一直都在瞎忙乎

关于性，总是会有很多似是而非的经验之谈。有些对，有些不对，有些可以自圆其说，有些则纯属主观臆测胡乱发挥。     

女人与男人的床

想起很久没到他那儿去了，那天偶然经过决定给他个惊喜。没打招呼上去敲门，开门：处是一张胡子拉茬的笑脸，亲亲热热地拉我进去。     

人生是孤单的 因此要找个有趣的人共度

这一年曾经先后有朋友介绍两位男士给我认识，一位是平和家庭型的，另一位是干练上进的有为青年见面后都十分热情，电话约会频频：可惜待得约会三、两次，男士们都查无音讯，如此前后反差，我实在不得其解。暗自精度若他们嫌弃我年龄过老举止相貌粗鄙，性格顽劣，     

你为了什么上床？

做爱的时候被问过“你到底爱我什么”的请举手。     

单身男人双人床

有人说，看过黎明、王菲主演的《大城小事》，就不由不让人联想到“小床大事”。也是，床早已不再是单一的睡眠之地，它是一个人情感世界的守候，也成为两个人情与爱的微妙地带，当两个人的战事复归为一个人的沉寂——双人床依然在那里，容纳了所有的暴风骤雨。近距离观察身边，同事说两种青岛男人最有意思，一是30岁之前绝不想结婚，一是40岁左右离婚的男人很抢手。是挺耐人寻味，便忍不住欲于探究。从职场上叱咤归来的男人，其最私密的情感一隅——不在别处，且看他们的休憩之所。心灵最深处的情感纠结，总于床第之事的无意中泄露无遗。     

请不要逼着桑兰当圣人

9月5日，前体操运动员桑兰在其博客曝光了家政服务员小杜的种种不是，还贴出一段视频和40张图片佐证。     

对《十日谈》中女性形象的深层解读

薄伽丘的《十日谈》中描绘的众多女性形象,在中世纪文学长廊乃至西方文学史中显示出与众不同的审美意蕴:她们年轻、美丽、纯洁,富有独立反抗精神和栩栩如生的鲜明个性。在给读者带来清新醉人的观赏性的同时,中世纪晚期复杂的审美取向和社会风气以及作者既同情女性但又无意识地受制于男权思想的文学观念,又使这些女性形象具有了深层的文化内涵。从女性形象和中世纪文化语境的互文性进入《十日谈》,无疑可为这部一直作为西方文学走出中世纪进入文艺复兴时代的关节点的伟大著作提供一个崭新的研究视角。     

中国现代女作家的性爱意识及其心理成因

“五四”以后,中国文坛上涌现出一批具有强烈个性意识的女性作家,她们对中国妇女几千年来遭受的精神压迫和特别歧视给予猛烈的抨击。但是,她们在婚恋小说中大多沉醉于纯粹的精神恋爱,只有少数作品涉及了性苦闷等内容,这与男性作家的性意识、性压迫、性心理、性变态等描写形成了鲜明的对比。从传统道德规范、婚姻、生育及对社会现实的关注等各个角度可以看到形成这一现象的深层心理原因。     

浅议两性和谐发展

构建社会主义和谐社会已成普遍需求。作为社会结构中最普遍、最稳定的因素，两性关系是否和谐融洽，在一定意义上决定了社会的稳定发展。传统的社会规范和价值要求，长期使得两性屈从于既定的社会角色和社会行为，承受偏见和刻板带来的损害，为此，在新时期通过“对话”、“树立社会性别意识”和加强相应制度建设来推进两性和谐发展局露很必要。     

西方青年女性眼中的中国男人形象实证研究--基于在爱尔兰的调查

已有跨种族、跨文化婚姻研究忽视了中国男性和西方女性这种稀少但重要的类别。涉外通婚是一个蕴含深刻社会意义并折射出多方面结构性社会问题、价值取向、民族因素的复杂社会现象,应该从理论的深度、战略的高度去思考这一现象及其对国家和民族带来的影响。通过调查在爱尔兰的西方女性眼中的中国男性形象,探索性地测量了中国男性对于西方女性的婚恋吸引力,从西方女性的视角将中国男性的形象与西方男性的形象予以比较,分析西方女性的择偶偏好,发现中国男性真正“不那么受欢迎”的原因,从而在文化建构、性别气质和媒体塑造等方面进一步分析中国男性在西方世界里形象呈现的深层缘由。     

