青年亚文化群体的特征及其类型分析

文化是社会经济生活的表征,社会经济的多样性导致了社会文化的变异性、复杂性和开放性.主流文化并不能占据社会文化全部空间,而作为处于社会低端或中端、尚未取得话语权的亚文化,对整个社会的生存方式和价值走向发挥越来越重要的作用.按照某种独特的价值与观念建立并维系的某个特殊文化群体称为亚文化群体.青年亚文化群体兼容了亚文化的批判性、自发性与非主流性和青年的创新性、模仿性与不确定性,加之网络媒介的推波助澜,使其成为社会文化生活中的一支重要力量.健康的亚文化群体与不良的亚文化群体并生共存,但其对青年世界观、人生现和价值观的形成却作用迥异,判若云泥.认识青年亚文化群体的特征和类型,剖析当代青年亚文化现象的利与弊,有助于社会媒体和相关部门增强自律意识和监管力度,为青年的健康成长创造良好空间.     

流行时尚文化对青年价值观的影响

流行时尚文化作为社会的一种亚文化,它所彰显的生活观念、价值取向和审美情趣等对青年产生了极大影响。我们要了解当代青年流行时尚文化的表现及其对青年价值观的影响,引导青年科学地认识和理性看待流行时尚文化,从而树立科学的价值观。     

论青年文化的"偏离"与整合

青年是人类社会中最活跃的群体。青年文化是整个人类文化的一部分。由于青年文化具有边缘性、超前性等特点 ,对社会主流文化存在着“偏离”行为 ,但也包含着积极的意义。因此 ,社会主流文化应对青年文化进行吸纳和整合 ,使其朝着有利于社会进步的方向健康发展。     

中国贫困文化初探

在社会科学中，文化这一术语是指“群体经历宁产生的代代相传的共同的思维与信仰方式。它是一个社会的生活万式以及适用于其员的知识、信仰、习俗和技能。”所谓员困文化，首先它是一神文化，具有文化的特征；其次，它是一种亚文化，其共享的成员是穷人，且相对脱离了社会主流文化，不能与主流文化融为一体，在各个方面有其独特性。在当今的中国，仍有相当一部分人生活在贫困线以下。据国家统计局的公报表明，全国农村人均年收入正200元以下的低收入人口有10200万人，其中人均注纯收入在15o元以下，不能解决温烟的贫困人D还自400O虽历。这…     

青年亚文化社会功能浅析

当前人们越来越多地谈论着青年亚文化的问题,这是因为主要由青年接受外来文化的影响而形成的亚文化,为社会生活所带来的各种新信息波及到了社会的各个方面而引起了人们普遍的关注。1 一个社会是由组成这个社会所特有的制度、经济、历史文化,民族心理和生活方式而形成的总的文化体系。其中尽管存在各种地域、种族和语言等方面的差别,但基本方向上则是同社会的主导文化相一致的,但是社会又是由这些不同的文化单元(阶层、职业、社区、年龄等)构成的多层次、多侧面的复合体。这就使不同条件下的人     

文化冲突导致犯罪的启示

文化冲突导致犯罪是国际化、城市化、社会阶层变化过程中的一种犯罪现象,解决文化冲突导致犯罪的根本办法就是树立文化多元化的理念,尊重每一种文化,尊重各阶层文化中形成的文明文化,弘扬主流文化与优秀传统文化。针对腐败亚文化,思想上要高度重视,更重要的是从法律上杜绝,制度上约束,机制上限定,舆论上监督,同时要有保证高素质的人才涌现的体制机制。     

发展中的青年观及其历史导向——兼论青年研究的新视角

本文从文化人类学的角度,对青年问题进行了研究。作者认为,传统的按年龄划分人生阶段的做法,难以把握青年的本质。青年作为一个不可忽视的社会群体,从广义上说,是由这部分人的社会活动构成的一种特殊的文化现象;对青年现象的总体认识,构成了人们的青年观。文章在对青年现象的产生、发展进行概略回顾的基础上指出青年现象是人类文明社会的产物。具有现代意义的青年概念,是和工业生产联系在一起的,是由人的内心世界的主观方面逐渐向社会经济的客观方面转移,并由此确立它的基本的社会属性。青春期的结束,作为一种社会的观念意识,是社会权利关系由上一代人向下一代人转移的反映。青年文化作为一种亚文化,具有前喻性的特征。青年文化是变革的必然的序幕。青年意识上的变革,价值取向和伦理观念的变革,将推动人们去变革社会规范和体制。     

