超越“有奴论”:论嵇文甫对中国上古史的探索及意义

马克思主义史学派研讨中国上古史有"无奴论"与"有奴论"等多种视野。作为马克思主义史学派研讨中国上古史的先驱之一，嵇文甫由于不满郭沫若在"有奴论"视野下把中国上古定性为"奴隶制社会"，基于旧学传人深厚素养和留学莫斯科中山大学期间苏联主流学界关于中国"无奴论"理论，通过探讨"奴隶"标准界定、区分存在奴隶、奴隶制与奴隶社会定性两个问题之差别、考察殷商西周劳动者身份、思考宗族制度在中国上古社会演进中重要地位等问题，从"长期封建论"走向"中国古代社会的早熟性""国家初形成时代"和"原始国家封建时代"，否定了中国上古"有奴论"的基础。中国马克思主义史学派的学术重塑，除学术队伍的扩大外，对学派内部成员基于对唯物史观不同理解引发的"学术层面"争论，以及由此导致的研究多样性发掘也不可或缺。奴隶制社会并非马克思主义史学探讨中国上古文明的唯一理路，无论"有奴论""无奴论"或早期国家形成等理论，都必须建立在坚实理论探讨和材料支撑基础上，都应取长补短，重视对方研究成果。     

资本主义代替封建主义与世界从分散发展向整体发展同步─—世界近代史教研札记

资本主义代替封建主义与世界从分散发展向整体发展同步─—世界近代史教研札记王明元世界历史是一个客观存在。但是，人类社会是否从它存在的那天起就开始了世界历史？马克思对此作了明确的回答：“世界史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果。”人类历史长河呈现...     

喜看史苑又添新花——《世界上古文明史》问世

值此新世纪的伊始 ,李怀国教授所著的《世界上古文明史》问世 ,辽宁大学史苑又添一枝新花 ,可喜可贺。这部著作是国家 2 11工程重点学科建设项目 ,由辽宁大学出版社出版。它以新颖独特的编撰体例 ,全面地阐述了人类社会发展头两个阶段的历史 ,即原始社会和古代社会的历史。它既是一部史学专著 ,也是一部大学教材 ,以下就我个人感到兴趣的几个问题 ,作一浅略的评述。一本著的导言开端就说 :“《世界上古文明史》是描述远古人类的诞生至公元 5世纪世界范围内文明产生和发展的历史。它包括原始社会和古代社会两个历史阶段。”在这里把通常认为…     

田昌五研究古史分期问题的新著出版

田昌五的《古代社会断代新论》最近已由人民出版社出版。这是一部对古史分期问题和分期标准问题提出了新的观点的专著。《新论》认为中国古代奴隶制和世界上所有的古文明国家一样,都是从父系大家族奴隶制开始的。从家族奴隶制发展到宗族奴隶制,即家族奴隶制的联合体;就是中国的发达奴隶制。     

培养通才 迎接挑战─—应用写作课教学宗旨与方法初探

培养通才迎接挑战─—应用写作课教学宗旨与方法初探贾剑秋当今的时代是知识爆炸、信息迭更的时代。也是市场竞争和能力较量的时代，时代的特征揭示了一个明确的道理：社会需求的人才不是从尖、精、高的象牙塔走下来的“钉子”型人才；而是融科学研究能力、写作表达能力、...     

关于古代东方奴隶社会的一些特点及其发展緩慢的原因

——兼与黄松英、吳澤二同志商榷古代东方与希腊、罗马等奴隶制国家的历史,是统一而不可分的世界奴隶制时代的历史。所有这些国家的生产方式的根本特点,是同一的。同时,古代东方与希腊、罗马之间,古代东方各国之间的历史发展过程,又是不平衡的,而且,各国内部各地区的历史发展过程,也不平衡。一个同一性和三个不同范围內的不平衡性,规定了世界古代奴隶制各国既具有统一的规律性,又具有各自的特点。这两方面,都要我们认真地探讨、总结和肯定。阐述古代东方奴隶社会的特点,必须同时考虑古代东方和希腊、罗马的各种社会现象,准确地说明古代东方与希腊、罗马的不同方面。把某一方面社会现象夸     

“自然”─—道家的审美理想

“自然”─—道家的审美理想朱恩彬“贵自然”是中国传统的美学理想和审美标准。溯其源头可归之于老庄哲学。随着社会文化和思想的发展，时间的推移，其影响遍及古代各种艺术类型，如诗歌、小说、戏曲、绘画等等。因此，探索它，解剖它，对理解中国传统的美学思想和艺术精...     

论古罗马发达型奴隶制的特点及成因

公元前２至公元２世纪，是古罗马奴隶制高庋发达、繁荣的时代，是上古世界奴隶制发展的新高峰和最高峰。这一发达型奴隶制的特点是：奴隶来源宽广，奴隶数量最多；奴隶在生产事业、经济部门、政府机关和家庭中被广泛使用；在它的中心区和经济总结构中，奴隶制简单商品经济居于主导的地位；奴隶反抗的规模大，形式多等。本文认为，只有生产事业发展到商品经济为主的水平，才能容纳大量的奴隶劳动，奴隶制才能进入繁荣阶段；不承认罗马商品经济水平高于古代东方和古代希腊国家，是一种从偏见出发的片面观点。罗马发达型奴隶制的成因主要是：罗马以改革调整了内部矛盾，以致基本能一致对外；共和体制发挥了政治家治国的积极作用；罗马的国家政策顺应了从小农自然经济为主向奴隶制商品经济为主的经济转型的要求，使转型阵痛没有严重损伤经济发展的自然过程。     

汉语修辞学的多维拓展─—读王勤新著《汉语修辞通论》

汉语修辞学的多维拓展─—读王勤新著《汉语修辞通论》刘业超随着社会的飞速发展，现代科学一方面继续高度分化，一方面开始高度综合。德国物理学家马克思·普朗克在《世界物理图像的统一性》这一世界名著中说：“科学是内在的整体。它被分割为单独的部门不是取决于事物的...     

