边陲情思

"滇南的山高哟,滇南的林密哟,澜沧江的水急湍湍地哟,山寨里的吆喝情绵绵地哟……"每当我想起在大西南边陲采访的日子,心灵深处便荡起一阵涟漪.一位在澜沧拉祜族自治县国家安全局干侦察员的佤族小伙儿,将我极不易动情的思绪牢牢定格在澜沧城内,使我难以忘怀.这个在看不见的战线上工作了六七个年头的佤族小伙儿,有一个汉族的名字,叫张文义.三年前,张     

到界上迎亲

<正> 到老王界上那个叫若利湖的土家山寨是缘于给一位侄子迎亲。 汽车一出县城,迎面撞来一座大山,山高大陡峭,直捅云霄。新郎指着一条简易公路给司机说沿这条路翻过这座山就到了。众人就发出一声声的惊叹。简易公路似一条黄线扭扭     

黔江牛麻藤王

地处武陵山区腹地的四川黔江土家族苗族自治县白土乡,最近发现了一根巨大牛麻藤. 这根巨藤主干周长1.5米,生长在沙岩坎上,藤粗叶茂,分为4枝,伸向百多米处,爬架在12株树干上,占地面积上千平米.远眺,好比座座起伏的绿色小山包,近瞧好似绿色长廊,可供数十人荡秋千、乘凉.每年秋季,巨藤挂满条形豆夹,实在逗人喜爱.这根巨藤给山     

土苗山寨等你来

"迁徙的白鹤飞到苗岭来,满山的鲜花朵朵开,青山座座是洋伞,梯田处处是歌台,人间最美在高坪,土苗山寨等你来……"这首《土苗山寨等你来》在恩施建始县高坪镇随处可闻。曾经,这里被绵延不断的大山阻隔,喧嚣的城市冷漠了这片寂静的深山。当西部大开发的号角吹响,国家多项重点工程惠及这里。     

挡不住的激流——佧佤族青年在跃进

过去,一提起佧佤族,总被认为是一个落后的民族。但在今年生产大跃进中,双江县勐峨乡的佧佤族青年破除了千年迷信,改变了过去的习惯,热火朝天地投入了大兴水利、开田和积肥运动。勐峨乡是一个佧佤族聚居乡,全乡有四百六十九户佧佤族和四十多户拉祜族。虽是山区,自然条件却很好,适宜种早谷、水稻、包谷、洋芋、豆类以及棉花、龙舌兰等经济作物。但多少年来,佧佤族人民的生活并没有得到提高,一直过着贫困的生活。这是因为佧佤族     

花的红光

正一条河流,一个山坡,一座山寨。那河流就叫洗车河,是酉水河的重要支流。河面较宽河水清澈,大大小小的鱼儿在水中自由自在,不时地飞来些水鸟在河边觅食,毕竟是大山里流出来的乳汁——她就是那么的纯洁。这座山寨就叫红光。她隶属湘西龙山县苗儿滩镇,离镇政府约二三公里。山寨建在山坡上,背靠大山。寨前一条清澈见底的洗车河,予山寨以灵气。前有长流水后有大靠山,按祖辈人的说法,这寨子风水好啊。的确,这寨子人祖祖辈辈在这片土地上繁衍生息,岁月静好,那一栋栋依坡而建的吊脚楼、转角楼便是很好的映证。吊脚楼、转角楼是土家族特有的     

云海上的艺术之花——评介电影《叶赫娜》

在祖国的西南边疆,云海缭绕、群峦叠翠的阿佤山上,世代居住着佤族兄弟,在这海拔一千六百米的高处,阿佤村寨掩映在龙竹、芭蕉林中,高高的阿佤山雄踞屏障,保护着佤族,佤族兄弟依傍着它,好像住在云雾之中。 1982年春,云南省昆明电影制片厂第一部彩色故事片《叶赫娜》就在这云海之上开拍。故事是这样的:早年,一位解放军干部为了救一个名叫叶赫娜的孤儿,把生命献出,用鲜血染红了日露花。佤族人民怀念他,称他为“老边疆”。“老边疆”的儿子陆南平参军以后也来到阿佤山,一心扎根边疆。他参加了“民族工作组”,和阿佤人民一起改良了旱谷谷种,修建茶园和水电站。     

