神鹰下凡也需马市磨炼——努尔哈赤的童年

公元1559年,清朝的开国者努尔哈赤出生在赫图阿拉(今抚顺市新宾县)一个女真贵族部落主家庭。据传,努尔哈赤母亲怀他的时候,梦见天眼大开,飞来一只雪羽金爪的神鹰,直扑己怀,遂有身孕。     

经济在增长 幸福在路上

发展经济应以人民的福祉为终极目标，但目前经济增长效益的共享仍是一种期待。提出“国民幸福总值”、施行“善治”的南亚小国不丹，重视改善民生问题，构建以“效率优先，机会平等”为理念的社会保障制度体系的新加坡，它们为本国人民铺垫幸福之路的历程或许可以成为我们实现幸福的参照。     

The Economics of the Arms Race

The current arms race between the two superpowers is but one manifestation of a permanent arms economy in each of those countries. The reasons for each country developing such arms economies are different however, with economic mechanisms being of crucial importance in the United States, and historical/ political reasons being of over-riding importance in the Soviet Union. For the rest of the world, the outcome of the growth of such arms economies has been catastrophic. Global inflation, serious misuse and under-employment of resources, and world trade imbalances have been the economic consequences. The social and moral outcomes, especially as they affect Third World countries, have been devastating.     

笛卡尔的“报复”:因果排斥问题

20世纪中叶以来,物理主义成为哲学界的主流思潮。然而,心理因果难题并没有因为心灵的"消亡"而消失,而是以新的形式出现——因果排斥问题,并被称作笛卡尔的"报复"。因果排斥问题产生于四个单独来看都难以怀疑的论题之间的冲突,分别是:存在心——身因果作用、心理性质不等同于物理性质、物理领域的因果闭合性、不存在过度决定。然而,经过仔细分析可以发现,因果排斥问题之所以出现,是因为诸多学者采用了不恰当的因果观,如果持干预主义的因果理论,因果排斥问题将会得到消解,心理事件也将获得因果效力。     

中日复仇文学作品比较——以《赵氏孤儿》与《忠臣藏》为例

元杂剧大家纪君祥创作的《赵氏孤儿》讲述的是残酷壮烈的血亲复仇故事,王国维称该剧“即列于世界大悲剧中,亦无愧色也”①;在日本,再现“四十七义士”为主复仇而后集体切腹的歌舞伎《忠臣藏》历经两百多年盛演不衰,虽然二者皆为复仇题材的经典剧目,同样脱胎于历史真实,且在复仇动机、行动直接执行者以及复仇结局等方面表现出相似的东方文化特征,但在其深层次又有很大的差异性,这就从一个侧面反映出中日两国传统文化在相似的表象下有着迥然不同的内核。     

论中国崛起与世界秩序的关系

国际关系意义上的“中国问题”是中国何以和平地融入国际社会,其实质是中国崛起与世界秩序的关系。百年来中国崛起的历史经验显示,中国由世界秩序的主要受害者身份向基本受益者身份转化,中国崛起需要将国家利益与国际体系、国际政治文化、世界潮流有力结合起来,东亚秩序与日本崛起是近代以来中国崛起的重要环境因素,中国崛起的方式逐渐由“革命与战争”为主变为“和平与发展”为主。理论的最新发展表明,崛起与秩序是权力、制度与认同的三位一体,但处在不平衡发展之中。目前世界秩序的特点是“全球霸权,地区均势”,世界秩序的形成快于中国崛起,中国崛起与地区崛起具有同步性。面对世界秩序,中国在崛起过程中首先维持并发展中美关系,同时也要调动欧洲因素,并注意以地区崛起重塑世界秩序,适当考虑文化崛起的可能性与现实性。     

The Sex Upbringing of the Rising Generation

The sex life of man is a field that has received relatively little study. The natural laws of the sexual development of men and women have been studied more profoundly, but the role of social conditions and their influence on the sex life of people have been elucidated much less adequately. Yet it is in this very area that the contradictions between the natural and social laws of development of a person manifest themselves with particular force, and they are by no means always resolved normally and painlessly.     

批判法理学在中国的兴起

批判法理学的迅速崛起是21世纪中国法理学的一个重要特征.於兴中、冯象和强世功是中国批判法理学思潮的发动者和推动者.於兴中运用文明秩序理论批判一元的法律文明秩序和国家法制主义,并提出社会理论与法之研究的种种面相.冯象则从宗教和伦理的角度对中国的政法体制和法治意识形态做出了鞭辟入里的分析和批判.强世功将新中国形成的法律传统概括为法律的治理化传统,并主张中国的法理学应该迈向立法者的法理学.批判法理学致力于反思和批判中国的法治和法理学传统,力图在批判反思的基础上为中国未来的法治和法理学提出一幅理想的图景.     

高科技发展与印度崛起

独立后,为了把印度建设成为一个现代化工业强国和＂有声有色＂的世界大国,历届印度政府都非常重视高科技发展。经过六十多年的努力,印度在原子科技、空间科技、信息科技、生物科技和海洋科技等高新科技领域取得了举世瞩目的成就。高科技的发展促进了印度经济增长,提高了印度国防现代化水平,增强了印度的综合国力和国际影响力,提高了印度的国际地位。