爱人在床上，请注意礼貌

岁月赋予女人智慧,她又凭着这智慧,主宰着自己的岁月。床是一个秘密且完全自主的地方,如果一个人住,床上又只有自己,那完全可以把它等同于洗手间或者厨房,想刷牙就刷牙,想掏耳朵掏耳朵,想咋的就咋的。半年不洗被子,三个月不洗脚,也不会有人在意,更不会有人受到影响。但如果,那是一张爱床,而且爱人在床上,那么,亲爱的,这就是一个亲密且华丽的场合,请注意礼貌。     

数字

预计到2020年左右,中国适婚男性将比女性多3000万人左右。社会学家说：“剩女是个伪问题,剩男是个大问题。”     

梅写人精神——简评李清照的梅花词

文章通过对李清照的六首梅花词与历代男性诗人所写的梅花诗词的对照分析,指出李清照以女性词人特有的视角及独特的感受状写梅花,使词中所写之物与所抒之情水乳交融,真正达到情景交融、物我合一的诗美境界。     

如何在酒吧和陌生女孩搭话

当夜来临，街灯燃亮霓虹，酒吧里开始展现它真宴而虚幻的生活特质去泡吧认识新朋友．已经是现代男性时尚生活的一部分。它的普遍性完全可以和网络社交相抗衡。所谓男女恐龙都不存在，相互打量，挑逗．试探。太直观了。有些昏暗．几许情调．或强或弱的音乐背景，吧台前，高脚凳。有些不安分的你．你青春期一直以来奋斗不止的荷尔蒙和陌生异性的诱惑是否一拍即合。如何与这些陌生又让你心动的女孩子们搭话．实在难以用公式化文字和步骤为你呈现：我总感觉搭话技巧有些是天生的。所以《男人帮》为你邀请流连过这类生活的时尚分子撰写他们的感受和看法。     

难倒在美国厕所前

有创意的想法,才会有格调地生活。一天中午,我和乔治去洛杉矶的一家西餐馆用餐。餐前内急上洗手间,按箭头的指引找到了WC,但站在男女两个厕所的门前,我却无所适从了。眼前这两个厕所门上的标志都是似鱼非鱼的图案,区别只是一条鱼是白色的,另一条是黑色的。我究竟该进哪间厕所呢?如果走错了厕所,在美国这个注重个人隐私的国度,我说不定会被以     

浅谈妇女解放运动背景下的女艺术家

女性意识与男性世界的冲突,造就女性绘画先驱的艺术和人生。她们对固有秩序的反叛性是其悲剧命运的原因,也是其艺术之所以动人的原因。在男权社会强大的思维惯性中,对于第一次走出封建家庭的女艺术家,她们个人的努力几乎是徒劳的。     

这个城市与啤酒有关的狂欢记录

要说现在青岛哪个地方的美女最多最养眼，当仁不让是啤酒城。无论是在啤酒桌上还是在饮酒大赛上，岛城的美女英姿飒爽，巾帼不让须眉。与男子一样的豪爽，端起酒杯，欢快畅饮。喝到兴起，还会跃然舞台上，或引吭高歌，或纵情起舞。除去前去游玩的女士，啤酒城内各个啤酒大棚的舞台上，也遍是美眉精彩的演出，动人的舞姿，诱人的时装表演，年轻而激情澎湃的身影，绝对吸引你的眼球。     

以沉默的姿态诉说——《呼兰河传》女性形象分析

《呼兰河传》中王寡妇和小团圆媳妇都是处在最底层的人物形象,以她们为代表的女性活着而毫无地位可言,只能以沉默作为生存的方式。作者通过展示她们的生存状态而揭示了她们构建于他者之上的无意义的但却是对个体精神戕害最为严重的价值体系,从而引起读者对启蒙主题下的人的自我、人的价值的呼唤以及建构。