"三个代表"与中国共产党执政的合法性

合法性是指民众对于现存政治秩序的认同、支持和拥护.合法性对于中国共产党执政具有极为重要的意义."三个代表"是针对当前中国共产党执政面临的合法性威胁所提出的战略对策,是增强中国共产党执政合法性的基础.     

论"三个代表"思想的渊源及其哲学基础

"三个代表"思想具有符合时代要求的精神实质.当前的国内外形势以及中国共产党执政地位的实际变化构成了它的现实根据;马列主义、毛泽东思想、邓小平理论构成了它的思想来源;实践思维方式以及"解放思想、实事求是"的方法论原则与辩证唯物主义历史观构成了它的哲学基础.     

"三个代表":中国共产党依法执政的法理基础

政党执政的合法性资源陷于枯竭,将直接导致执政地位的丧失."三个代表"与中国共产党的依法执政具有必然的联系."三个代表"为中国共产党依法执政提供了新的合法性资源,依法执政是夯实执政的法理基础,是贯彻和实现"三个代表"重要思想的必然要求.     

解读"科学执政,民主执政,依法执政"

对十六届四中全会<中共中央关于加强党的执政能力建设的决议>进行生产性阅读,以"加强党的执政能力,是时代的要求、人民的要求"所指向的社会形态现代性研究域,以"为谁执政,靠谁执政,怎样执政"和"依法执政"所指向的民主政治现代性研究域,为两大理论资源开发背景,解读"科学执政,民主执政,依法执政"执政理念的内涵,并从三个维度探讨党的执政能力问题.     

正确把握党的"政治领导力"必须澄清的几个认识

要增强党的政治领导力,首先必须正确把握"政治领导力"这个概念.澄清社会上和学术界存在的对这个概念的一些错误认识,指出政治领导力是中国共产党拥有的独特能力,而不是所有政党都具有的能力;中国共产党的政治领导力是一种先进性权威,而不是马克斯·韦伯所谓的"卡里斯玛型"权威;中国共产党的政治领导力虽然与其执政能力紧密相连,但两者存在重要区别.     

论加强民族地区党的执政能力建设

加强民族地区党的执政能力建设,是时代的要求,各族人民的要求;民族地区党的执政能力建设是中国共产党执政能力建设的重要组成部分.提高党在民族地区的执政能力,就是要提高党对民族地区经济社会的管理能力,提高党发展民族地方民主政治的能力,提高党建设各少数民族先进文化的能力.     

"三个代表"与中国共产党的现代化建设

新中国建立后,中国共产党在实质上已经开始了自身现代化建设的历程.从1949年到20世纪末,中国共产党的现代化建设经历了萌芽与停滞阶段和起步与初步发展阶段.20世纪的最后几年,中国社会主义现代化建设和中国共产党建设所面临的国际国内环境较以前出现了许多新变化,这些新变化加上固有的中国共产党现代化建设的客观要求,使得中国共产党的现代化建设更为紧迫.而此时江泽民提出的"三个代表"的重要思想是中国共产党的现代化建设进入大发展阶段的一个标志.中国共产党的现代化建设就其大端而言,应包含两个方面的内容一是中国共产党要建设成为一个现代化的政党,包括具有高素质的党员队伍,建设思想要与时俱进,要有科学化、制度化、规范化的功能机制和活动方式,和较强的自我更新能力等.二是中国共产党的建设要运用现代方式.要建设一个现代化的中国共产党,就要认真总结和遵循共产党的执政规律;善于进行理论创新;注意认识和吸取外国政党,尤其是西方政党的建设经验和世界上一些长期执政的共产党丧失政权的教训.     

"三个代表"重要思想的伦理内涵

"三个代表"重要思想包涵着丰富的伦理内涵,其中代表先进生产力的发展要求,蕴含着社会主义的道德基础;代表先进文化的前进方向,蕴含着社会主义道德的内在要求;代表最广大人民群众的根本利益,蕴含着社会主义道德的根本目的.坚持和实践"三个代表"重要思想,不仅体现了中国共产党执政的合法性和合规律性,而且也体现了中国共产党执政的道德合理性.     

自我革命是党长期执政重要保证的政治逻辑

自我革命是马克思主义执政党建设的本质要求,是新时代中国共产党实现长期稳定执政的强大支撑和重要保证,也是党的鲜明品格。进入新时代,中国共产党依然面临着长期执政考验,必须持之以恒推进自我革命,确保党把准长期执政的政治方向、坚定长期执政的政治立场、锻造长期执政的政治品格、保障长期执政的政治优势,才能够永葆青春活力,始终走在时代前列,成为强国建设和民族复兴伟大事业的坚强领导核心。     

关于总结中国共产党执政规律的几个问题

总结中国共产党的执政规律,改革和完善党的领导方式和执政方式,是党的十六大在民主政治建设和党的建设方面提出的重大任务,是落实"三个代表"重要思想的内在要求.从中华人民共和国成立到进入新世纪,中国共产党执掌全国政权已达半个多世纪,期间经历了大风大浪的考验,积累了宝贵的经验.历史地、全面地考察党执政的特点,总结中国共产党执政兴国的基本经验和基本规律,对加强党的执政能力建设,提高党的领导水平和执政水平,巩固党的执政地位,是绝对必要的.     

