罗辀重“血性”德育概念的诠释

罗辀重“血性”德育的本质是培养“血性”道德品质的人。“血性”德育的价值内涵是罗轿重的生活经历、湖湘文化、时代精神凝练而成的“血性”品格的集中体现,注重养成受教育者“诚实”、“为群”、“敢为人先”、“舍身取义”的道德人格。     

论湖南的血性精神——兼及罗辀重血性教育与实践

血性精神是湖南文化的内核,是千百年来发展和培育起来的湖南群体精神,是湖南悠久历史的积淀和文明的本质使然．也系湘土文化的结晶。血性是最能体现湖南性格特质的。系统地诠释血性并实施血性教育的,则是乡村教育家罗辀重。     

我国学校群育的发展与实施群育的现实必要性

群育,又称群性教育,是一个历史的、世界性的话题。我国自春秋战国以降,便有着丰富的群育内容。在新的历史条件下,继承和发扬群育的优良传统,将群育与德育、智育、体育、美育并列为国家教育目标的重要内容,十分必要。     

论中国近代群育的发展及其启示

群育是中国近代教育目标的重要内容。大量事例证明,在近代,无论是中小学还是大学,都普及了群育。群育与德育既相通又有区别。在当代新的历史条件下,人们应重新审视群育,重视群育,发展群育。     

陶澍文化群体研究刍议

陶澍在古代湖湘文化氛围中成长陶澍祖父孝信“例赠儒林郎翰林院编修”,“为人乐善,敦古谊”,家道中落。父亲必铨”日贫乏,或数日无炊”。早岁就读岳麓书院,受到严格的学规、箴言、训令的规范教育,又虔诚地领受了山长、少鸿胪罗典教师、太史余廷灿等饱学之士“极爱重”的栽培,品学俱有极大长进,“与其堂兄陶     

曹操“唯才是举”是乱世揽才的权宜之计

东汉末年，曹操曾三次发布求才令，提出“唯才是举”、“不仁不孝而有治国用兵之术”均可举荐选拔，这与西汉长期奉行的德才兼备、以德为重的选士标准大相径庭。“唯才是举”的实质是轻德，把“不忠不孝”与“有治国用之术”紧密联系在一起而广为招揽，其目的是为了夺权而非长治久安。因而它是在乱世环境中广罗人才的一种手段，只是一种权宜之计。这从曹操实际推行的是德充才盛的用人标准和大杀不忠于己的才俊名士两个方面得到了充分的印证。     

略论王安石的教育改革

王安石的教育改革,是我国封建社会教育史上一次比较广泛、深刻的教育革新运动,是封建社会后期儒法两条路线斗争在教育领域中的反映。儒法两条教育路线的斗争,从春秋末期少正卯与孔丘的争夺战算起,到北宋熙宁期间已有一千五百多年历史。在奴隶制向封建制转化时期,儒法两条教育路线斗争的焦点是谁占领教育阵地,是实行“克己复礼”的奴隶制教育,还是重耕战、明法令的封建制教育的问题。经过三百年的较量,特别是秦始皇、李斯实行禁私学、立公学、“焚书坑儒”等措施,给儒家教育以致命打击,使法家教育路线取得了支配地位。随后,由于地主阶级历史地位的转化,董仲舒改制孔学,提出“罢黜百家,独尊儒术”,逐渐被封建统治者所容纳和推行,儒家思     

微信公众平台在高校思想政治教育中存在的问题及路径优化

随着新媒体的飞速发展和技术革新,微信公众平台已经成为高校思想政治教育的重要载体.当前,微信公众平台在高校思想政治教育过程中存在“重建立、轻维护”“重内容、轻形式”“重迎合、轻把控”“重传播、轻教育”等问题.为此,高校应从坚持主流价值、创新工作思维、统筹平台建设、丰富推送内容、开发周边功能等角度出发,以更加鲜活多元的教育理念,构建生动丰富的模块体系,传播主流价值的思想题材,形成互动浸润的教育环境,推动微信公众平台在高校思想政治教育过程中的路径优化.     

刘德彬：被时代推上文学岗位的作家（下）

“罗、刘、杨”怎样变成了“罗、杨、刘”不料,就在这时,刘德彬却遭到一场意想不到的打击,陷入了政治困境。在1957年“反右”运动中,刘德彬响应党中央号召,并按照组织安排,动员小学教师“鸣放”;在市总工会召开的全市产业工会负责人会议上,他又在发言中谈到用群众运动方式搞“肃反”导致的一些问题,建议今后以组织上的“审干”代替群众运动的“肃反”……这些,都成了他的“严重错误”,再加上他在教育工会中执行了省、市总工会的一些指示,如关心小学教师,为教师办招待所、俱乐部,暑期为教师办休养营、疗养院等,这些都被批判为“错误政策”。…     

“国语”如何统一——近代国语运动中的国语和方言观

近代国语运动以民众教育普及化为其初始目的,但与此同时,中国历来地域方言隔阂甚重,时人也认为民众之间因言语不通而互不团结,无益于国家强大。职是之故,推行国语被认为是民族国家建设的重要组成部分。但在近代国语建构和推广的过程中,由于语言统一和社会政治密切相关,如何认识、处理代表“国家”的国语和代表“地方”的方言之间的关系,成为政府和精英在语文规划中不得不面对的问题。     

