爱情无胜负

有些夫妻吵起嘴来各执一词、互不相让,非要吵出个是非高低不可,往往是双方谁也不肯服输,于是互不搭理,陷入“冷战”。“冷战”是一场更为厉害的心理较量,那意思是说:看谁先理谁!通常的结局是,僵持不了多久,总有一方先开口说话,于是两口子又和和美美地过起日子来。所以我说爱情是没有胜负、也无须分出胜负的。 有人可能不同意我的观点,他们会说:事情总有个     

重评秦始皇统一文字

提起秦始皇统一文字 ,几乎所有的论著、教科书以及博物馆的陈列词 ,无不给予高得无以复加的评价 ,谁也不曾说过它有什么缺点。在评价时 ,几乎毫无例外地强调六国文字异形的问题 ,还常常举出 7个奇形怪状的“马”字为例 ,似乎没有秦始皇统一文字 ,中国就会分化成为七种全然不同的文字 ,其后果难以设想。战国文字异形果真严重到这等地步吗 ?倘若我们深入思索一下 ,就会发现许多疑点。首先 ,战国时代是社会大变动、大发展的时期 ,生产力迅速提高 ,农业、手工业、商业大发展 ,社会制度大变革 ,科学文化进入我国历史上第一个百家争鸣的时代。为什…     

儿子拾到10元钱

9岁的儿子放学回家,和几个同学在街口拾到一张10元纸币。围绕它的处理,孩子们展开了一场激烈的争论:有的说交老师,但有人反对,说老师会拿去买东西请同事吃;有的说交给警察叔叔,但也有人反对,说警察叔叔拿了钱说不定也会装进自己的腰包;有的说还给失主,可马上有人问谁是失主?有的提议去商店换成零钱分掉,但立即遭到大家的反对。最后还是儿子拍了板,把它丢进垃圾箱,反正每天都有叫花子在那里翻东西,就算做好事给了叫花子。 儿子讲完后,眼睛眨也不眨地看着我,似乎在等待我的评说。我不知道说什么好。许久以后我才问他:“如     

“老彭”实为“老(丼彡)”

《论语·述而》:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”老彭是谁?历来说法不一。一说是殷之贤大夫,其根据是《大戴礼·虞戴德,载有老彭之名,由于是和名臣仲隗并列,所以说是贤大夫。包咸主此说,朱熹也采此说。此外,有的说,老彭就是彭祖。以上统谓之一人说。还有二人说,以老是老聃,彭是彭祖,老彭是二人。更有一种合并说,认为老彭,老聃,彭祖,同是一人(这些说法,刘宝楠《论语正义》记的较详,可参看)。但不管哪一说,都有不能解决的困难,主要是怎么能和“述而不作,信而好古”挂起钩来。殷的贤大夫说和它了无关系。彭祖说也不行。彭祖本是传说中的人物,据说是尧的臣子,以寿长见称,活了八百岁。在一些文献中凡是提到他的都是采取的这一点,别的没有人重视过,因而也不能和“不作”“好古”挂钩。老聃、彭祖二人说,不但解决不了这个问题,而据记载,老     

江西诗派泛论

“江西诗派”的名称之所以会有,是由于北宋末年吕本中写了一份《江西诗社宗派图》。这份宗派图不说它是一时兴来的游戏之作,也至少是思考极不成熟的东西。它的出现很快掀起了轩然大波,诗坛上下议论纷纷、称说不已。但吕本中很快就发现自己犯了一个大错误,对于这份宗派图后悔不迭。他自认写这份宗派图态度是不很负责的,没有经过深思熟虑,也没有什么精确的理论根据。宋范季随编的《陵阳室中语》里记载说,吕本中看见人家书案间有他写的这份宗派图,惊讶地说:“安得此书?     