“文明的冲突”主宰当今世界？─—评亨廷顿的“文明冲突”论

本文分三个部分，即现代国际冲突的根源究竟是什么，“中国威胁”论的背后，冲突还是融合，论述了在该如何看待当代世界及其冲突，评论了美国学者塞谬尔·亨廷顿提出的“文明冲突”论，认为他的论点经不起理论、现实、历史的检验。本文认为，国家利益的对立是现代国际冲突的根源，把它归罪于文明的差异是不能成立的；炮制根本不存在的“中国威胁”论是为了给西方大国的霸权主义和强权政治辩护，把不同文明圈的国家作为敌手来对待是危险的；文明间的“差异─—碰撞─—冲突─—重构─—融合”是世界文明发展的总趋势，文明间的冲突将永世长存的悲观论调是没有根据的。     

反叛与眷恋─—论中国现代乡土小说的文化意义

反叛与眷恋─—论中国现代乡土小说的文化意义戚钧中国现代乡土小说中的“乡土”两字，首先并不是一个地域上的概念，而是意味对一种几千年续接下来的文比传统的背离与回归的复杂的两难情态在文学上的表现。二十世纪的中国是一个价值系统全面崩溃的时代，特别是针对正统的...     

从《天问》探索启和武观冲突史事

在公元前二十一世纪时,我们的祖先已经步履维艰地跨过文明的门槛,进入了奴隶制社会。奴隶制社会的第一个王朝夏代,是上古著名的治水英雄禹的儿子启创立的。对于启的史迹,古代典籍的记载若明若昧。譬如,特详于夏史的《楚辞·天问》,于“启代益作后”即巩固了夏代奴隶制王朝后,接着写道:     

论南海国际文化旅游圈─—中国大西南─—东南亚文化旅游圈的开发和建设

论南海国际文化旅游圈─—中国大西南─—东南亚文化旅游圈的开发和建设王路平，宋太庆文化旅游是当代世界旅游业的新潮流。它是集文化、经济、科技、教育、旅游于一体的大旅游，具有开放性、多元性、综合性、动态性、功能性和创造性六大特色。中国大西南─—东南亚地区是...     

“参差对照”的艺术世界─—《传奇》在都市言情小说中的地位

“参差对照”的艺术世界─—《传奇》在都市言情小说中的地位赵宓张爱玲曾有这样一段话：“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它象葱绿配桃红，是一种参差的对照……我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。”①这里，她提出创作主张，也流露出其作品的基调─—苍凉...     

极限理论的先驱─—刘徽

极限理论的先驱─—刘徽孙永旺在我国古代，随着农业不断发展、谷物不断增加，出现了各种形状的粮仓。而兴修水利、治理河道，要搬运大量土石。这些都要解决各种形状立体的计算问题。人们通过长期的实践，逐渐摸索到棱锥、棱台等物体的体积计算公式，但如何从理论上证明这...     

幽情敲雅韵妙笔写风流─—董文诗书管见

幽情敲雅韵妙笔写风流─—董文诗书管见晓帆一、董文诗艺“用诗来创造人类的友爱和世界和平”，这是１９９４年８月２７日至３１日在台北隆重举行的“第十五界世界诗人大会”的宗旨。笔者应邀在大会上作关于汉俳论的学术报告，首先把开创只有１４年历史的迷你诗体─—汉俳...     

中国古代立法演进的多向度考察

从中国第一个奴隶制国家夏朝到清末,中国古代的立法经历了4000多年的演进历程。这个演进过程并不是单向的而是多维的。若从国家性质上考察,它经历了由奴隶制立法到封建制立法的进步;从礼法关系上考察,它体现为礼法合一的刑的时代、法胜礼衰的法的时代和礼法融合的律的时代;从立法技术上考察,它表现为律注结合、律疏结合、律例结合三个发展阶段。正是这种多向度的发展演进的交织与融合才使得中国古代立法文化的发展历久弥新,充满活力。     

用“实践─—理论─—实践”的认识过程指导教学

用“实践─—理论─—实践”的认识过程指导教学周小菊“物理化学”是化学类专业的一门重要基础课，主要包括化学热力学（经典）和化学动力学（宏观）两大部分，是四大基础课（无机化学、分析化学、有机化学、物理化学）中理论性较强的一门。我系各专业目前培养的学生主要...     

古埃及与地中海文明的交流--考古学所见的埃及与地中海世界的关系

古埃及地理环境比较闭塞 ,但也不是完全封闭的 ,它和周边国家特别是地中海世界有着千丝万缕的联系。它们之间相互交流 ,互相影响 ,形成辉煌的地中海文明。埃及从新石器时代开始 ,就和地中海有了一定联系。至前王朝及整个法老时代 ,古代埃及与西亚、东地中海沿岸及其岛屿、小亚半岛、克里特和迈锡尼时代的希腊和爱琴海地区、利比亚等地中海国家和地区往来不断 ,考古实物更进一步证实了上古地中海世界存在广泛的经济文化交流。     

丛书大观─—评《古籍丛书述论》

丛书大观─—评《古籍丛书述论》邵晓华我国是世界四大文明古国之一，创造了光辉灿烂的文化，有着浩如烟海丰富多彩的文化典籍。随着历史的发展，社会的进步，文化越来越发达，因而文化典籍的积累也越来越多。人们为了便于阅读，就想把纷繁复杂的典籍史料归纳整理就绪，于...