“620”特大投毒杀人案始末

新千年的８月上旬 ,人称“世外桃源”的杉木桥镇沅峪村金台湾组连续发生死人、死猪、死鸡等奇怪现象 ,先后不明不白地死了４人 ,村民吴若平一家就失去３位亲人。经过公安人员侦破 ,杀人凶手竟是他的妻子向延珍。公安部门将此称作“６ ２０”特大系列投毒杀人案。（一）金台湾是一个两山夹一溪的土家山寨 ,地处美丽的娄江河畔 ,天子山山麓。之所以叫做金台湾 ,是因为这里不仅风景秀丽 ,而且土地肥沃 ,生活富裕。全寨１０来户人家 ,多是明朝土王吴亮的后裔。山寨多能工巧匠 ,吴若平就是一位既善木匠又能弹棉花的中年汉子。这几年因妻子病逝 ,…     

咂酒，重现土家寨

2005年,咸丰县大路坝一村民,酿出了土家咂酒。而使绝迹半个多世纪的咂酒重现土家山寨的是一位地地道道的农民,他就是居住在湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县大路坝村上街小组的年近古稀老人李正福。     

为山里人写歌--记彝族民间文学家涅努巴西

当你来到巍峨苍郁、层峦叠嶂的哀牢山区,走进彝家山寨,仿佛来到了歌的海洋……巴乌、月琴,倾吐爱的歌声。迎接客人,用歌声;传授知识,用歌声;山寨的空气,都是湿漉漉、酥润润的歌声……正是这丰富多彩的彝家歌声吸引了他,使他走上了为山里人写歌的路。涅努巴西--这位彝族民间文学的后起之秀,在歌海中浸泡了20多年的一位青年,用自己的勤奋、艰苦的劳动,搜集、翻译、整理出了14部、120多万字的彝族叙事长诗。     

阿佤的亮眼睛

她的画家梦和农业专家的梦 ,被贫困的现实打破了……寻找母亲河 ,是我这次回家乡阿佤山最大的奢望。我想 ,无论什么民族 ,都应该有自己生命的河流！紧赶慢赶 ,１９９９年１２月１２日 ,我终于来到了云南省西盟佤族自治县莫窝乡佤族的母亲河———永帮箐。佤族的母亲河很特别 ,事实上 ,它是一条宽不到５米、从原始森林中欢跳着奔腾而来的大山泉 ,这条泥沙混浊的水流 ,急湍而漫长 ,它潇洒地从永帮箐的公路上一泻而过 ,直奔山外……这就是我多年寻找的佤族母亲河吗？伫立在河边上 ,我想起了昨夜在莫窝乡中心校遇见的一些佤族孩子 ,他们向我讲述…     

碧罗雪山新垦地的丰收

在举国大丰收的日子里,碧罗雪山新垦地上傳出了大丯收的消息。11月初,我們聞訊赶到了怒江傈僳族自治州碧江县的一个叫作普罗的乡村。这是碧罗雪山西坡的一个傈凓族和怒族杂居村,拔海在兩千公尺左右。早晨,暖和的太阳照耀着碧罗雪山和高黎貢山山頂上的初雪,象鬚髮斑白的老人一样喜笑顏开,山下奔騰的怒江在阳光下欢呼歌唱。我們在五、六十度的半山腰上,从一个山寨走到另一个山寨,到处看到兩丈多高的寬大的苞谷架,象一座座金色的牌坊豎立起来,連一小块平整的过道都晒滿了稻谷。一陣牛角号后,傈僳族和怒族的社員一起爬上一层接一层新开的梯田去搶     

大田佤族村:12年无超生

都说计划生育是“老大难”,少数民族计划生育更难。然而——大田佤族村全村佤族农户不到20户,人口不到百人。从1979年至今年,连续12年坚持计划生育,无一户超生。这在临沧地区乃至全省农村都是少有的。     

