侗寨涅槃

<正>2012年2月13日下午,湖南通道侗族自治县独坡乡的新丰村、骆团村的人们还沉浸在新春的幸福和喜悦中,谁也没有想到,几分钟之后,一场没有任何预兆的灾难席卷了骆团侗寨。下午3点多,一股扑腾的火苗如毒蛇一般突然从寨子中央的一栋木楼迅速串起,由于这     

土家山寨电影热

“嫁女祝寿少喝酒,一场电影谢乡亲”。地处鄂西边陲的长阳土家族自治县农村,一改过去那种逢事赌博抹牌,大吃大喝的陈规陋习,如今正兴起一股红喜事放电影的热潮。 7月26日晚,笔者歇脚都正湾镇四岔溪村     

大爱无疆——一个湘西民营企业家自发抗震救灾的故事

<正>5月12日,一场突如其来的地震灾难降临四川——抗震救灾,众志成城。在党中央、国务院、中央军委的统一指挥下,全国军民总动员,要钱出钱,要人出人,要血献血,缺药送药,神州大地涌动着一股抵御天灾的爱心春潮。曾成杰,湖南三馆集团总裁、邵阳市政协委员,一个普通的民营企业家,他看到汶川地震的新闻后,企业家的良知,政协委员的社会责任感使他作出了一个大胆的决策:     

侗寨涅槃——侗寨的田园牧歌

2012年2月13日下午,湖南通道侗族自治县独坡乡的新丰村、骆团村的人们还沉浸在新春的幸福和喜悦中,谁也没有想到,几分钟之后,一场没有任何预兆的灾难席卷了骆团侗寨。下午3点多,一股扑腾的火苗如毒蛇一般突然从寨子中央的一栋木楼迅速串起,由于这个寨子的房屋密度十分集中,且均为木制建筑,顷刻之间,火光冲天,整个寨子着火了。     

神探乌国庆

神探乌国庆小令＂平远街严打＂中的公安部＂特派员＂读者想必还记得１９９２年夏季发生在云南省文山自治州平远街上那场震惊中外的严打斗争。３０００多名公安干警和武装警察，围剿了西南边睡的一股贩毒、贩枪、贩脏的邪恶势力。经过一场浴血奋战，抓获和惩处了数十名犯罪...     

践行群众路线推进真情服务昨昨昨湖北黄冈市民宗部门着力为民族宗教界人士办实事

201场4年7月6日，一雨过后，禅宗祖庭黄梅五祖寺外蓝天如洗，空气格外清新。上午10时，刚送走一批访客的知客师法惠法师拧开僧房旁边的自来水龙头，一股清流奔泻而下。法惠法师不禁感叹：“太好了，我们再也不用为用水问题发愁了。”     

泸溪县自办“山寨版春晚”意义重大

<正>春节期间,湘西土家族苗族自治州的泸溪县白沙镇大街小巷张灯结彩、彩旗飘扬,一副副春联、一台台晚会、一场场民俗文化表演,使该镇成了欢乐的海洋,"年味儿"十足。     

斯朗巴姆

她大胆泼辣,英勇顽强,工作起来犹如生龙活虎,猛冲猛打;天不怕,地不怕;有一种勇于向困难作斗争的精神,有一股旺盛的革命热情。她是谁?是斯朗巴姆,西藏昌都县中共日通区委副书记,一位藏族人民的好干部。关于她,在当地群众中傅诵着许多动人的事迹。在翻天复地的民主改革运动中,她带领一个工作组在约宗乡工作。一个大雨天的夜晚,工作组的帐篷,被一股穷凶极恶的叛匪包围了。叛匪向帐篷不断地开枪……这时,     

梦里家山 笔底风云——读林茂森水墨山水画作

<正>林茂森是一位才情横溢的优秀中青年山水画家。他的山水画作里面,不仅透出一股才气,而且还透着一股比较强烈的狂放不羁的狂野之气。他的山水画立足于民族传统绘画,又能够站立在前人肩膀上求变求新,继承和发展,同时也是一位能够反映生活、反映时代要求和时代风貌的实力派画家。正是这种狂放不羁的狂野之气,使他的山水跟蜀中众多同行拉开了距离,保持了鲜明的时代特征和自身较强的艺术个性。可以说,林茂森的作品,水墨淋漓、元     

花垣救援彰显“人本”执政理念

<正>4月24日下午2点,花垣县龙潭镇土地村一座矿洞坍塌,3名被困矿工生命危在旦夕,湘西土家族苗族自治州州委书记何泽中现场指挥救援行动;兄弟地市、长沙煤炭坝救护队、常德救护队等闻讯火速赶来营救。这是一场战斗,一场人与死神赛跑的战斗。在整     

换客,中国在行动

<正>换客,即热衷“以物易物”的人群,英文名为swapper。随着大量易物类网站的兴起,“换客”成为一个新鲜又时髦的词。如今,一场场中国式的“别针换别墅”行动正在兴起,“艾晴     

