改革开放：高校党建工作的基本走向──学习小平同志南方谈话

改革开放：高校党建工作的基本走向──学习小平同志南方谈话冯文广（一）改进党建工作的动力发表于九十年代初的小平同志南方谈话，是小平同志集大成的理论思想，标志着邓小平建设有中国特色社会主义理论走向成熟，形成体系，是对当代马克思主义理论和实践的重大贡献。学...     

“南方谈话”与中国特色社会主义新发展学术研讨会综述

纪念邓小平同志"南方谈话"发表20周年,在当下就"南方谈话"的思想内涵、理论创新和重大意义进行全面的梳理,不断推动理论创新,对于继续推进改革开放事业,实现中国特色社会主义新发展,具有重要的理论和实践意义。     

集大成之作──纪念邓小平“南方谈话”发表三周年

集大成之作──纪念邓小平“南方谈话”发表三周年邵宝禄作为《邓小平文选》第三卷终卷篇的“南方谈话”（以下简称“谈话”），是代表邓小平建设有中国特色社会主义理论走向成熟的集大成之作。这是由于这篇《谈话》，在内容上的全面性和综合性；在理论上的深刻性和创造性...     

我院博士生对加快改革开放的思考

今年初邓小平同志视察南方的重要谈话和中共中央政治局会议精神,在我院引起了强烈的反响.许多师生以邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论为指导,解放思想,勤于思考,大胆探索,为加快改革开放的步伐提出了一些建设性意见.这里发表的,是前不久召开的一次关于加快改革开放的座谈会上,我院部分博士研究生结合自己专业方向所做的发言.     

回顾中学思想政治课的改革(续二)

1992年初,邓小平同志为了使我国的社会主义现代化建设沿着中国特色社会主义道路继续前进,在视察南方各地时,发表了一系列的重要谈话。他的谈话贯穿一个中心思想,就是要坚定不移地全面贯彻执行党的基本路线,解放思想,实事求是,大胆试验,排除各种干     

在纪念邓小平同志诞辰110周年学术研讨会闭幕会上的讲话——纪念邓小平诞辰110周年

由中国延安精神研究会和四川省委宣传部等单位联合举办的纪念邓小平同志诞辰110周年学术研讨会,得到了四川省委和省政府的高度重视和大力支持。省委书记王东明,副书记、省长魏宏同志会见了与会部分代表;省委副书记柯尊平同志到会致辞,省委常委、宣传部部长吴靖平同志主持会议。中央政治局原委员、全国人大常务委员会原副委员长、中国延安精神研究会会长李铁映同志作了《重读邓小平〈南方谈话〉》的大会主题报告。这个报告,从理论与实际的结合上,深刻阐述了邓小平同志在《南方谈话》中论述的关于马克思主义、社会主义、解放思想、改革开放等重要理论观点的科学内涵和重大意义,畅谈了自己的学习体会,具有很强的思想性、理论性和现实指导意义。我们要结合实际,认真学习。逄先知等几位同志作了精彩的大会发言,使大家很受教育和启发。     

邓小平南方谈话和对外开放新局面

本文通过回顾邓小平南方谈话中的对外开放思想和南方谈话后以江泽民同志为核心的党中央对它的重大发展,进一步指出,在纪念南方谈话十周年和我国加入WTO的时刻,深刻领会南方谈话的对外开放思想,以此指导我国当今的对外开放的实践有着重大意义.     

与时俱进、求真务实的理论创新--从邓小平南方谈话到"三个代表"

该文为纪念邓小平南方谈话10周年而作.先概述性地重温邓小平南方谈话的主要精神、理论创新及其重大意义;再着重从与"南方谈话"相关的命题,论析了"三个代表"对邓小平理论具有里程碑意义的新贡献;最后从"南方谈话"到"三个代表"给了我们深刻启示的角度,对理论创新的若干问题谈些作者看法.     

亲历邓小平、杨尚昆的南方之行

中国改革开放的总设计师邓小平1992年1月的南方之行及其发表的重要谈话,成为中国改革开放30年中具有开启时代意义的非凡     

社会主义本质论的理论和实践意义

社会主义本质论的理论和实践意义张文化一九九二年春，邓小平同志在南巡谈话中指出，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”①这是自党的十一届三中全会以来，邓小平同志多次回答什么是社会主义的表述中最深刻、最全...     

