少数民族征婚寻偶新走向

我国是一个多民族的国家，各个民族都有自己独特的婚恋方式。汉族以外的兄弟民族，人口虽不过6％，可婚恋习俗、方式之多彩远远胜过汉族。诸如苗族的“爬坡节”、“跳月”、“采山花”；彝族、门巴族的“抢婚”；苦聪族的“捉松鼠”；傣族的“丢包”；白族的“卷帐回门”…··邻是很有特点和趣味的求婚方式。口170万人口的布依族．居住地域不同．就有多种求婚方式。如男青年弹奏月琴，吹木叶和七孔带，女有平‘甩慷包”等等。至于一些民族的“对职”、“赛马”．更是众人熟知的婚恋方式。今天，这些古老、传统的习俗，依然是一些少数民族主…     

“东方卓别林”与他的“另一半”──陈强、李玉洁伉俪轶事

“东方卓别林”与他的“另一半”──陈强、李玉洁伉俪轶事文／刘卓鲜一九九五年元旦前夜，于芙蓉城举行的“中华春长在”新年晚会上，年近八旬、享“东方卓别林”美誉的老笑星陈强，声情并茂的演唱其与爱子陈佩斯主演电影《父与子》插曲，将晚会气氛推向了高潮。这位乐观...     

秋冬媚惑妆容STYL

2006秋冬的服装将个性与浪漫；中性与女人味；现代与复古……大量的对比元素相互融合．这一季的彩妆风格是令成熟的罗曼蒂克与随性、活泼一同流行。朱古力色的雍容经典，更具女人味，把性感发挥的淋漓尽致。而紫色优雅、个性，深浅不一的色调同样将女人的魅力尽情展现，要更夸张的手法．纯净中引出鲜明的气质。     

敢于挑战世界权威的中国考古学家——记广西民族博物馆馆长王顾

“莫氏线”理论是由哈佛大学人类学家莫维士（HallamL．Movius）提出，他在欧亚大陆的中部划了一条著名的“莫维士线”——从而将旧石器时代早期一分为二：西边是先进的“手斧文化圈”，包括全非洲、欧洲的南、中、西部以及中东和印度半岛；东边是落后的“砍砸器文化圈”，包括东亚、东南亚和印巴次大陆北部。这条无形的、后来被称为“奠氏线”（‘Movius’line）的技术鸿沟将西方（非洲、中东和欧洲）的灵巧的直立人同他们不那么聪明的东方（亚洲）兄弟分隔开来，把亚洲大陆贬低成为一个文化上“保守的”、“滞后的”边缘地区。     

智力公关:克洋制胜的杀手锏

中国复关，巳成定局．意味着从此无数中国民族工业（企业）即将卷入汹涌澎湃的世界经济漩涡．中国企业家要想在未来激烈的世界经济大商战中立于不败之地，三十六计，“智力公关”为上！唯有她，复关后的“中国骑士”才有可能以“东方智慧堡垒”的公关形象，运筹帷幄，克洋制胜！然而，复关前的中国企业界却仍然“对公共关系作为一门边缘学科缺乏系统和完整的认识，‘公关’一词正遭到各种曲解，致使许多企业对公共关系的操作，往往停留在狭窄而浮泛的层面上”。前不久，中国公共关系协会理事邢颖先生，在北京出版的《消费时报》上提醒国人；…     

有味

那只盂或者叫钵，就放在西餐桌的中央。敛口、鼓腹、平底。粗看色黑，拿起细看，通身却不见一点墨色。“春英夏荫，秋毛冬骨”八字，似可形容那种幽幽的色调，所谓春绿、夏碧、秋青、冬黑，集于一身。     

声音

“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越。可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱．为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”     

南麂列岛的隐居生活

南麂列岛，在《中国国家地理》上被评为“中国十大最美丽的海岛”之一，这个离上海最近的原味海岛，仅仅是搜索到的有限资料．已足够勾引我的猎艳之心。     

传统民族元素在服装设计图案美中的运用

服装图案是服装审美中最具代表性和最深入消费者人心的部分．自20世纪90年代开始．国际时装界就开始掀起了“中国风”．手绘刺绣、编织民族工艺的融入使具有明显东方气息的服装在时尚界内大行其道。传统民族元素在服装设计中受到越来越多消费者和服装设计师的青睐,彰显着内敛古典的文化诱惑。     

岳阳天下楼

一 楼在中国传统建筑中得文化意蕴独厚。古人写景抒怀，每以楼为凭借。“瞑色入高楼，有人楼上愁”，惹人遐思；“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。令人伤怆；“小楼一夜听春雨．深巷明朝卖杏花”，拨人心弦：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼”，撩人离绪。个中佳韵，都在楼中。     

民族品牌：有创新才有将来

改革开放二十几年，在国际化市场大潮的席卷和冲击下，民族品牌可谓命运多桀。在激烈的市场竞争中，民族品牌的境遇不一：一是依旧蓬勃发展，正在积极“走出去”，如海尔、TCL等已开始国际化的企业；二是因缺乏资源优势或经营不善，已在市场上销声匿迹或萎靡不振，如曾经高呼“中国人自己的可乐”而高擎民族品牌大旗汾煌可乐；     