诗写的个人化与相对主义

一世纪之交，嬗变中的中国现代诗在向纵深腹地节节挺进时，谁也没有料到，会把自己推到———夸张一点说———近乎“背水一战”的险峻境地。所谓真理和谬误有时近在咫尺：跨前一步，可能堕入悬崖；后退半跬，或许是更为称心的开阔地。采用二元对立和进化论思维考量此类前沿问题，显然不合时宜，但日益尖锐的诗学难题则逼迫眉睫———有关个人化诗写和相对主义诗评，业已成为世纪末诗学两大焦点，同时也是诗学理论纠缠难清的“哥德巴赫”，谁也无法绕开它。很难有统一的定规结论，但通过梳理、争辩，总可以有一点启发吧。曾以充当祭司、上帝…     

"经济"--WWW

别看也是三个"W"相联,说的并不是互联网的事.如今,经济是"显学",但很少有人想想"经济"一词是谁(who)在何时(when)使用、内涵是什么(what),这些都需要考证.不同的时间、地点语境之下的同一"话语"意思会很不一样,而这种"不一样"的变迁轨迹太重要了.     

健康心态不恐癌

一提起癌,人们还是有毛骨悚然的感觉.它就像定时炸弹,往往在人们不留意时突然来袭,因此,不少人有"恐癌症".有的人听说阳光中的紫外线能致癌,吓得不敢晒太阳;有的人听说吃油炸食品致癌,干脆来个不吃油;有的人看到杂志中说佩戴首饰会接触放射性元素,于是从此和金项链、金戒指绝缘;有的人听说癌症会传染,     

勤奋、自律者更快乐

一提起癌,人们还是有毛骨悚然的感觉.它就像定时炸弹,往往在人们不留意时突然来袭,因此,不少人有"恐癌症".有的人听说阳光中的紫外线能致癌,吓得不敢晒太阳;有的人听说吃油炸食品致癌,干脆来个不吃油;有的人看到杂志中说佩戴首饰会接触放射性元素,于是从此和金项链、金戒指绝缘;有的人听说癌症会传染,     

一个哲学命题的思考

说实在话,从学哲学到教哲学,我一直没有真正弄懂矛盾的斗争性和同一性这一哲学命题。更确切地说,是没有弄明白为什么矛盾的斗争性是绝对的而同一性则是相对的。不过,既然说这个原理是列宁和毛泽东对马克思主义的伟大发展,那当然是不应怀疑的,也是不许怀疑的、不能怀疑的 (在一个相当长的时期内,“舆论一律”是绝对的。比如,说“一分为二”是普遍规律,谁也不能怀疑,这是绝对的。谁反对谁就是现行反革命。但是,同时又说“对毛泽东思想是不能‘一分为二’的”,这也是不能怀疑的,是绝对的。谁反对谁更是现行反革命 )。有怀疑 (在…     

学术文化视野中的"出版"——2006年8月24日在安徽出版集团的演讲

先是<出版大崩溃>,后又有<出版大冒险>,都是日本人写的,据说很轰动.新闻出版署副署长柳斌杰给中译本写序,说前者是"病情诊断",后者乃"治病良方".我不知道日本的"良方"能否对中国的症,但中国的出版业有病,这一点很多人都承认.只是病根在哪里,问题有多大,能否药到病除,至今仍众说纷纭.加入WTO后,如何应对国外大出版公司的挑战,曾经很是让人激动了一阵子.可现在看来,考虑到意识形态因素,中国政府会努力坚守,不会放开的.狼并没有真的被放进来,不像电子、汽车等行业.因此,出版界没有真切的危机感,谈论的都是操作性问题,比如品种太多、流通不畅等.但出版除了是"产业",还是"文化",这里换一种思路,从"学术文化"的角度,来审视当代中国的出版.     

怀念郁达夫——纪念郁达夫被害四十周年

一凡是和郁达夫有过交往或曾经会见过他的人,几乎没有一个不对他抱有好感的。正如读过他的作品的人,无论对其所写的人和事赞同与否,有什么想法和看法,由于它文采斐然,笔致清新,谁也饶有兴趣地乐于把它终卷,而感到这是一种艺术的享受。无疑,他是我国现代最有才华的作家之一,自从“五四”初期他还是一个年轻的留东学生时,为了响应国内汹     

马克思社会发展观的数学模型

罗素认为马克思的理论没有条理,因为不符合数理逻辑。但列宁却说马克思的理论极其彻底而严整1。这两位二十世纪极具影响力的思想家对马克思的理论看法如此大相径庭,我们究竟相信谁呢?自上世纪下半叶开始,当代的一些经济学家们陆续证明了马克思的经济学原理是符合数理逻辑的。那么马克思还有经济基础变化必然会引发上层建筑变化的理论,这个理论是否也合乎数理逻辑呢?这正是本文要研究的问题。     

