“自我意识”概念的产生与发展

随着社会生产力和科学技术的发展，特别是思维能动性在科学认识中的作用日益突出，对于主体认识能力和认识形式的研究，越来越显得迫切和需要。而在主体认识能力的诸种因素和功能中，“自我意识”占有显著的地位。它的完善程度，在一定意义上标志着一个人或一个民族的认识水平。人类“自我意识”的完善和发展，是人类精神文明发展水平的集中体现。我们国家提出在社会主义现代化建设中，把重视人才作为重要的国策之一，就是因为人才是建立在“自我意识”基础上的人类认识能力的体现。对于这种认识能力能否重视并得到合理使用，是关系到现代化…     

论霍布斯政治哲学之国际“自然状态”观

霍布斯是近代国家政治哲学理论的奠基人.“自然状态”是霍布斯政治理论的基础.霍布斯的国家政治哲学在人性、自然法的基础上,论证“自然状态”下,国家的政治存在和国家间关系的处理原则.霍布斯国家政治哲学中的“自然状态”理论使得霍布斯主张自然理性法则应当被视为国家政治的基础.霍布斯的自然法观点和国际“自然状态”观对国际法和国际秩序有着重要的影响.     

论教师素质结构“现实状态”与“理论状态”差距的成因及对策

本文从教师素质目标、社会状况、教师自身三个维度,深入分析了教师素质结构“现实状态”与“理论状态”差距的成因;立足我国教师队伍的“伍情”,从高等师范教育模式、体制,学校内部竞争机制,物质条件,教师自我设计价值取向等几个维度,阐述了教师素质结构逐渐趋向“理论状态”的对策。     

儒家伦理精神现代转型的“实然”、“应然”、“适然”论

本文以“代表先进的生产力”的重要思想为指导,分析儒家伦理精神“生产力代表性”的“实然”状况,“代表先进生产力”的“应然”要求,寻求到转型的“适然”途径。     

论“生产力标准”

一、“生产力标准”是在实践中不断认识和总结出来的赵紫阳同志在党的十三大报告中提出并论述了“生产力标准”的概念和理论原理。这是在新形势下,运用马克思主义基本原理,进一步闸明当前的一个重大理论问题。在马克思、恩格斯、列宁和毛泽东的有关论述中,都提到这个问题。列宁认为“生产力状况”是“整个社会发展的主     

略谈“改革是中国的第二次革命”的现实意义

“改革是中国的第二次革命”是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论体系中的一个极其重要的观点。它对于推动广大干部和人民群众从事改革实践具有极大的现实意义。第一，“改革是中国第二次革命”的观点，有利于人们正确认识改革的性质，把握改革的方向。改革作为一场革命，就是要扫除社会生产力发展的障碍，最大限度地解放和发展生产力，使中国摆脱贫穷落后的状态。因此，它必须改变阻碍生产力发展的旧体制，建立适应和促进生产力发展的新体制。邓小平同志明确指出：“这是一场根本改变我国经济和技术落后面貌，进一步巩固无产阶级专政的…     

霍布斯“自然状态”与罗尔斯“原初状态”比较分析

霍布斯的“自然状态”与罗尔斯的“原初状态”蕴涵着西方政治哲学中契约主义的浓厚色彩,“自然状态”和“原初状态”的不同假设和迥异的人性定位,导致了人们不同的公共选择,产生了两种迥然不同的政体形式:君主专制政体和宪政民主政体。他们的研究路径和推演社会契约的方法对后来的政治学流派产生了很深的影响。     

论规范税收内涵——对税收本质的一个“国家分配论”说明

税收是在国家政治权力及其职能范围、物质财富特别是生产资料的私人或集团所有或占有制、生产力水平所决定的剩余产品价值生产总量三个主要因素作用下,形成和发展的经济范畴。本文按照“国家分配论”的基本原理和方法,从逻辑分析角度研究这三个因素对税收的作用过程,探...     

论陶渊明的“全人”

鲁迅先生指出：“我总以为倘要论文最好是顾及全篇，益且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。””在“社会状态”中。“顾及全篇”，立足“全人”，这是指导我们研究陶渊明的总原则。拙作拟在这一总原则的指导下，论述陶渊明的“全人”问题。六十多年来，人们对陶渊明的认识，是由较片面走向较全面的，而今则应朝着更全面的方向发展。我们还是稍稍回顾一下历史吧。第一，“深身＊珐”说。创此说的，是美学家朱光潜先生。本世纪三十年代中期，他在文章中失极力推崇“静穆”的纯艺术观，说希腊…     

“三个代表”与社会发展规律的一致性

“三个代表”重要思想内涵丰富,思想深刻,是江泽民同志和我们党在新的历史条件下,对人类社会尤其是对中国社会主义社会发展规律的深刻理解和自觉把握。一、“代表中国先进生产力的发展要求”,是生产关系一定要适合生产力发展状况规律的客观反映人类社会的发展是“自然历史过程”,换言之,人类社会的发展从本质上讲同自然界一样,是物质的、客观的、有规律的发展过程。人类只有认识、掌握社会发展规律并按社会发展规律办事才能有效地驾驭和改造社会以推动社会由低级向高级发展。社会发展的规律很多,其中生产关系一定要适合生产力发展状况的规律…     