邓小平理论发展的两次高峰

邓小平理论的发展有两次高峰，分别是1978年“北方谈话”和1992年“南方谈话”，前者是邓小平理论的“开篇之作”，后者是邓小平理论的“成熟之作”。两次谈话都发表于重要的历史关头，具体内容有许多相似之处，也有不同的地方，两者都对邓小平理论的形成和中国特色社会主义事业的发展产生了重要影响。     

马克思主义中国化的现代性视野

以往对中国现代历史的研究，偏重于“政治史”、“革命史”；本文试图从“现代化史”、“建设史”的视角，把马克思主义中国化的理论与实践问题置于现代性的时代背景下进行讨论。探讨现代性视域中的马克思主义中国化的含义、基本关系、实现方式、理论与实践的创新成果，以及对当下马克思主义中国化的理论发展和实践探索的启示。     

民主集中制的两种解析模式探析

民主集中制在马克思主义国家学说和建党学说中占有重要地位，理论界主要存在两种具有广泛认同性和争议性的理论解析模式，即“综合”式的解析模式和“分析”式的解析模式。这两种解析模式的构建都有其合理性和理论优势，但也面临着各自的理论和现实困境。     

试论西方语境中“反本质主义” 文学认识的两个向度——德里达与维特根斯坦

西方语境中,＂反本质主义＂思想在两个向度上影响着文学理论的知识建构：一是以尼采、海德格尔和德里达为代表的对抗形而上学哲学的思路;一是以维特根斯坦为代表的＂家族相似＂的概念考察思路。反思二者,更加明晰文学本质作为一个价值问题的存在,无论是文学理论还是文化研究,在如今新的历史条件下,如何作出民主多元的文学理论建设才是关键所在。     

"文革"元旦社论话语的逻辑语义分析

运用可能世界语义学的理论审视"文革"元旦社论话语,剖析其"假、大、空"话语的性质特征,指出其形成的原因即是把可能当作了必然,把不可能当作了可能甚至必然.     

民法上“所有权”概念的两个隐喻及其解读——兼论当代财产权法律关系的构建

大陆法系“所有权”概念的产生具有两个重要的隐喻 :一是土地的分裂 ,二是个人主义。这两个隐喻是我们正确理解大陆法系所有权的根本出发点。它能正确解译当今民法理论界所面临的“所有权失灵”这一现象 ,并为理解所有权制度调整财产法律关系的局限性提供一个新的框架。上述隐喻同时揭示出 :财产法律关系的构建应超越个体占有实体物的模式 ,从权利和权利束的角度予以拓展更为恰当     

邓小平新社会主义观走向成熟的重要标志--纪念邓小平"南方谈话"发表十周年

南方谈话是邓小平在建设有中国特色的社会主义实践和理论探索进入关键时期 ,从本质和基本原则层次、发展战略层次和保证支撑机制层次上对新社会主义观进行的初步概括和总结 ,是邓小平理论系统化的重要成果和重要标志。     

流转在艺术空间的听觉：中国古典“听泉”审美意象及其景观建构

中国古代文人对泉的审美体验经历了从形、色到声响的衍变,“听泉”日益成为一种日常生活中的休闲体验方式。听与心灵相联系,“听泉”在古文人的情感投射与不断吟咏中转变为富含闲逸之情的审美意象,并形成“夜间闻泉”与“隔物听泉”两种审美范式。“听泉”由诗歌蔓延至绘画与园林,在诗歌、绘画与园林艺术空间不断流转往复,完成诗意景观的审美建构,成为文人追求闲情逸趣与诗意生活的美学符号。“听泉”意象的形成及其休闲审美内涵,展现了古代文人的听觉审美情趣,同时也丰富了中国传统听觉审美文化。     

分配正义的两种不同诠释——罗尔斯和诺齐克之辩解

针对正义如何来分配,尽管罗尔斯和诺齐克都赞同正义首要性,但罗尔斯更为强调平等。他通过设定“原初状态”,在此基础上借助正义的两个原则来解除“无知之幕”,使得最少受惠者得到补偿,从而实现平等;诺齐克认为正义的首要问题不在平等,而在于权利的神圣不可侵犯。他借助“持有正义原则”通过“最弱意义的国家”来反驳罗尔斯的分配正义理论。尽管二者对如何分配正义分歧很大,但他们都是围绕经济领域中自由与平等孰更优先的问题展开。罗尔斯和诺齐克的正义观的矛盾反映了西方社会自由与平等观念的矛盾,对我国社会主义市场经济的健康发展与谐社会的构建有着重要的借鉴与启示意义。     

韩国曹溪宗祖师知讷的“真心”说

知讷是高丽时期禅宗佛教的代表,是韩国曹溪宗的创始人。他以"真心"说为基础建立了自己的禅学思想理论。知讷认为"真心"是世界存在的本体,一切众生,皆具真心。但凡夫的真心被妄念所覆,不得显现。所以,要通过做无心功夫来消除妄念,显现真心,修道成佛。