刚刚好

正距离市区不远,有一户种花、卖花的人家,满院子都是花草,即使你不买,主人也会热情寒暄,像深交了多年的故人。闲时,我喜欢去那里看看花花草草,满腹的浊气顿消。我忽然想起现在是茶花妖娆的时候,便急忙奔去,但偌大的院子里不见茶花的影子。女主人见我失落的样子,说:"是因为没有看到茶花吗?"我点点头。她说:"其实你来得刚刚好,有一盆很珍贵的兰花开了,今天早晨才开的,它像知道你要来似的。"一边说着,     

“不见火焰的白热”——试论对鲁讯《野草》基调的不同看法

谁也不否认、鲁迅的《野草》是现代文学宝库中一颗晶莹璀灿的艺术明珠,但谁也得承认,它在鲁迅的全部作品中是最为幽昧难识的。长期以来,在《野草》的研究上对其基调一直存有不同的看法。有人说“流露了鲁迅的虚无感和阴冷心境最历害的,莫如他的散文诗集《野草》。”有人说“《野草》在创作构思上,基本上后于《彷徨》,     

鼻子

老张是郊外一所小学校的老师。在这所学校里,几乎全是年轻女教师,谁也不乐意干冲厕所这臭烘烘的活。老张说:我来吧,反正我从小有鼻窦炎,嗅觉不大好。这一冲就是十几年。 老张并没有因此多得到点什么。谁也没有觉得有什么不妥,人人都觉得,老张鼻子不好,理该干这臭活。     

谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能

说到中国的文学批评,我觉得我们中国的词学,也就是词的批评,是从一种困惑的情形之中开始的。因为中国旧日的传统文学批评,总以为诗是“言志”的,“感天地,动鬼神”,有这样的功能和效用,至于文,我们说文章是“载道”的。可是我们中国早期的词,只是配合当时的流行歌曲来歌唱的歌词,既没有唁志”的功能,也没有“载道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词的认知和评论,并没有像西方那样的有逻辑性和理论系统的专书,它是从宋人的笔记之中开始的,我们从宋人的笔记就可以看到他们当时困惑的情形,像魏泰的《东轩笔录》就记载了一个小故事,说有一次,王安石跟吕惠卿还有他的弟弟壬安国在一起谈话、当时王安石才做了宰相不久,他就问:“为宰相而作小词,可乎?”他的意思是说作为宰相还可以作这种写美女和爱情的词吗?一方面是因为他自己有这样的困惑,一方面也是因为在北宋初期有一位宰相晏殊是常常写小词的,也就是今天我们讨论的晏欧词中的一位作者。我们从来人的笔记看见他们有这样的困惑,在这种困惑的情形之下,这些士大夫们一方面认为小词的写作符     

皇冠里的美美婚宴

电影版《欲望都市》里,Carrie始终在用生命憧憬着一场婚礼,也许Mr.Big的缺席让这个情节不太适合在这时提起,但至少没有错的是,爱情并不是从头到尾的欢娱,它有心碎、迷失、愤怒、绝望、痛彻心扉.所以当所有故事能得到一个美丽的结局,自然需要一个庄重的纪念. 在成都总府皇冠假日酒店三层,一个淡雅素净的场所里,自然灵动的线条婉转端庄,没有夸张的摆设和浮华的灯光,却正因这低调令人备感温馨.所谓完美并不是金壁辉煌的奢华,而是在明白你的每一段思绪后恰到好处的给予,梦想与期望,也便就这样实现了.     

相机数码还干不掉传统

谁说数码相机已经取代传统相机在商家和消费者心中的地位?业内人士表示,未来几年,传统相机仍是商家必争之地。 一位消费者表示,数码相机必须有电脑相配才能凸显它的优势,但并不是每一个家庭都有电脑,所以一般的工薪家庭还是用传统相机比较实惠。三星公司一位资深人士分析,所有厂商都没有忽视数码相机近三年来每年100％的增长率,但就此认为数码相机10     

妻子是娇

我与她结婚,是一件很有情趣的事情。因为我们自幼相识,又因为谁都没想到我们会结合起来建立家庭。 说自幼相识,是指我们自小就在同一间教室里读书,从顽童一直读到青春年少时期;说我们的结合彼此都没有想到,那是指