论艺术亚文化

(一) 艺术职业造就艺术亚文化亚文化是每一个社会都不可或缺的组成部分。“任何群体,凡在某些方面与社会主导性文化的价值体系不同者都被称为亚文化。亚文化产生的原因很多。从事不同职业的人形成不同的职业亚群体,各社会阶级常形成各自的亚世界,宗教群体有时拥有与主导性文化不同的价值体系”。“它们并不否定主导性文化,仅仅是忽视其某些方面,并以自己的特有形态补充主导性文化”。(J·V·Baldridge:《Acritical Appoach to power,conflict,and change》p·97) 作为社会分工的必然产物,职业在亚文化的形成中起着重要的作用。职业是人们参与社会并获取经济收入的主要途径,它占据了绝大     

“保守御宅族”的炼成:亚文化、政治策略与互联网的交互——一个“民意”分析的中观视角

"御宅族"特指与日本动漫文化相关的亚文化趣缘群体。自民党认为,日本近年的政治选举和社会言论氛围中"御宅族支持自民党"的现象,说明它的"革新"政策能够代表"年轻人"的民意。其实这仅是亚文化本身特性、自民党政治家的行动策略和御宅族"精英"的特殊认同交互作用的结果。御宅族本身的亚文化特性,使得御宅族中"精英"建构的自我认同与20世纪80年代兴起的新保守主义分享了同样的深层心理。而政治家捕捉到了这一点,将御宅族中的保守成分转化为新的"剧场政治"阵地。青年亚文化对大众舆论的反叛本能,借助互联网2.0爆发出来,并与受到舆论批判的自民党激进政策达成了情感上的认同。"保守御宅族"借助亚文化和互联网表现自己的情绪,并不意味着该群体会转化为一股强力的现实政治参与力量,但为自民党一些保守的、排外的政策的推行提供了一种社会合法性的形式。     

黑客伦理、公有主义与声誉--对黑客行为的一种理论解释

作为一个游离于社会边界的共同体,黑客对主流社会文化持强烈的怀疑态度,形成独具特色的、与当代商业文化背离的亚文化。他们坚信"所有的信息都应该是免费的",在虚拟社区,他们无视知识产权,每个成员散发文本、图像、     

战后美国南部"文化危机"问题

美国有史以来,其南部一直是一个亚文化区域,走过了一条与其他地区十分不同的发展道路,有着自身独特的保守主义文化传统。二战以后,南部社会经历了深刻的变迁,其经济模式、政治运作乃至种族关系等方面都逐渐与美国主流社会趋同,于是,"多元文化主义"中的南部"文化危机"问题成为美国学术界论争的对象。事实上,南部文化并没有随着南部政治和经济的巨大变革而出现危机。实质上它是论争各方在文化的概念上存在分歧、中产阶级理论的误用和美国当下保守主义思潮的巨大影响所致。美国南部文化特征依然鲜明。     

网络影响下的青少年社会化与生活方式——双重机制、多元化和性

在整个中国走向日益开放和现代化的时期,当代青年的地位、价值和对未来的影响力正在转变为一种不可阻挡的社会力量。社会变迁带来了经济的高速增长,也在心理和文化层面发生着深刻的变化。青年作为整个社会成员中最敏感的层次,往往最先对社会结构中的新元素作出反应,又以一定的文化形式来表现,特别是近年来在消费、时尚、婚恋、亚文化领域出现的新趋势。本文主要检索了近三年来规范型学术刊物中有关青年研究的相关文献,对于诸多学者围绕社会结构转型、文化工业的崛起,特别是被称为第四媒体的互联网、手机技术的高速发展为背景条件所开展的青少年问题研究进行了梳理,以期对近年来社会学视角的青少年研究作出综合与述评。     

论企业文化与社会文化、民族文化的关系

论企业文化与社会文化、民族文化的关系范桂萍本文就企业文化与社会文化、民族文化的关系作以理论探讨，旨在促进企业文化建设向纵深方面拓展。一、企业文化与社会文化１．企业文化属于社会文化中的亚文化。每个社会都继承和发展了一种独特的生活、学习、劳动和生存的方式...     

