儒家民生思想的立论基础

传统儒家不仅对民生问题给予了高度的关注.而是还为解决民生问题寻找理论根据.其一,"人为天生"是儒家民生思想的宗教基础.既然统治者和被统治者都是天所生,统治者就应念同胞之情而关注民生.其二,"德舍天地"是儒家民生思想的道德基础.儒家基于"天人合一"的观念要求人们秉承和效法天地"生生"之德,作出有利于民生的事情.其三,"民为邦本"是儒家民生思想的政治基础.儒家总是把"民"作为被统治者来看待,同时又基于"民为邦本"的观念要求统治者把解决民生问题作为维护其统治的政治基础.     

马克思主义哲学视域下的民生问题

民生问题日益成为社会的中心议题。什么是民生及民生问题;马克思主义哲学的民生思想分析;在马克思主义哲学视域下解决民生问题。     

90年来中国共产党解决民生问题的基本经验

建党90年来,中国共产党积累了十分丰富的解决民生问题的经验。如坚持用中国化马克思主义民生理论指导解决民生问题;始终关注并能正确把握人民群众的根本利益;坚持党的领导与尊重人民群众的主体地位相结合;把发展经济放在首要位置,为解决民生问题提供坚实的物质基础;坚持统筹兼顾的根本方法;坚持制度创新,为解决民生问题提供有力的保障;等等。上述基本经验对于我们探寻我国民生建设的基本规律、推进以改善民生为重点的社会建设具有重要意义。     

蔡和森民生思想述论

民生问题的解决直接关系到社会的和谐与稳定,蔡和森在分析了近代中国半殖民地半封建社会的国情后,明确强调要通过建立社会主义制度创设解决民生问题的制度前提,通过发展生产力为民生问题的解决奠定坚实的物质基础;同时,他还提出要大力组织以"涨工资、减工时、改善生存环境"为目的的工人运动、以"打土豪、分田地"为目的的农民运动等一系列具体举措,这对近代中国民生问题的解决意义重大。他的民生思想中科学的内容,是毛泽东思想的重要组成部分,对于决胜全面建成小康社会具有重要的指导意义。     

中国特色社会主义民生建设思想研究

自古以来,我国都十分重视民生问题的解决。中国特色社会主义民生建设思想不仅凝聚着传统民本思想和马克思主义民生建设思想的优秀成分,而且也是对毛泽东民生建设思想的继承与发展。在今天,在我们全面建成小康社会的决胜期研究民生建设思想对推动中国特色社会主义民生建设,解决我国在社会主义发展的过程中的民生问题具有更加深刻的意义。     

社会责任:现代企业的“善治”旨归

现代企业要提高企业利润,保持可持续发展,必须对人类社会作出贡献,即企业社会责任的问题。保障和改善民生是当前中国社会的重要政治任务,而民生问题的解决首先依赖于企业经济的繁荣昌盛,寄希望于现代企业的科学治理——"善治"。企业"善治"的基线是保障民生;本质是"义""利"兼具;体系应科学规范;旨归是创新质态。"善治"应以关注和改善人的"生存、生命、生活"等民生问题为价值标尺,主动承担起养护民生的社会责任,最终彰显民生道义的"人性尊严"和"国民福祉"。     

新中国成立初期毛泽东民生思想及其当代意义——以《毛泽东文集》篇名中含有“必须”词语的文稿为例

新中国成立初期,毛泽东重视民生,注重民生问题的解决,提出了全心全意为人民服务的民生理念,阐述了解决民生问题的基本原则,致力于解决社会发展中水患、交通、住房、卫生防疫等切实关系人民生产生活的民生事务.毛泽东的民生思想,不仅在理论上丰富和发展了毛泽东思想的内容,而且对当前加快推进以改善民生为重点的社会建设,构建社会主义和谐社会具有重要的现实指导意义.     

毛泽东民生思想及其现代意蕴

民生问题是一个国家至关重要的问题,民生问题解决的好坏,关系到社会的和谐稳定、长治久安,影响着群众的人心向背、社会发展速度。毛泽东思想蕴含着丰富的民生思想。毛泽东在中国革命的各个时期,从政治、经济、文化三个方面都强调了民生问题的重要性。毛泽东的民生思想是理论与实践的辩证统一,对现代民生问题的改善具有重要价值,对中国现代发展具有重要指导意义。     

社会建设 重在民生

民生问题关系到社会的和谐、国家的稳定;关系着人民对执政党及其政策、领导体制的认同.在社会建设中,要站在政治的高度看待民生,要从解决民生之命、解决民生之本、解决民生之计、解决民生之基、解决民生之急六个方面处理好民生问题.     

从民生救国到民生治国——中国共产党执政60年来的法理逻辑

在现代中国,中国共产党人高举民生大旗,以改善和解决民生问题为核心,取得了新民主主义革命的伟大胜利。而当代中国,中国共产党人再次高扬民生理念,取得了改革开放的辉煌成就？民生信念之所以成为中国共产党立于不败之地的法宝,根本原因在于民生蕴涵着深刻的法理思想。民生以关心人们的生存权和发展权为逻辑理路,从而实现了核心法理价值的升华。