山寨婚礼

收到这封奇特的信——芭蕉叶包糯米饭团,里面夹个熟鸡蛋——我就明白了:大叔的儿子今天结婚,邀请我回爱尼山寨参加婚礼。近几年,政策好了,日子富了,大家又能按照本民族的风俗习惯举办婚事了。我迎着凉爽的山风,沿着熟悉的山路,直奔山寨。山上林木蓊郁,茶园青青,绿荫深处现出一座座新盖的瓦顶竹楼,显得格外美丽。来到我大叔家,仿佛来到了一座百鸟欢鸣的花果山,竹楼里里     

佤族,大西南最早的开发者之一

我们佤族分布在中国与邻邦缅甸交界线一带,是一个跨境的民族,境内共有人口35万多.主要分布在云南省的临沧地区、思茅地区,少量分布于德宏傣族景颇族自治州、保山地区、西双版纳傣族自治州.人们通常把佤族比较集中的西盟佤族自治县、沧源佤族自治县及邻近的澜沧拉祜族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、耿马傣族佤族自治县称为阿佤山.佤族人民在秦汉时期不是生活在这一带地区,而是生活在云南中部一带.被誉为云贵高原上的"明珠"的滇池曾是佤族最早活动的历史舞台之一.今天的阿佤山区是佤族人民经过     

知识荟萃

哈尼山寨水碾忙随处可见的水碾、水碓、水磨,是滇南哀牢山区的一大特色。水碾遍布哈尼族的村村寨寨,是哈尼族人民的聪明才智所创造的又一奇迹。在座座“蘑菇房”组成的哈尼寨村头沟旁,直径两米多的大水轮,在山泉“哗哗哗”的冲击下     

苗岭毓秀龙鼻嘴

正随着一阵有节律的隆隆鼓舞声后,一群穿着绚丽的苗家阿妹捧着山寨自家酿的甜酒敬向客人。一时间,山寨主人和来访客人欢乐的谈笑声,在这座深藏于武陵山脉腹地的苗族村寨回响着……神秘,是湘西永恒的主题。走进龙鼻嘴村,游人进一步感受到神秘湘西的文化内涵。龙鼻嘴村是湘西自治州古丈县默戎镇的一个苗族聚居村寨。境内山高谷深,溪河纵横,大自然鬼斧神工,绝壁、溶洞、奇石、飞瀑星罗棋布。     

春风得意马蹄疾

马堤原名马蹄,是广西龙胜各族自治县一个小镇。这里地处高寒山区,千峰峭拔,众坳险奇。银矿崖,(?)崖千仞,横亘于山寨小镇的东边;桐子岭,高峰屏列,重叠西向。一股山溪从北面山腰涧壑中飞瀑聚流,形成一股碧绿澄清的溪水,自北向南奔涌而去。就在这山溪之畔,一座船似的山寨小镇,屹立在重峦迭翠的山(山弄)之间。木楼栋栋,新屋排排,一条公路穿镇而过,两厢店铺百货琳琅,使僻静的山寨小镇,四季都呈现出勃勃生     

翁丁佤寨的夜晚

云南省沧源佤族自治县,位于滇西南边陲中缅边界,是佤族聚居的自治县之一,著名的沧源原始崖画就是在这里发现的。我国佤族人口约35万人,讲佤语,无文字,属南亚语系孟高棉语族佤德语支,有“布饶”、“阿佤”、“佤”三种方言,是典型的跨国民族,其祖先为秦时百濮一支,是阿佤山区最早的原住民。“佤族”的意思是“倚山而居的人”。1999年初夏的一天,按图索骥,我找到了沧源佤族自治县县政府办公室。接待我的办公室杜主任是一位英俊的中年男人。显然,他赞赏我的行为,支持我所做的事情。聊天中他调侃地说,自己是汉、佤结盟的“杂交品种”。父亲是南…     

一颗璀璨的土家文化活化石——记恩施市傩愿戏传人蒋品三

在湖北省西南部、长江之南、清江中游,有一座拥有78万人口、3967平方公里国有土地的城市,它四季分明,每个季节都让人感到有不同的韵味;每一个山寨都储藏着自己深厚的