英国出版《苏联青年文化》一书

由苏联研究专家吉姆·赖尔登编著的《苏联青年文化》一书,是第一本全面介绍当代苏联青年问题的论文选。内容包括青年文化、流行音乐与青年犯罪,本书还介绍了一些青年艺术家和青年团体。本书试图为读者展示有关当代苏联青年问题的广阔视野:从学校学生到年轻的农场主;从年轻人的摇滚乐队到青年团;从青年文化群和亚文化群到他们的保守性反应等等。编者吉姆·赖尔登是布莱德福大学的研究苏联问题的教授。他在苏联生活、工作了5年之     

暗组织

“社会”是个复合体 ,它分为明社会与暗社会。明社会是“光明”的一面 ,包含了约定俗成并代表主流的价值、规范和机制 ,在众人皆知且认可的限度内存在并有效运行。暗社会是光线的影子 ,不仅是亚文化 ,更可能是反主流文化 ,另有一套行之有效的价值、规范与机制。暗社会是与明社会具有同样复杂成分及问题的恢宏实体 ,蕴涵“黑暗”、“秘密”之群体心理意义 ,更有群体行为内涵。暗社会的存在有两个层面 ,一个是人的“暗心理”层面 ,即主体可以意识但不想暴露人前的心理 ,这种心理引发了人们通常能够注意到的“违规”或“逆反”行为 ,如走私贩毒…     

恐怖主义犯罪活动危害性探析

当前,恐怖主义犯罪活动不论是在数量和范围上,还是在作案手段上都达到了前所未有的频繁和恐怖程度。它对普通国民的健康心理造成了不可估量的创伤;使公共权力的正常运转出现中断或弱化,从而削弱国家对社会的控制能力;滋生异于主流价值观的犯罪亚文化。因此,在普遍加强对其政治控制与军事打击力度的同时,有必要将其上升到法律规制层面,运用法律手段来解决恐怖主义犯罪活动问题。     

文化共生与和谐文化探幽

和谐文化是我国社会发展到一定历史阶段的必然要求,是社会全体成员团结进步的重要精神支撑。文化共生与和谐文化有着密切的联系,和谐文化是在文化共生基础上形成的高级形态,它们是辩证统一的,又是相互依存、相互渗透的。文化共生具有结构性的特征,其横向结构表征为不同国家之间、不同意识形态之间的多元文化共生,国家内部多民族文化之间的多元共生,不同文化群体的共生和主流文化与亚文化的共生;其纵向结构表征为传统文化、现代文化、后现代文化之间的共生;其立体结构表征为文化共生的形式维、内容维与和谐维。和谐文化具有层次性的特征,包括低度和谐、一般和谐和高度和谐,它是由初级不断向高级发展的文化形态。文化共生的结构性与和谐文化的层次性昭示了多元文化发展的递进式、螺旋式上升规律。     

“多彩”的忧虑——英国的青少年犯罪与亚文化研究

二战之后,英国的亚文化理论有了长足的发展。研究者们作了四方面的探讨:首先,50年代末和60年代初的早期社会生态研究;其次,从教育社会学出发的研究,包括青年、娱乐以及这些问题与青年文化之间的关系的学术性研究;第三,从社会反作用和文化符号的角度考虑,对青年集中的区域性的当代聚居区进行考察;最后,还有当代文化研究中心的工作,这项工作先是在伯明翰大学,后来在沃伯恩大学。这项工作受到国家召开的异常行为专业会议上提出的新犯罪学观点的影响,并运用了多种文化理论——结构主义理论、马克思主义学说和意识形态理论,特别是格拉姆斯的霸权主义观点。分析报告具体涉及到对当代文化传播问题的共识、经济与青年问题的关系及战后英国政治发展这样更广泛的背景。在英国,早在1852年“青少年贫困与犯罪特别委员会调查报告”就提出了青少年犯罪的聚居区问     

当“嘻哈”遭遇社会工作

嘻哈是美国当代城市青年的一种主流文化,与摇滚、布鲁斯以及爵士乐一样,最初也是一种音乐形式。嘻哈所传递的内容也很丰富,     

青年群体审美心理与新时期戏剧流变之关系

世间一切演出的戏剧都是在看戏人的一看之中成就的，足见看的重要性是不言而喻的。青年群体是极其庞大的，一旦这一群体成为某一2术的消对者，其艺术产品将占据巨大的文化市场。当前的戏剧欣赏无论如何青年观众不是主流，青年久远离剧场，这不能不是戏剧的最大悲哀。然而，戏剧创造者也并非无视这一群体的审美走向，事实上，青春族的口味一直在左右台戏剧的发展与流变。。青年是时代的象征，是最活跃、最积极的力量。在文化思潮处于激变的历史时期，青年往往起着先锋作用，成为社会文化潮涨潮落最忠实最热情的弄潮儿。因此，一切新潮文化和…