中国式的“西红柿大战”

<正>红色的西红柿在空中飞来飞去,人们在宽敞的西红柿池里犹如身陷"枪林弹雨"之中——这是日前在广东东莞的新华南MALL生活城上演的一场万人"西红柿大战"。在当地第二届番茄节上,15吨经过软化的新鲜西红柿掀起了一场"精彩刺激"的西红柿大战,同时也引来人们议论纷纷。     

试论建设民族墟场文化

<正> 墟场是我国民族地区进行商品交换的传统场所,是社会主义有计划商品经济市场体系的重要组成部分。随着商品经济的发展,墟场在民族地区社会生活中的地位日益突出,并已经引起人们的高度重视,——然而人们往往是从经济的角度去关注,实际上墟场已经成为一种文化的特殊形态存在着。在社会主义初级阶段,进一步加深对这一文化形态的认识,并探索一条适合民族地区实际的建设途径,在理论上和实践上都有重要而现实的意义。     

授之以渔,精准接力扶贫——湖南省发改委驻城步3村连片建设扶贫的启示

新修的通组公路像迎风的飘带从山野田园逶迤而来,一座座苗家吊脚楼如雨后春笋般耸立在村庄,一股股喷涌的自来水似甘泉雨露滋润着农民的心田……初冬时节,记者来到城步苗族自治县丹口镇的桃林、边溪、上水3个村子走访,看到的是一幅幅多姿多彩的农村新画卷。     

寻找穴居人的高原探险者情书

以一次探险完成一次对生命价值的寻求;用一场生死写成一封遥寄远方的情书……     

春风得意马蹄疾

马堤原名马蹄,是广西龙胜各族自治县一个小镇。这里地处高寒山区,千峰峭拔,众坳险奇。银矿崖,(?)崖千仞,横亘于山寨小镇的东边;桐子岭,高峰屏列,重叠西向。一股山溪从北面山腰涧壑中飞瀑聚流,形成一股碧绿澄清的溪水,自北向南奔涌而去。就在这山溪之畔,一座船似的山寨小镇,屹立在重峦迭翠的山(山弄)之间。木楼栋栋,新屋排排,一条公路穿镇而过,两厢店铺百货琳琅,使僻静的山寨小镇,四季都呈现出勃勃生     

当代湘西农村民族文化活动及提高问题

<正> 湘西土家族苗族自治州山川秀丽,民风古朴。总人口230多万,其中土家族和苗联占了总人口的60％。在长期的历史发展过程中,土家族苗族人民创造和发展了光彩纷呈的民族传统文化艺术。党对农村经济体制实行改革后,湘西的经济有了长足的发展,农村文化生活也空前活跃,一方面,土家族苗族农民传统欣赏习惯和偏爱的民族传统文化艺术在土家苗寨继续流荡布撒;一方面,改革开放带来的外地文化与湘西民族传统文化互相渗透,使湘西农村民族文化出现兼收并蓄,多层次,多色彩的局面。 1.墟场文化。湘西自治州有222个乡镇,其中开设墟场的占乡镇总数的60％。这些墟场大都是5天一场,也有的是3天一场。每到赶场天,人少的5千、8千,人多的3万、5万。录相厅、     

泛伊斯兰主义简论

泛伊斯兰主义是近代以来的一股宗教政治思潮 ,又是一场连绵不断的运动。本文阐述了泛伊斯兰主义产生的背景 ,归纳了古典泛伊斯兰主义和当代新泛伊斯兰主义的政治主张、基本特点、活动方式 ,又分析了泛伊斯兰主义与阿拉伯民族主义、凯末尔主义、泛突厥主义以及与伊斯兰原教旨主义的互动关系。结论是 :由于伊斯兰教本身就具有强烈地参与政治的倾向 ,各种不同倾向的伊斯兰运动也并非有不可逾越的鸿沟 ,因此 ,包括新泛伊斯兰主义在内的各种伊斯兰运动之间的互动将呈现出极其复杂的态势 ,新泛伊斯兰主义的未来走势十分微妙 ,西亚、中亚政局走向也扑朔迷离。     

阿勒泰市红墩镇汉人社会的形成与变迁

通过对阿勒泰市红墩镇老户儿家这一汉人移民社会形成与之后的社会文化变迁的考察,认为移民群体在迁徙至迁入地时,面临自然与社会环境变迁,必然会引发文化适应;文化适应的具体策略受场域的制约,因场域的变化而变化.     

关于民族工作社会化的金玉良言

“把民委从运动员、政策实施者、执行者的角色中淡化出来,变成场上的裁判员、组织者;变打一场球为打若干场好球……也许最后的功劳薄上不只是民委的名字,但是,每一份功劳薄上都融入了民委的心血。”——江西省民宗局局长陈卫民