时间不可复制,但可以翻阅

春末夏初的大草原。 这是一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的海一样，这里的天比别处的更蓝，那么的干净与明朗。与天相接的草原一碧千里而并不茫茫，到处翠色欲滴，轻轻流入云际……     

听雨

为了做好实现“四化”的起步工作,我受领导的委托来到西双版纳的一个傣族寨子。这儿的寨子真美!这里的竹楼不像别处那样,栉比鳞次的一排排挨得紧紧的,而是每幢竹楼之间距离都非常远,各家都有个爬满瓜蔓和豆蔓的竹篱庭院。院内,有一个绿色的小园圃;小园圃外面是一圈香蕉林;香蕉     

西部民歌对人生情爱的最后挽留

西部民歌问:“这里有你的扯心哩,别处有你的啥哩?”     

清水冬笋出山来

这里没有铁路,更没有机场,只有一条弯弯曲曲的公路;这里没有名胜古迹,也没有迷人的风光,可这里却成了外商注目的地方。一批批外商接踵而至,吸引他们的是湘西南边陲的城步苗族自治县土桥农场罐头厂。一个农场办的罐头厂,如此名扬中外,绝非偶然。先让我们看这样一组数字吧:该厂1987年生产竹笋罐头     

江华:欢声笑语里的幸福生活

<正>一条条大道纵横交错,一幢幢高楼拔地而起,一辆辆汽车奔驰而过,一列列火车开进瑶山……千里瑶山——江华瑶族自治县如今已经告别了落后,这里到处洋溢着人民的欢声笑语,这里到处回荡着幸福生活的优美旋律。     

边地故乡：一个村庄的心灵史——读长篇纪实《无锁的村庄》

正这个叫沙卜台的辽西小村庄是蒙古族作家胥得意的故乡,村子里的人和事与村子名字一样朴素卑微,他们在这里出生,在这里死去,并无多少值得歌颂的人生。作者回忆这里的每一条沟、每一块地、每一个水坑、每一个人或短或长的人生,它们以细节的方式出现在过往具体的时间里。     

胡同博物馆的启示

<正>北京东城区有一条胡同叫史家胡同,它相当有名。第一,这里有一所学校远近闻名,它叫史家胡同小学,是北京市目前最好的两座小学之一,它的前身是清朝的左翼宗学,即城东部四个旗的满族子弟学校,民国之后,是市立二中所在地。早在1909年、1910年这条胡同里曾有留美预备学校,胡适、赵元任、竺可桢等在这里考过试,读过书;第二,北京人民艺术剧院的宿舍楼在这条胡同里,上世纪五六十年代那里曾住过"人艺"的大部分演员,     

敦煌行

从兰州坐上西去列车，沿着河西走廊，往西去，再往西去，到“西出阳关无故人”的走廊最西端、一个叫柳园的地方下车，换乘中巴，又行110公里，便到举世闻名的敦煌了。柳园是安西县的一个镇。镇子很小，但车站很大。其实车站就是镇子。旅馆和饭店占去多半。居民少，旅客多，这现象别处少有。安西县在古代就出名，唐朝曾在这里设立都护府，这在史书里就有记载。而柳园镇的兴起则是近代的事。这可能与艺术圣地敦煌莫高窟被发现有关。因为要去敦煌参观的人，必须在这里下车，人来人往就成集镇了。当地人说“如果没有敦煌，人不会来。”这是实话…     

瑶乡绽开致富花——访松柏瑶族乡

<正> 改革十年了,农村究竟发生了哪些变化?前不久,笔者来到了湖南边远山区,被划为改革实验区范围的江永县松柏乡。这是一个瑶族人口占97％的民族乡。建国前,这里的老百姓一贫如洗,经济文化十分落后。解放后30多年,虽有变化,进展缓慢。改革,才真正启动了这个乡的生机,并由此带来了一系列根本变化。在乡政府负责同志的陪同下,大家来到了熙熙攘攘的集市。这里是一个烤烟收购点,门前围满了交售烤烟的瑶民,一个个眉飞色舞地谈论着烤烟的收入情况,议论着王某李某是烤烟万元户谢某唐某是经商大王。朝前走去是聚集在一条小街上     

九嶷山诗草(三首)

马蹄坳上的路马蹄坳在宁远县九嶷山舜源峰下,相传舜帝二妃寻夫在此歇马,石板路上留有马蹄印,故名。是蛟龙潜伏满山浪谷? 是历史抖开长卷一幅? 曲曲折折,坎坎坷坷, 斜挂在白云深处。舜帝曾在这里歇息, 足迹踏遍千里苍梧; 二妃曾在这里寻觅, 眼泪浇出丛丛斑竹。不要理怨它的古老, 古老得叫人难于起步, 但就是这条古老的石板路上, 却走过来一个伟大的民族!     

冶廷祥的梦

几年前,回族企业家冶廷祥做了一个梦:他站在大海边,从远处划来一条船,到得跟前,一位老船工对他说:“上船吧,小伙子,这条船是来接你的。”船把他载到一个荒无人烟的孤岛上。老人说:“你在这里干吧,把岛开发出来,这就是你的事业!”     

