当前研究生教育存在的问题及对策

在我国目前的研究生教育中,存在着培养质量普遍下降,功利性强、学风不好,考核评价机制不合理,导师遴选把关不严格等问题.究其原因,是片面追求论文数量导致培养质量下降,培养目标的功利性与部分学科生源集中引发了学风问题,部分指导教师缺乏与研究生合作的精神等.要解决这些问题,必须加强研究生教学管理的制度化与规范化,加强学风和思想道德建设,完善导师遴选制度,健全研究生考评机制等.     

当前研究生就业困境与对策研究

随着研究生教育大众化的推行,我国研究生教育规模急剧扩张,研究生就业问题开始显现。本文针对我国经济结构特点、国家研究生录取人数的逐年增加、当前严峻的经济形势、研究生培养质量的下降以及研究生就业指导体系的不健全等问题,分析了阻碍研究生就业的几个主要方面,探索了加强毕业研究生思想教育、加快研究生培养机制改革、完善研究生就业指导体系、加强研究生导师队伍建设以及提高研究生自身核心竞争力等几个相应的对策研究。     

我国研究生教育发展历程、问题与创新路径

改革开放以来,我国研究生教育迅速发展,取得了巨大成绩,迈入了研究生教育大国行列。与国际研究生教育比较,我国的研究生教育还不能完全适应经济社会发展的多样化需求,培养质量与国际先进水平相比还有较大差距,从招生制度、培养过程、评价机制、培养质量等方面还存在诸多问题,需要进一步创新发展路径,改革研究生教育体制和机制,实现从研究生教育大国向教育强国的转变。     

研究生培养中导师与辅导员联动机制的构建

中国研究生群体的规模在研究生扩招后不断扩大,许多新问题在研究生培养过程中逐渐凸显。研究生导师和辅导员是研究生培养工作的主体,建立合力育人的联动机制是深化研究生培养机制改革、解决当前研究生培养过程中存在问题的有效途径。从教育生态学视域看,将研究生导师、辅导员两支力量进行融合,构建整体互存、动态平衡、和谐共生的联动机制,对全面提高研究生培养质量具有重要意义。     

培养机制改革下研究生教育质量监控体系构建研究

培养机制改革旨在通过优化资源配置,建立导师／研究生双向激励与约束机制,从而实现研究生质量生成各因素、各环节的重新建构。建立规范、系统、标准、开放的研究生教育质量监控体系,将有助于培养机制改革的深入推进,从而提升研究生教育质量。     

大众化教育背景下提高研究生培养质量途径

在高等教育大众化背景下,中国研究生教育受到升学动机、教育成本、办学条件、管理体制等因素的影响,出现了研究生专业基础不扎实,优秀生源流失或投入科研和学习的时间不足,导师队伍、教育经费、办学条件等落后于研究生发展速度,管理部门缺乏动态、发展的引领评价机制,导致研究生培养质量下降。研究生培养单位应借鉴国外研究生教育的基本经验,汲取行之有效的措施对策,扬长避短,注重建立完善的质量保证机制,建立科学、合理的制度,使研究生的教学、管理走上制度化、规范化、程序化和现代化,确保研究生的培养质量,实现数量与质量、规模与结构的协调发展,以此促进研究生教育的快速发展。     

高校研究生创新能力培养机制改革研究

知识经济是以知识产品创新为基本特征的经济,其关键环节是创新型人才的培养。高校研究生创新能力培养是培养创新型人才和持续科研创新的现实需要,更是国家社会经济发展的必然要求。但我国目前的研究生创新能力培养机制中普遍存在创新意识培养缺乏、研究生导师责任心不强、研究生培养经费严重不足等问题。借鉴国内外高校研究生创新能力培养机制改革的成功经验,并结合我国研究生创新教育的现实情况,笔者认为研究生创新能力培养机制改革应着重开展研究方法论培养、加大校际和校企合作力度以及从系统工程角度开展研究生培养机制改革等三个方面的工作。     

培养研究生创新能力机制的研究

研究生教育作为一个国家最高层次的教育,其教学质量是研究生培养的生命线,尤其是近几年大规模发展之后,提高研究生的教育质量摆在了十分突出的位置。本文研究了在目前研究生教育面临的新形势下,如何培养研究生的创新能力和创新机制等问题,提出了以创新为灵魂的研究生培养方向和具体的方法。通过这些改革措施,对于提高研究生创新能力具有积极推动作用。      

关于全日制专业学位硕士研究生教育的若干思考

在全日制专业学位硕士研究生教育的实践过程中,存在着如何和非全日制专业学位硕士研究生、其他全日制硕士研究生共同发展与是否要纳入研究生培养机制改革等问题。大力发展全日制专业学位硕士研究生教育,需实现全日制专业学位硕士研究生和非全日制专业学位硕士研究生、其他全日制硕士研究生的协调发展,实施研究生培养机制改革。     

海内外研究生教育模式比较研究

教育模式是对教育过程的组织方式及其相应策略的模式化概括，涉及到人才培养目标设定、课程设置、培养方案、师资队伍等条件要求以及质量保障体系建立等方面的确立。教育模式要回答的问题是培养什么人、怎样培养人、靠什么培养人和用什么标准去衡量培养出的人等一系列问题。海内外的研究生教育模式发展历程、模式特点、运作机制都有较明显的差别，海外的研究生教育模式主要特色能为我国研究生教育模式改革提供学习和借鉴。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.