香水色彩魅力非常

女儿是水做的骨肉，那种温婉娇柔千百年来被人反复歌咏。而香水蕴含着什么？一点芬芳，一丝情惊，抑或还有一滴晶莹剔透？自从上个百年之初诞生以来，色香味俱全的香水演绎出多少至纯至真的女人梦想，那一场场玫风瑰雨又是如何的让人痴迷。无法释怀？火红年代色：热情洋溢，富于挑逗性。香：神秘花香调、东方辛香调。代表气息：玫魂——增强自信，讨人喜欢，催情；介霍香——增加浪漫感觉，缔造和谐气氛，有催请作用；鼠尾草——去烦闷，清除负性能量。芬芳小贴上；参加宴会或Party时喷上，可从众多佳丽中脱颖而出，给你留下深刻印象。橙调…     

“投射理论”在交往中的应用

只要稍加注意，就会发现诸如此对工作一丝不苟，就想象别人也一定乐于助人，就想象别人也一定助人为素，就想象别人也一定勤劳简朴；某人喜欢就认为别人也必然讲大话；某人爱占小便宜别人也必然贫小利，某人有背后议论东长西短的尊惯．就认为别人也必然有评头品足的兴趣。社会心理学把这些司空见惯的现象概括为“投射理论”。它的基本含义是：人们往往有一种强烈的倾向，当他们不知道别人的情况时，就常常以为别人具有他们自己的特性。或者说，当人们需要判断别人时，就往往将自己的特性“投射”给别人，想象其他人的特性也和自己一样．交往…     

马克思主义社会形态理论简述

马克思主义社会形态理论是唯物史观的重要组成部分，它揭示了人类历史发展的客观规律．概括了人类社会发展一般所要经历的几种社会形态。马克思主义社会形态理论是由“五形态理论”及作为其补充的东方社会发展理论和“三形态理论”这样相辅相成的两部分构成的。“五形态理论”和”三形态理论”只是马克思恩格斯从不同的角度对人类社会发展所要经历的历史时期作出的总体概括，而各个国家和民族的历史进程则是具体而复杂的，需要把“五形态理论”和“三形态理论”具体化、民族化，对其进行发展和创新。     

“三资”企业青年的国家观

自古以来，中国人特别是知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的传统价值观渊源流长，对国家民族、社会的感受认识、价值取向在一个人的价值观念体系中占据最高地位。如下调查资料显示出“三资”企业青年的国家观的实际状况。一、国家观的总体描述“三资”企业青年中，爱国意识、“民族复兴”价值观占了主流，大部分青年认为“中华民族不久将来定会强盛”。我们调查发现，在涉及中国传统文化价值观方面，78．9％的人对此有相当程度的认同感，认为传统文化可与现代社会相融合；有力．0％的人反对“中国人的价值观念应向西方看齐”，80．1％的人认…     

怜香惜玉的情话

“怜香惜玉”这词儿好像是专用在男人身上的，一怜一惜，一香一玉，一个男人“怜惜”一个“香玉”般的女人，看似风雅极了，也许就是因为它的风雅，我们大多数是在小说，电影中才能找到这样的男人和女人，在怜香惜玉的男子中贾宝玉当推首位，就连最近新播的《五月槐花香》中的穷伙计佟奉全也不例外。但他们之间有一个共同之处——都没把怜香惜玉进行到底。因为这样的“游戏”一旦开场，就不再是能由男人说“停”就“停”得下来的……     

呼和浩特：民族和谐的塞外青城

呼和浩特，是蒙古语的音译，意思是“青色的城”。呼和浩特是一个以蒙古族为主体民族，包括满、回、汉等36个民族共同聚居的友爱和谐城市。     

交际时“语境”的借用

所谓“语境”，即语言环境．在阅读文章时，语境大致指上下文之间的联系，在交际时，语境的范围有所扩大，除说话人讲的内容外，还应包括说话人的眼神、表情、手势、姿态，同时也包括交际的空间，如环境、氛围、陈设等。应该说空间本不具备内容，但是，在特定的场合，空间却具备传送视听信息等功能。也就是说，交际的空间配合着说话人的语言和形体语言，给对方以可以听，可以见的具体内容，强化着信息的传送。交际的目的不就是增进了解，满足各自的汉求吗？借用交际时的“语境”，就能活跃气氛，打破沉默，制造意外，加深理解，进而增进沟通…     

这些蔬菜最好别吃

虾，又名“长须公”、“虎头公”、“曲身小子”等。按产地来源不同，可分为海水虾和淡水虾两类。海虾又叫红虾，包括龙虾，对虾等。龙虾个头最大，出众的长到70厘米长，4．5公斤重；对虾味道最美，为食中上味、海产名品，被列为海中“八珍”之一。淡水虾中，经济俐直最大，在我国分布广泛的是日本沼虾（即俗称的河虾、青虾）。     

电子纸

联想天玑5000在国内首家采用微软WinCE3．0操作系统，它的CPU是一颗“奔腾的芯”Intel的206MHZ StrongArm；因此在使用Pocket Office(WORD、EXCEL、媒体播放机)、网页浏览、电子邮件方面，可谓轻松自如，是一台真正意义上的“口袋电脑”。它带有明亮背光的4k色LCD彩色屏幕，色彩艳丽、效果逼真。