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夜钓即夜间钓鱼,它有一定的娱乐性,同时也存在一定的风险,一般最好两人以上同行,并且要预备充裕的时间。下面介绍几种夜间钓鱼的方法:姜太公钓法(即手竿近点钓)用五米左右的手竿,线、钩、坠都要比白天大一个档次,因为夜钓碰到大鱼的机会多,钩小、线细容易跑鱼。手竿夜钓,一般不用浮漂,完全凭手感。下竿之后,握住竿柄,将鱼线拽直,鱼吃钩时,鱼竿频频颤动。大鱼吃钩时,手感有鱼将竿拉向河心的力度,应适时提竿。注意事项:为便于观察,可在竿梢上拴一白布条,见到白布条轻微抖动,即表示有鱼咬钩,应立即提竿。手竿夜钓也可用发光浮漂,见到发光鱼漂抖动,也是提竿时机。 相似文献
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土家织锦“四十八钩”的文化创意——兼与“女阴”论者商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
叶德书 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2008,26(2):1-7
土家织锦“四十八钩”是土家姑娘以土家秉性为核心,以钩藤为素材,借婚俗为依托,祈福为目的,用几何图形由“八钩”逐步演化的艺术珍品。集中表现了土家族辩证地认识、处理天、地、人、神、物等万象的“必变”与“适变”间的对立统一,以求大发大旺的人生理念。它是土家的“太极图”,绝非“女阴崇拜”。 相似文献
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诱导侦查并非外国才有,在中国古代的司法文化中也有体现。中国传统司法文化中的“用谲钩慝”之术类似今天的诱导侦查。中国古代司法文化中的“用谲钩慝”之术,既对疑难案件的解决“固不可废”,亦“免于追捕之烦”,具有特定时空下的合理性,该经验之术是古代司法智慧的结晶,具有周延性与可借鉴性。依据诱导公式理论,诱导侦查措施的使用存在一定限度。现代法治社会中,有必要对侦查机关的诱导侦查权力侵入保持警醒,当明晰诱导侦查的使用条件,使侦查方法从规范化、合理化逐步走向法治化。 相似文献
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姜太公直钩钓渭水,诸葛亮散隐卧龙岗。因身有经天纬地之才,隐而不埋其名。于是,文王访贤亲自揽辔,刘备求才三顾茅庐,遂得良臣,平天下。这样的故事似乎告诉我们,真正的人才是不用着急的,所谓“好酒不怕巷子深。”其实不然。韩愈在《马说》中写道:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”但通篇没说,如果碰不到伯乐怎么办?难道像姜子牙一钓九年,抑或诸葛亮久隐不出?当然不是。姜子牙直钩弄玄虚,才引起文王关 相似文献
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钓素鲫鱼、鲤鱼等鱼类食性较杂,但随着季节变化,其食性喜好略有侧重,如春冬季节爱荤,夏秋季节喜素。夏秋之交的野钓实践证明,双钩上挂上自制的色、味俱佳的面饵,垂钓效果好;一钩挂荤饵(蚯蚓),一钩挂素饵(面饵)效果也可以,只是小杂鱼闹钩明显增多。钓阴在有些野钓场所附近有大型建筑物、植物林,都可以给某一水域遮阳,使该水域的水温明显偏低。所以这些水域是鱼歇脚的好地方。此外,在有些野钓水域,生长着成片的茂盛水生植物,能有效地遮挡阳光对水面的直射作用,使水下温度明显偏低,此处也是鱼儿栖身、觅食的好场所。 相似文献