高尔夫禁令：失败的16年 国家10多条禁令成空文，球场建设成治不住的土地“牛皮癣”——高尔夫球场症状：多数“挂羊头卖狗肉”

在15世纪或更早的苏格兰，当时的牧羊人喜欢玩一种用木板将石头击进动物洞穴的游戏，并逐渐形成了一定的规则。这就是现在中国近乎“疯狂”的高尔夫的起源说之一。现在这种运动在中国已经把普通的“牧羊人”拒之门外，高尔夫球场成了令普通百姓望而止步的“高端”消费场所。     

关注“保发展保红线”系列之三 别墅乱象凸显公权力缺失

编者按最近,有两则违规建别墅的新闻在刺激着公众的感官。一则是《北京晨报》等媒体报道的在北京紫竹院公园旁人济山庄小区内的一栋26层高居民楼楼顶,垒起了假山,盖成了别墅。一个高层楼顶违章建筑,6年来不但没有被拆除,反而从最初的48平方米扩张到了现在的800多平方米。另一则是在郑州市惠济区花园口镇申庄村东头,村支书申某占用近16亩农业用地建别墅。两年多来,村民多次向惠济区国土资源局和花园口镇政府投诉没有结果。被《大河报》和新华社等媒体曝光之后,相关部门才有所表态。这仅仅是最近被曝光的违规建别墅的两则新闻。近年来各地不断有违规占地、违规建设别墅的事件被媒体曝光,简直是"一波未平一波又起"。     

飞翔的信念

多年前,一位穷苦的牧羊人领着两个年幼的儿子替别人放羊。一天,他们赶着羊来到山坡上时,一群大雁鸣叫着从他们的头顶上飞过,很快消失在远处。牧羊人的小儿子问父亲:"大雁要往哪里飞?"它们要去一个温暖的地方,在那里安家,度过寒冷的冬天。"牧羊人说。他的大儿子眨着眼睛羡慕地说:"要是我们也能像大雁一样飞起来就好了,那我要飞得比大雁还高,去天堂,看妈妈是不是在那里。"小儿子也对父亲说:"做个会飞的大雁多好啊!那样就不用放羊了,可以飞到自己想去的地方。"牧羊人沉默了一下,然后对两个儿子说:"只要你们想,你们也能飞起来。"     

论日本对中国清末地方自治的影响

地方自治,是欧美资产阶级为反对封建专制、要求参与政权而提出来的.地方自治思想一经传到中国,就成了近代社会生活、政治生活当中一个引人注目的论题.19世纪末20世纪初,中国出现了一股地方自治思潮.地方自治思潮是中国近代重要的社会思潮之一,也是进步、民主思想潮流之一.地方自治改革,是清末社会改革中的重要内容.清王朝"预备立宪"中的地方自治,是在中国近代民主潮流高涨中出现的.其出现固然有着复杂的历史背景,但从某种意义上来说,它是戌戊以来中国民主思想潮流的涌动及民主运动蓬勃发展的一个折射.而日本对清末地方自治之理论与实践,均产生过重大影响.     

总受信任的牧羊犬

牧羊犬与狼在牧场边的小树林中相遇。"嘿,老兄,这几天混得怎么样?"牧羊犬一脸笑容。"天天都被猎人赶着跑。他们说我们吃了牧羊人的羊。我们根本就没有吃过。"狼无精打采地说。     

城市拥堵,谁之过

现在中国的大中城市,堵车基本成了普遍现象。网友们作了形象的总结:首都叫"首堵",上海是"一上路就堵",广州是"广泛地堵",深圳是"深度地堵",成都是"成天堵",重庆是"重复地堵"……城市交通拥堵,原因何在?中国式治堵,路在何方?     

阿尔卑斯山的羊铃

那年,她去瑞士旅游,和一个牧羊人不期而遇。牧羊人是个年轻帅气的小伙子,从车里钻出来,将羊群赶往阿尔卑斯山南麓。她很吃惊,牧羊人开的居然是豪华奔驰。能开上奔驰车,怎么还甘愿放羊呢？     

贪婪的牧羊人

牧羊人伊利科拿着一张羊皮去找熟皮匠,他问: "你能用这块皮子缝顶帽子吗?"皮匠看了看皮子,回答说:     

你知道哪种咖啡适合自己吗

选杯自己的咖啡"我不在咖啡馆,就在去咖啡馆的路上。"还记得这句耳熟能详的"名言"从何时开始流传的吗?曾几何时,去喝咖啡被认为是"小资"的象征,在咖啡厅里小憩闲聊被认为是高雅时尚的代名词,而男女情侣一边饮着咖啡、一边情话绵绵更意味着爱情与甜蜜……关于咖啡,你知道多少呢?不妨就让我们一同走进咖啡王国,去探究它的些许奥秘吧。咖啡的"诞生说"关于咖啡的传说有很多,其中有两大传说令人津津乐道,分别就是"牧羊人的故事"和"阿拉伯僧侣的传说"。"牧羊人的故事"也可以叫做"卡尔弟的传说"。故事以六世纪     

中国土地财政20年:构成与规模(1998—2017)

在阐释学界对中国土地制度探讨的基础上,指出其中的焦点问题是土地"涨价归公"的制度和理念是否合理,而对"土地财政"的构成和规模展开充分的经验分析,是论证土地增值收益分配机制的基础性工作.研究发现:土地财政主要由土地出让金、土地税收和土地规费构成,具有以土地出让收入为主、以土地税收收入为辅的特点,是一种混合性质的公共收入.自1990年代后期以来,一方面,地方政府土地财政急速增加,成了地方财政的主要组成部分,地方政府高度依赖土地财政;另一方面,土地财政兼有地租、税收和金融性质,给地方政府带来了严峻的金融风险和政府性债务问题.土地财政是中国实现土地"涨价归公"的独特方式,但是土地"涨价归公"的理念是一个世界通则,与土地所有制的关系很弱;中国与西方国家的主要区别在于"涨价归公"的具体制度机制不同.     