社会科学也是“第一生产力”──全面理解邓小平“科学技术是第一生产力”的思想

要全面理解邓小平同志“科学技术是第一生产力”的思想。社会科学作为“第一生产力”，是通过对最积极最活跃的“劳动者”要素的作用，提高劳动者的质量，协调劳动者互相之间的关系和劳动者与别的要素之间的关系，使生产效率得到提高，促进生产力的发展。把社会科学排斥在“第一生产力”之外的看法，是对“第一生产力”的片面理解。     

试论全民所有制与所谓“四权分离说”

一近年来,围绕着经济体制的改革问题,人们对社会主义全民所有制经济中生产资料所有权、占有权、支配权、使用权的归属问题展开了热烈的讨论。比较流行的观点是所有权应当归国家,占有、支配、使用权则应交给企业,即实行“四权分离”。主张这种观点的同志认为,历史上就存在过“四权分离”的状况,在社会主义条件下,由于生产力水平的限制,“四权”也应分离,这样才能既坚持了生产的社会主义方向,又调动企业的积极性。这种观点是值得商榷的。     

社会主义和谐社会是消除“生产力悖论”的必然选择

所谓生产力，实际上就是一种生产“能力990它可以分为“自然”和“人为”两大类，前者是一种自然属性，后者是一种社会属性。“生产力悖论”，抽象而言是指“人为”生产力盲目、非理性地发展。和谐社会是人与自然、人与自身、人与人以及人与社会几大关系的统一和人的全面发展。科学发展与和谐社会是减小和消除“生产力悖论”的唯一途径。     

“科学技术是第一生产力”与“人的因素第一”

“科学技术是第一生产力”与“人的因素第一”黄明理邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的观点，正在逐步转化为解放生产力、发展生产力的伟大力量。但是，人们对这一观点的理解并不是没有困难的；有些同志还处于困惑之中。困惑的原因之一，是来自马克思和列宁的这样...     

由“理性逻辑”到“人性逻辑”再到“实践逻辑”──马恩探索共产主义必然胜利的思想发展过程及其启示

从整个人类史来看，私有制不过是历史长河中瞬间的社会经济现象，但却是迄今人类文明史的基本经济形式，在人类文明史上占有重要的地位。私有制是人类进一步脱离动物界而走向更高发展阶段的必要历史环节。资本主义私有制是私有制发展的最高形式，它对人类文明史的贡献也最大。早在上一世纪的四十年代，马克思。恩格斯就这样肯定了资本主义的历史功绩：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”①“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”②“生产的不断变革，一切社会…     

解放“第一生产力”，加速科技成果转化

解放“第一生产力”，加速科技成果转化张世英（河南省人民政府）为落实邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的科学论断和“发展高科技，实现产业化”的战略决策，中央明确提出了“科教兴国”的战略方针，我省也积极地实施“科教兴豫”的发展战略。这对于当前和实现跨...     

对“以人为本”和“科学发展”若干问题的反思

“以人为本”的价值观和“科学发展”的发展观是马克思主义思想路线的重大发展,是目前各项工作最根本的指导思想;其核心首先是尊重和依靠生产力发展的规律。生产力发展的基本规律是,先进生产力不断取代和淘汰落后生产力的历史进程的规律;其具体规律包括:(1)生产力要最大限度地不断满足居民日益增长的需求;(2)生产力是在科技进步的基础上不断发展的;(3)生产力是不断地趋向社会化而变化发展的;(4)生产力的发展必须是可持续的发展。先进生产力必须综合地满足上述生产力发展的四个规律。为此,要用“三个代表”重要思想重新构建历史唯物主义;要实现思维模式从阶级分析到生产力分析的转变;要学会“生产力分析”的方法。     

谈谈生产力的发展和所有制的过渡问题——兼批“四人帮”的“无条件过渡论”

生产力和生产关系的矛盾是社会发展的动力,而生产力的发展起决定作用。随着生产力的不断发展,逐步变革生产关系,由小集体过渡到大集体,由集体所有制过渡到全民所有制,再由社会主义的全民所有制过渡到共产主义的全民所有捌,这是社会主义发展的客观规律。但是“四人帮”为了破坏社会主义制度,竭力宣扬可以离开生产力任意变革生产关系的历史唯心主义,胡说什么农村人民公社“三级所有,队为基础,束缚了生产力的发展”,要“无条件过渡”,依“穷精神过渡”。这种奇谈怪论必须彻底批判。     

南京市“菜蓝子”经济探讨

作为“菜篮子”工程的延伸和发展，“菜篮子”经济是新形势下发展富有中国特色的都市农业的战略选择。本文通过对南京市“菜篮子”市场供需状况、流通状况的分析，探讨了南京市“菜篮子”经济的市场定位及开拓前景，为政府制定“菜篮子”经济的发展战略提供依据。     

生产力范畴的嬗变:“物质变换”到“知识创新”

随着自然科学的发展而改变自己的形式是唯物主义的理论品格。由于科学技术革命及其对经济社会发展的作用,生产力范畴从马克思时代的“物质变换”发展到今天的“知识创新”,知识创新已成为生产力的本质特征。创新论的生产力是由知识创造、知识创新、知识传播、知识使用等建构起来的,它与经典生产力范畴相比具有独特的性质、特点、结构、功能。