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春末夏初的大草原。
这是一片连绵不断的平原,在天空下伸展,没有山丘,像风平浪静的海一样,这里的天比别处的更蓝,那么的干净与明朗。与天相接的草原一碧千里而并不茫茫,到处翠色欲滴,轻轻流入云际…… 相似文献
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<正>一条条大道纵横交错,一幢幢高楼拔地而起,一辆辆汽车奔驰而过,一列列火车开进瑶山……千里瑶山——江华瑶族自治县如今已经告别了落后,这里到处洋溢着人民的欢声笑语,这里到处回荡着幸福生活的优美旋律。 相似文献
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<正> 改革十年了,农村究竟发生了哪些变化?前不久,笔者来到了湖南边远山区,被划为改革实验区范围的江永县松柏乡。这是一个瑶族人口占97%的民族乡。建国前,这里的老百姓一贫如洗,经济文化十分落后。解放后30多年,虽有变化,进展缓慢。改革,才真正启动了这个乡的生机,并由此带来了一系列根本变化。在乡政府负责同志的陪同下,大家来到了熙熙攘攘的集市。这里是一个烤烟收购点,门前围满了交售烤烟的瑶民,一个个眉飞色舞地谈论着烤烟的收入情况,议论着王某李某是烤烟万元户谢某唐某是经商大王。朝前走去是聚集在一条小街上 相似文献
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具有700多年历史的“牛街”,是北京城区南部一条古老的街道,聚居着1万3千多回族群众。这里的回回老住户,大多数都有一个跟他过去的职业有关的绰号。直到如今,这里的回族青年若是向老人们说出自己老一辈人的 相似文献
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<正>有人说,民族预科是一座桥梁,一批大山里走出的孩子从这里开始延续梦想;也有人说,民族预科是一个熔炉,一批渴望成长的孩子从这里开始思考人生。其实他们都准确诠释了民族预科作为学校的一个特殊的办学层 相似文献
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《民族论坛》2018,(3)
本文继续探索人类学与文学之间嫁接的可能性。不过,这里不是指以文学活动为审查对象的"文学人类学"研究,而是一种人类学的理性观察和由感情介入的文学创作之间的跨界融合活动。这组民族志散文可以看做是人类学里的空间理论与中国古典文学诗论中的意境概念相关照与参悟的结果。在这里,乡村中的溪流和田地已不再是大自然的一部分,而是一种被农民的意识和情感乃至乡村世界以外的力量所塑造出来的文化景观,是他们赖以栖存的意境。在某种意义上,本文所描写的溪流既可以看做是杜尔干意义上的集体表象,又可以看做是作者抒情达志的一个工具。读者可以通过一条溪流去认知一群人、一个社会,乃至作者自己。而从文学角度论,则采用物线法,即通过一条河流把人、物、事串联在一起。 相似文献
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这里有一条笔直宽阔的马路,两旁的饭店、百货店、肉店、理发店……一个挨着一个;路灯杆上挂着长长方方的各种招牌,五花八门,十分醒目;装满货物的卡车,哒哒作响的拖拉机,锃新瓦亮的自行车来往穿梭……一切都充满生机,紧张而又繁忙。这就是我踏入北京密云县穆家峪区檀营满蒙族乡的第一个印象。站在这兴旺发达的乡镇中,谁能想到这里曾是远近驰名“叫花子村”?谁能想到这排排新房,曾是残垣断壁的一片废墟?谁又能想到这些忙碌着的人们,曾是“七十二光棍,十八孤”的满蒙族,“八旗”后裔呢? 相似文献
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<正>花垣县位于湖南省西部边陲,与黔、渝两省市接壤,是一个以苗族为主的国家重点扶持的贫困县。该县矿产资源十分丰富,特别是锰矿贮量和铅锌矿贮量在全国占有举足轻重的地位,矿业经济成为该县的支柱产业,对财政贡献率达82%。花垣的锰矿资源主要分布在民乐、猫儿等乡镇,六十年代修建的花民公路将矿区以及沿途的五个乡镇与县城连接起来。然而,这条被花垣人民称为致富路和经济走廊的花民公路都是以民工建整的形式修建的一条等外级公路,全长35公里的路程中,有10余处急弯陡坡,路基最窄处仅宽4.5米。由于这里是花垣的交通干线,每天路上车水马龙,三天两头塞车,塞车最长的一次达一个多星期,花民路上行路难就成了过往司机无可奈何的慨叹。 相似文献
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在祖国的西北边陲,准噶尔盆地东北边缘,阿勒泰山东南麓,静静地流淌着一条河,它有一个美丽的名字——青格里河。在这条河流过的土地上,世代流传着一个又一个美丽动人的传说,演绎着感人至深的民族团结故事。这里流行一句谚语:雨雪是大地的福气,好儿女是父母的福气,好干部是老百姓的福气。而一件件发生在新疆阿勒泰市清河县副县长周湘漪身上的感人事迹,就是对这一谚语的最好阐释。好干部是老百姓的福气青河县与蒙古国接壤,历来是分裂和反分裂的前沿阵地,是维护祖国统一、反对民族分裂的重要区域。在这片1.57万平方公里的土地上,生活着哈萨克、… 相似文献