理智的野山羊

太阳暖烘烘的,绿茵茵的山坡上一个牧羊人在放牧。牧羊人一边哼着山歌,一边看着他的羊群。忽然发现羊群中有几只很陌生的羊。他走近这几只羊的身边．发现果然是不知什么时候走进羊群的几只野山羊。牧羊人高兴地抚摸着这几只羊,决定把它们带回家。     

韩国财阀要向中国共产党学习

上世纪80年代,"株式会社日本"这句话在世界经济界很流行。但如果把国家比喻成株式会社的话,最近名副其实的国家就是中国。中国持续了10多年平均8%以上的高速经济增长,外汇储备接近4万亿美元。如果和企业一样用"增长与利润"的尺度进行评价,可以说是成果辉煌。在军事、外交、文化艺术、科学、体育等方面,中国的地位也迅速得到提升,现在中国已然成为能与美国比肩的G2国家。中国共产党一直在成功地经营着中国。     

地方自治与统一国家的建构——北洋时期“联省自治”运动再研究

北洋时期中央权力式微,地方势力崛起,这一过程与西方自治思潮及联邦制主张在中国的传播相伴始终。"联治"含有多元合一的因素,并非"统一"的对立物。虽然"联治"有对抗北洋军人操控的中央之含义,但"统一"却始终是多数国人的政治诉求。由于北洋军政体系在"分"与"合"的争斗中趋向瓦解,推动统一的力量就只能在北洋体制之外去寻找。而以"分"为特征的北洋时期的"联省自治",也就悖论式地成了解构北洋军政体系、为形成中的国民党集权体制提供支撑的建设性因素。不过新的政治统一体却否定了自治及联邦,厉行党治,这又是多数客观上促成了这一体制的人始料未及的。     

天上有朵云

自从羊群里有了小羊羔后,牧羊人不再寂寞了。那个稚嫩的小生命是上周四来到这个世界的。牧羊人起初并未注意到小羊羔,可当他看她第二眼时,心灵被震撼了——纯洁、美丽、透明……所有这类形     

论何干之《中国的过去现在和未来》对中国社会的认识

在20世纪二三十年代的"中国社会性质问题论战"中,何干之在其参与"论战"的著述《中国的过去现在和未来》中对中国社会从"过去"、"现在"和"未来"三个方面进行了贯通古今的认识。这既为半殖民地半封建理论的深入人心作出了重要贡献,也为明确反帝反封建的革命任务提供了历史依据,对今天科学地认识"论战"也有诸多帮助。     

有“生命”的石头——神秘莫测的巨石文化

会移动的“兄弟岩” 印度有一对“兄弟岩”,这一对“兄弟岩”座落在印度北部一条小河的西岸。传说古时候有一对兄弟因为父母双亡而悲痛至极,双双一起投河自尽,故而变成了这一对“兄弟岩”。这一对兄弟岩,隔着小河相望,也不知望了几千年。 1965年5月17日,对这里地形地貌十分熟悉的两位牧羊人昆得斯和迪亮突然发现其中有块岩石居然悄悄向北移动了10公尺!奇怪之余,两位牧羊人跨马急驰赶回村里将此事报告给了村长,村子里的人听了个个觉得奇怪。 一个月后,两位牧羊人又经过这里,奇怪的是一个月向北移动10公尺的这座岩石又悄然移回了原来的地方。两位牧羊人骑马赶回村里告诉村人以及村长。     

晚清立宪新政之历史反思——以地方自治为主要视角的省察

晚清以地方自治为主要内容的立宪新政,虽然从上层统治者到社会民众达成了其是"救亡图存"之良药的思想共识,但在具体实施中却遇到诸多现实困境、产生种种不良后果、导致普通民众的反对和暴动、引发社会舆论的批评。立宪新政本是求生之道,反而成了促死之法,新政不仅在实施中走样,没有达到预期效果,而且加剧了社会矛盾和阶级矛盾,成为革命的催化剂。究其原因,乃是一本其旧的乡土中国处于第二个"历史三峡"之局限使然,加之希冀毕其功于一役,不免过于理想,脱离社会现实,最后必然失败。     

爱要学会放手

1994年，一名库尔德牧羊人在土耳其东部连绵起伏的平原上发现了一块又一块巨石。     

游神保町的旧书街

神保町的现在与过去或许对于偶然路过的旅行者而言,位于日本东京都千代田区的神田神保町看上去并没有什么特别。然而对于慕名来访者而言,这里却是淘书的圣地。这片外表略显陈旧的旧书街地处神田川的南面。三条并行的南北向大道以"川"字穿过街区,东边的是明治     

“时尚化”了的高等教育学——对高等教育学研究现状的反思

高等教育学,作为一门学科,其发展离不开社会现实,离不开知识的积累。在中国,高等教育学经过20多年的发展,现在正一步步走向"繁荣";但在这种繁荣里面正发生着一种异型,即高等教育学越来越虚幻,越来越"热闹",高等教育研究机构越来越多,高等教育学专业硕士点越来越多,这需要我们深思,需要我们反省:高等教育学在中国到底应该如何发展?发展成什么样子?