素质教育观念下对学校体育的再定位

随着教育理念的不断拓新 ,学校教育理论专家和广大从事实践工作的第一线教师愈发地感到传统的学校教育中 ,德、智、体、美、劳全面发展的教育宗旨往往很容易被扭曲为只“重智”的教育模式。在大力提倡重视素质教育的今天 ,究竟怎样在学校教育的观念、课程构建、评价机制中落实“重体育”、促“健康”、育“新人”的现代教育观 ,给学校体育一个再定位 ?笔者试图就此问题作一探讨。     

高等工程教育实施素质教育的思考

目前 ,高等工程教育贯彻素质教育还存在不少问题 :就教学法而论 ,有重教材轻教法、重“技术”轻“艺术”、重理论轻应用等倾向。改进教学法的基本原则有 :促进学生知识、能力、素质协调发展 ,教法与学法相结合 ,倡导研究性学习和创造性教育。具体的教法可以多种多样 ,但都应体现素质教育的精神。     

简析早期甲骨学方法论的渊源

揭示早期甲骨学方法论的渊源,是阐明中国近代学术史问题的一个关键。以“罗王之学”为代表的早期甲骨学研究,其考释文字、分类推求、综合研究之“二重证据法”,实源自宋代至乾嘉以来的金石文字之学。与此同时,罗、王又得西学东渐以及和海外学人频繁交流学术之助,故在开发新史料和开拓学术研究的新领域上,成为超绝前代的国学宗师     

关于大学教育质量的理性思考

在大学教育质量评价的问题上 ,我们往往局限于“有形”的量化指标体系 ,而忽略“无形”的价值理性层面 ,存在着重技术教育 ,轻价值教育 ;重知识性教育 ,轻创造性教育 ;重改革形式 ,轻改革内容等误区。鉴此 ,只有清楚地认识到大学教育质量评价的复杂性 ,才能走出误区 ,对大学的教育质量进行全面、科学的评估。     

寻踪NO.12 吴起免费教育：进行时抑或未来

百年大计,教育为本。随着我国经济社会的发展和人民生活水平的提高,教育质量与教育公平问题日益成为社会各界关注的焦点。公共财政投入方向亦成为考量政府执政理念的标尺。本期“寻踪”遴选推出“吴起免费教育：进行时抑或未来”,揭秘陕西省吴起县推行全面免费教育的具体举措、“背后故事”与启示,呈现社会各界的反应,明晰公共财政取向以及教育投资在公共财政支出中的应然比例。     

两周时期贵族车马制度中的“左骖”问题

在上古文献中经常见到车马之"左骖"运用于各种场合的记载。那么,两周时期贵族交往中为什么要以马为媒介?又为什么偏偏重"左骖"?由考察文献资料和考古资料可知,它与先秦时期的交往习俗和价值观念有关,比如尊左的观念、以马为币的观念等等。正是由于贵族生活中常常出现"解左骖而赠之"的事情,才出现了独辀马车时代的一马驾车、三马驾车的现象。     

传授知识培养能力的同时塑造健康的人格

20世纪三十年代,语文由重“文”——追求思想性、文学性转变到重“语”——追求工具性、科学性。建国后的语文教育更是重“语”,片面追求科学性、工具性,在语文教学中排斥文学教育,结果造成语文教学内容的贫乏和教学方法的单调,挫伤了学生学习语文的积极性,使语文教学走进一条狭隘的胡同。时至二十世纪九十年代,随着素质教育大潮的推进,中国大地上掀起了语文教育批判的热潮。“误尽苍生”的呼声震撼着每一个中学语文教师的心灵,于是乎一些同志又高扬人文主义的大旗,对语文训练不屑一顾,甚至到了谈“工”(工具性)色变的地步。语文学     

高等艺术院校大学生体验式思想政治教育发展理路研究

体验式教育作为一种新的教育方法已经广泛运用于各类教学活动中。高等艺术院校由于大学生专业性质及自身素质的特殊性，要求在体验式思想政治教育中坚持理论教育与体验式教育相统一，突出体验；理性与感性相统一，以情感为主；规范性与主体性相统一，突出主体性的基本原则。应尊重高等艺术院校大学生的主体性和教育的情感性、实践性、开放性，赋予体验式思想政治教育以人性美、感性美、内涵美。寓教于“演”、寓教于“行”、寓教于“乐”，采用“情景体验法”、“社会实践体验法”、“交流参与体验法”推行体验式思想政治教育。     

也说“叵罗”

王德宇《何物“金叵罗”》(《文学遗产》1982第1期)认为金叵罗是“不能盛酒的金吸管。”窃有疑焉。王文所引诸例,骤看似乎都能证成其说。但古书中例子甚多,比如下引的一些,其中“叵罗”若作吸管理解便说不通了:“珊瑚杓,金破(叵)罗,倾酒凛凛如龙涡。”(刘长卿《高兴歌》)“宅南有一井,每夜常沸涌有声。昼窥之,或见铜叵罗,或见银熨斗者。”(《酉用杂俎》)“相得何以酬今日,倒尽樽前金笸箩。”(《平山冷燕》十四)     

现代教育技术发展刍议

应用现代教育技术手段教学具有强大的优势,推行现代教育技术教学是时代发展的必然要求,优先推进多媒体课程建设、软件环境建设是现代教育技术发展的前提条件。现代教育技术软、硬件环境建设要“求真务实”,要树立和落实全面、协调、可持续的发展观。