论立党为公

贯彻"三个代表"重要思想,本质在坚持执政为民。要达到这一根本要求,就必须正确认识立党为公的涵义,准确把握立党为公的实质,科学认清立党为公面临的种种挑战,努力营造立党为公的社会氛围,不断增强执政为民的使命感和责任感。     

“三个代表”重要思想是执政共产党建设的理论基础

当前,国际国内政治经济形势发生的深刻变化,对加强执政党的建设提出了迫切的要求."三个代表"重要思想的提出,标志着新时期党的建设,由此而开始进入了一个新的发展阶段."三个代表"重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是我们党执政的理论基础.我们必须以"三个代表"重要思想武装全党,以改革的精神全面推进党的建设.     

论中国共产党合法性执政地位的巩固

在现代民主国家,任何执政党要巩固执政地位,实现政党目标,都必须把合法性作为政治运作的基础。中国共产党也不例外。中国共产党要巩固其执政合法地位必须把“发展作为执政兴国的第一要务”,努力实现好、发展好和维护好人民群众的根本利益;必须牢记党的宗旨,坚持群众路线,切实增强为人民谋利益的自觉性、主动性和坚定性;必须加强和改进党的作风建设,树立正确的权力观,真正代表人民掌好权、用好权。     

试论"三个代表"重要思想的精神实质

学习贯彻"三个代表"重要思想,必须正确认识和准确把握"三个代表"重要思想的精神实质坚持与时俱进、坚持党的先进性、坚持立党为公执政为民、坚持解放思想实事求是、坚持开拓创新.     

“幸福广东”：一种社会政策学的解读

“幸福广东”的提出标志着广东省委省政府在施政理念上的一个重大转变，代表了中国社会发展的未来趋势，将有力地再造新时期执政党的政治合法性。文章从社会政策学的视角对“幸福广东”进行解读，认为“幸福广东”首先是广东人的幸福，但目前碎片化的社会福利制度并不存在一个社会意义上的广东人概念。因此，必须以基本公共服务均等化和基本公共服务一体化为实践路径加快福利广东建设，建构统一的省域公民身份，从而为“幸福广东”建设奠定坚实的社会基础。     

以人为本：从政治理念到法学命题

“以人为本”是党的政治理念,体现在党的各项政策之中,是构建和谐社会的核心。作为政治理念,“以人为本”具有广泛的共识基础。为了使“以人为本”在全社会得到贯彻和执行,有必要将“以人为本”转化为法学命题,发挥其对法学的指导作用,使其体现在国家的法律之中。进入法学领域的“以人为本”必将对中国法学的研究和实践产生积极的影响。     

浅析抗战时期的"三三制"政权

作为新民主主义宪政的具体形态——“三三制”政权,在中国现代宪政运动史上占有重要地位。“三三制”政权的提出及在抗日根据地的成功建设,实现了新民主主义的宪政,扩大了抗日民族统一战线,广泛地团结了抗日力量,改善了中共对政权的领导,加强了与党外人士的合作,推动了全国的政治民主化运动。     

"三个代表"思想开辟了马克思主义建党学说的新境界

执政党的建设问题是马克思主义建党学说中一个重大的理论问题和实践问题 ,马克思主义政党理论和行动路线是随着时代的变化而发展的 ,从马克思到毛泽东 ,马克思主义政党主要解决了夺取政权时期党的建设问题 ,从邓小平到江泽民 ,马克思主义政党在实践中主要探索了关于如何执好政并长期执政的问题 ,“三个代表”的重要思想从根本上回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党 ?怎样建设党”的历史性问题 ,深化了对党的先进性与阶级性、群众基础与社会影响力等关系的认识 ,提出了衡量党的建设成效的客观准绳 ,创造性地发展了马克思主义的建党学说。     

论党在国家法治化进程中的领导方略

中国共产党是"领导我们事业的核心力量",国家的一切工作都必须坚持党的领导.党的领导是政治领导,是路线、方针、政策方面的领导,党的领导权应当是属于政党的政治权威和权力,不是直接国家权力.党在国家法治化进程中的领导方略是"依法治国",这是党在新时期领导方式的根本转变.党的路线、方针、政策和国家法律在本质上是一致的,法律实质上是党的政策的条文化、规范化、定型化.严格依法办事,保证法律的实现,是坚持党的领导的具体体现,坚持党的领导与严格依法办事是有机的统一.     

当代中国英模塑造现象探源

英模塑造作为中华人民共和国政治生活中从未间断的现象令人注目。就其实质而言,它是国家实现政治动员、进行政治社会化的重要方式,对党和政府实现特定时期的政治议程和目标、维护国家与社会稳定、巩固政权合法性有着特殊意义。这一行为有其厚重的渊源,是传统政治文化与表彰机制的延续,是对延安时期树立榜样的成功经验的继承,有来自苏联的示范影响,是新中国成立后现代国家建构进程中联结政权与民众的重要桥梁。