红土地随想

中国南方偏西，有一条红水河，与红水河并驾齐驱的另一条河流是右江。相对桀骜不驯的红水河而言，在百色盆地里蜿蜒流淌的右江更像一个腼腆的美少女，温婉柔顺，风情万种。在这两条雄性与阴柔相间的大河两岸，木楼青瓦，稻米飘香，蔗海蕉林，瓜果满枝。这里就是一片被人称为红色土地和革命老区的地方，美丽的广西百色。     

从牛街老回回的绰号谈起

具有700多年历史的“牛街”,是北京城区南部一条古老的街道,聚居着1万3千多回族群众。这里的回回老住户,大多数都有一个跟他过去的职业有关的绰号。直到如今,这里的回族青年若是向老人们说出自己老一辈人的     

在探索中奋起 于严厉处深爱——吉首大学民族预科教育者群像

<正>有人说,民族预科是一座桥梁,一批大山里走出的孩子从这里开始延续梦想;也有人说,民族预科是一个熔炉,一批渴望成长的孩子从这里开始思考人生。其实他们都准确诠释了民族预科作为学校的一个特殊的办学层     

井边一笑水乱了——生态人类学散文再实验

本文继续探索人类学与文学之间嫁接的可能性。不过,这里不是指以文学活动为审查对象的"文学人类学"研究,而是一种人类学的理性观察和由感情介入的文学创作之间的跨界融合活动。这组民族志散文可以看做是人类学里的空间理论与中国古典文学诗论中的意境概念相关照与参悟的结果。在这里,乡村中的溪流和田地已不再是大自然的一部分,而是一种被农民的意识和情感乃至乡村世界以外的力量所塑造出来的文化景观,是他们赖以栖存的意境。在某种意义上,本文所描写的溪流既可以看做是杜尔干意义上的集体表象,又可以看做是作者抒情达志的一个工具。读者可以通过一条溪流去认知一群人、一个社会,乃至作者自己。而从文学角度论,则采用物线法,即通过一条河流把人、物、事串联在一起。     

小街隆阜

美丽的黄山脚下有一条著名的屯溪老街,人称人间仙境。古香古色的临街建筑,错落有致的青石板路,琳琅满目的笔墨纸砚……从老街的尽头拾阶而上,过镇海桥,迎清朗江风沿江岸前行,不久就会来到一个小街--隆阜。隆阜的确是条小街,这里没有高楼大厦,没有巨商大贾,比不上西递、宏村,但是只要走上一趟,就会在记忆深处刻下难以磨灭的痕迹。隆阜左傍茅山,山上茶园遍野,苍翠葱郁;右濒横江,江水浅浅,清澈甘冽。小街隆阜就这样安静地躺在新安江的臂弯里,唯因市区至黄山国际机场的公路从这里蜿蜒贯穿,才经常扬起一片寂寞的尘埃。来自天南海北的游客一门心思…     

这里荡漾着欢笑——北京第一个民族乡檀营满蒙族乡见闻

这里有一条笔直宽阔的马路,两旁的饭店、百货店、肉店、理发店……一个挨着一个;路灯杆上挂着长长方方的各种招牌,五花八门,十分醒目;装满货物的卡车,哒哒作响的拖拉机,锃新瓦亮的自行车来往穿梭……一切都充满生机,紧张而又繁忙。这就是我踏入北京密云县穆家峪区檀营满蒙族乡的第一个印象。站在这兴旺发达的乡镇中,谁能想到这里曾是远近驰名“叫花子村”?谁能想到这排排新房,曾是残垣断壁的一片废墟?谁又能想到这些忙碌着的人们,曾是“七十二光棍,十八孤”的满蒙族,“八旗”后裔呢?     

苗山深处的经济走廊

<正>花垣县位于湖南省西部边陲,与黔、渝两省市接壤,是一个以苗族为主的国家重点扶持的贫困县。该县矿产资源十分丰富,特别是锰矿贮量和铅锌矿贮量在全国占有举足轻重的地位,矿业经济成为该县的支柱产业,对财政贡献率达82％。花垣的锰矿资源主要分布在民乐、猫儿等乡镇,六十年代修建的花民公路将矿区以及沿途的五个乡镇与县城连接起来。然而,这条被花垣人民称为致富路和经济走廊的花民公路都是以民工建整的形式修建的一条等外级公路,全长35公里的路程中,有10余处急弯陡坡,路基最窄处仅宽4.5米。由于这里是花垣的交通干线,每天路上车水马龙,三天两头塞车,塞车最长的一次达一个多星期,花民路上行路难就成了过往司机无可奈何的慨叹。     

青格里草原有上一颗美丽的明珠

在祖国的西北边陲,准噶尔盆地东北边缘,阿勒泰山东南麓,静静地流淌着一条河,它有一个美丽的名字——青格里河。在这条河流过的土地上,世代流传着一个又一个美丽动人的传说,演绎着感人至深的民族团结故事。这里流行一句谚语:雨雪是大地的福气,好儿女是父母的福气,好干部是老百姓的福气。而一件件发生在新疆阿勒泰市清河县副县长周湘漪身上的感人事迹,就是对这一谚语的最好阐释。好干部是老百姓的福气青河县与蒙古国接壤,历来是分裂和反分裂的前沿阵地,是维护祖国统一、反对民族分裂的重要区域。在这片1.57万平方公里的土地上,生活着哈萨克、…     

杜国俊和赵仲俊

在安徽省定远县二龙公社曾发生了这样一件事:一天,前圩生产队回族社员杜国俊,在田里拦住了一条没主的水牛。这条牛小弯角,深黑色,鼻子划了两个口子,显然是挣断了绳索跑脱的。有人说:“这条牛是小白杨生产队赵仲俊喂养的,前两天老赵还四处找呢!”牛有了主,这本来是好事,可是杜国俊听说是赵仲俊的,倒为难起来了。为什么呢?这里有个缘由:杜国俊和赵仲俊虽然一个是回族,一个是汉族,可却是一根藤上的两个苦瓜。解放前,他俩租种地主的田地,中间隔着一条大