多元一体"是中华民族的特色,其中56个民族是基层,中华民族是总体.中华民族既是多元一体文化的主体,也是中国多民族国家的主体.在近现代中国,中华民族概念的确立,对于团结御侮、抗击列强,推动民族民主革命的历史进程具有重要意义.     

民族体育之花在洞庭之滨绚丽绽放

10月23日上午9点，全省民族运动会在岳阳市体育中心盛大开幕。开幕式在《爱我中华》雄壮的乐曲中拉开帷幕。寓意着56个民族团结一心的民族之花方阵及彩旗方阵、国旗方阵、会旗方阵缓缓入场，随后，来自全省14个市州和17个民族县市区31个代表团的各族兄弟姐妹逐一登场，各具特色的民族盛装如花盛放、绚烂多彩，让人目不暇接、惊叹不已。     

中国的民族问题与20世纪50年代的“民族识别”

自1949年以来,中国参照苏联模式建成一个"多民族国家",在50年代开展了"民族识别"工作,政府组织专家学者深入各地调查,最后正式"识别"出56个"民族",这样一个民族格局构成了现今中国民族关系的基本框架和所有制度、政策设计实践的基础。为了更加深入地分析建国后60年中国在民族工作方面的实践,反思在民族工作中出现的经验和教训,重新思考并开展对50年代"民族识别"工作的口述史调查,分析当时的历史条件和社会背景,讨论这一格局对今天中国民族问题的影响是非常有必要的。本文讨论了中国民族问题的基本特点,民族问题研究者面对的几大难题,简略分析了"民族识别"工作的基本情况。半个世纪过去了,我们在思想和观念上得到解放,学术理论上也开阔了视野,对于20世纪50年代"民族识别"工作的再认识,理应成为今后中国族群问题一个重要研究的专题。     

都永浩:构建“中华人民共同体”

都永浩的研究涉及民族理论与政策、民族问题和民族学研究,在民族素质、民族关系、民族概念、民族理论学科体系以及东北少数民族研究等领域均有研究。近年来,他提出构建"中华人民共同体"的理论主张,认为"中华人民"与"中华民族"之间存在本质区别,建议"中华民族"一词只在作为复数的"中华各民族"的涵义上使用,而在其他场合应放弃使用该词,努力构建"中华人民共同体",走上公民国家道路是国家长期追求的理想目标。     

马克思主义民族理论中国化的新体系

本文从民族概念的扩展,民族问题视野的拓宽,民族观与祖国观的和谐,全面体现科学发展观四个方面,分析理解中央"十二条"构建的民族理论新体系.认为该理论体系立足于世界古今的民族实际,植根于中华本土,实现了从聚焦矛盾到总揽全局的视野转换,代表着各族人民最高利益与国际主义远大理想的同一性,开创了马克思主义民族理论中国化的新纪元.     

希望湖南民族医药发展道路越走越宽——专访湖南省中医药管理局局长刘君武

<正>《民族论坛》:胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确提出了"扶持中医药和民族医药事业发展"。请刘局长为我们阐述一下"民族医药"和"中医药"的关系及发展民族医药的意义。刘君武:将"扶持中医药和民族医药事业发展"写入十七大报告,体现了党中央对中医药和民族医药的一贯政策,同时也有利于"中西医并重"方针得到真正贯彻落实。民族医药是我国各少数民族传统医药的统称,是中华     

民族问题概念:民族工作的理论依据——纪念中国共产党建党90周年民族理论系列论文之三

民族问题既包括民族自身的发展,又包括民族之间,民族与阶级、国家之间等方面的关系.民族问题具有多重属性,既表现为经济问题,也表现为政治问题,还表现为文化问题,是一个综合性问题,不可能认为是"政治化"或"文化化".民族问题的"一个发展三个关系"的论述表明,社会主义时期民族工作最根本的方面是促进民族发展,实现民族进步和共同发展;协调民族关系,实现民族平等和团结.     

风采展神州 辉煌写中华

<正>九月的云贵高原硕果累累,多彩的贵州大地万众欢腾。9月10日至18日,第九届全国少数民族传统体育运动会在贵州省贵阳市盛大举行。五十六个民族手牵手,风采展神州;五十六个民族心连心,辉煌写中华。全国少数民族传统体育运动会是民族团结进步的盛会,是展示中华各族风采     

中央民族大学举办城市建设与和谐民族关系构建研讨会

<正>2010年,北京市确定了"建设世界城市"发展目标,这是北京城市建设与发展的新机遇,也是我国参与全球竞争的重要战略。作为多民族中国的首都,汇聚56个民族、80多万常住少数民族人口的多民族城市,北京市世界城市建设目标的实现与和谐民族关系构建有着非常密切的关系。从建设世界城市的高度和视野来研究北京和谐民族关系的构建,具有非常重要的理论意义和应用价值。     

回族舞蹈——中华舞林艺苑中的一枝奇葩

回族舞蹈作为回族文化的有机组成部分，从一开始就参与着中华民族的文化创造，并在中国历史的坎坷进程中完成着本体的塑造。这种塑造过程，深受本民族文化内涵的影响，使回族舞蹈在形式、艺术特点以及审美情趣上表现出鲜明的民族个性，成为中华舞林艺苑中的一枝奇葩。     

谱写民族团结进步事业新篇章——湖北民族工作亮点回眸

湖北是一个既有少数民族聚居,又有少数民族散杂居的多民族省份,56个民族俱全,少数民族人口283万,占全省总人口的5%,有1个自治州、2个自治县、12个民族乡镇。长期以来,湖北省委、省政府高度重视民族工作,紧紧围绕各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的民族工作主题,认真贯彻落实党的民族政策,大力推进民族团结进步事业,千方百计加快民族地区经济社会发展。经过多年努力,湖北民