中国古代文学相思主题的深层动因

文化人类学和当代神话学研究均已表明,阴阳两性的意识广泛而深刻地存留在初民的头脑中。而人生理上性的本能冲动也正是男女相思之情的深层动力源。据人类学家研究,“在各类高等哺乳动物中,对于性行为的热衷,只有狮子超过人类”①。然而对于这几乎人人均有的情欲,由于...     

16项男女心理差别

很多人，尤其是女权主义者都认为，男女心理差异是由文化熏陶和社会偏见造成的。但近年来，许多脑科学和心理学的研究发现，男女的心理差异不是完全由文化和教育造成的。因为在出生之前，男人和女人的大脑神经就有差别了。     

宋庆龄的留学岁月

美国威斯里安女子学院由基督教卫理公会创办于１８３９年,是世界上第一所正式注册的女子大学。校舍座落在佐治亚州梅肯市郊外的山坡上,四周林木葱葱、芳草茵茵。学校规模不大,在校生不到百名。９０多年前,来自中国上海的宋氏三姐妹霭龄、庆龄和美龄就读于此。当时,中国女留学生可谓凤毛麟角,一家三姐妹同在一校,一时传为佳话。 三姐妹的父亲宋嘉树,广东文昌人,是孙中山先生的密友之一。宋氏 夫妇有３女３男 共６个子女,他 俩都笃信基督教,认为男女应受同等教育,因此,３个女儿从小就接受正规的学校教育。宋庆龄在１９００年７岁…     

季羡林：“人活着就是为了对人有用”

高龄曰“寿”,体健曰“康”,劳作曰“为”。国学大师季羡林正是因“为”而康因“康”而寿。人有生理的生命,也有学术的生命,若两个生命都充满生机,则可谓不老。每有记者采访他,他总是说:“你们采访我,就是一个考试。我是考生,准备答辩。你们考吧。”每每客人造访,他总是起身亲自送客人到家门口,无论是党政要人,还是庶民百姓,他都这样对待,从不把人划分为三六九等。其德学双馨的风范令人肃然起敬。走近季羡林,宛若是走近一座学术文化高峰——近之,愈觉其高。也有人说,季羡林是一部书,读之,愈觉其深……     

美国研究现代中国文学的概况

在美国以及在其他国家的一些人,对五四运动以来的中国现代、当代文学的作者和创作都感到很大兴趣,并且深表敬慕。在当时那个年代里,除了商人和传教士以外,还有少数有志的(美国)男女青年到中国来,了解她的悠久而又古老的文化。他们曾经受业于中国一些著名的汉学家。他们中有些人,目睹着当时军阀,帝     

周代的祈寿风与祝嘏辞

周代盛行祈寿之风,始于武王,迄于战国.周人不但在祭祀仪式中举行祈寿祝嘏,还将祈寿的祝嘏辞浇铸于祭祀或日常生活用的青铜器上；不但为自己祈寿,还在多种场合为君王、家人或朋友祝寿.周人祈寿的对象主要是祖先神,祖先神由天帝授权管理子孙寿命.祈寿嘏辞中,“万年”出现最为频繁,“眉寿”次之,“万年无疆”再次之.祈寿嘏辞可分为三类,在产生年代上有一定的规律性.长期的祈寿活动为战国时不死观念和神仙观念的形成奠定了思想基础.     

论南岳文化中“和”的积淀

文章从上古传说、寿文化、宗教传承、民族团结、山水人文的视角探讨了南岳“和”文化的传承与演绎,阐释了“和”在南岳文化中的底蕴。“和”是南岳文化传承的中轴线,南岳文化以其内秀于文,外秀于林而独著特色,和谐思想深蕴于南岳文化长期的积淀和发展中。     

城市中年人养老规划状况及其影响因素

随着我国城市老龄化状况的加剧,家庭养老负担越来越重,城市中年人的养老规划尤为重要,研究发现,中年人是否有养老规划是个体特征、家庭情况、养老需要等多种因素综合作用的结果。目前城市中年人有养老规划的比例较低,具有养老规划的中年人在养老方式选择上思想还比较传统,多选择家庭养老,对社区养老缺乏信任。多数人存钱但不去理财,对未来风险防范意识较差,健康意识薄弱,休闲技能少且内容传统。政府应加强中年人的养老规划宣传,增加养老规划服务,完善社区养老服务。     

中国文化中的鱼情结

作为中国文化审美观照下的“鱼” ,内涵非常丰富。它所呈露出的富足、生命崇拜、传情、化卑为尊、向善的象征意义 ,究其实质 ,都是中国传统文化中的福、禄、寿情愫在“鱼”中的集合再现。     

湖北孙桥镇的“男到女家落户”婚居模式

一、基本情况 孙桥镇位于武汉—襄樊—宜昌大三角中心地带,面积305平方公里,属丘陵地带,该镇共有29个行政村,总人口3.6万余人,农业人口2.8万,农村人均年收入6 400元。全镇8782对夫妻中有30.5%为＂男到女家落户＂型婚姻,这一比例明显要高于周边其他乡镇。男到女家落户型婚姻即男女结婚后男方到女方家生活,成为女方家庭成员,其孩子姓氏可以随母亲。     

何止于米 相期以茶

中国学者冯友兰88岁那年曾写给同龄好友金岳霖两句话:"何止于米,相期以茶。"表明自己不仅以"米寿"知足,还正信心十足向"茶寿"进发。88岁被中国人称为"米寿",因为"米"字上下两个八字,中间     

从性别及社会分工看当今两性角色的跃迁——以西南地区民族为例

男女两性是人类这一整体的两面,既有统一性,也有矛盾性,单纯从女性的角度来谈女性的发展是不完全的。历史上对女性的种种文化限制是不公正的,但客观目的是男女的极化,过度强调了两性完成自己的性别职能,同时也使生理差异异化为社会等级差异。西南地区各民族虽然广受儒家男尊女卑观念的影响,但其男女有别也有自己的特点。生殖干预技术的出现及人均寿命在20世纪后半期的快速增长,极大地冲击了人们的传统生育观念,但近年来发达国家和我国北京、上海等地的人口形势其实已经在暗示着,我们必须从更为宏观的角度来协调男女两性的角色。可持续发展有赖于社会对人们生育意愿的前瞻性保护。     

中国居民人均口粮需要量分析——基于中国居民膳食营养素推荐摄入量视角

中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。因此,研究中国人均口粮需要量并建立人均口粮安全的数量标准,对于准确判断中国粮食安全状况进而采取有效措施实现粮食安全具有重要意义。本文以中国居民膳食营养素推荐摄入量为依据,利用中国食物成分表和不同年龄男女居民在总人口中的比重,计算符合营养标准的年人均口粮需要量,结果为191公斤。这一数量可以作为我国目前粮食消费结构下口粮安全的数量标准。据此标准,我国目前口粮供给数量是安全的,但存在地区结构和人口结构不平衡的问题。随着人口增长和消费结构升级,我国未来粮食安全形势严峻。     

先秦及秦汉时期西南地区彝族服饰地理研究

长期以来,对中国古代彝族服饰的历史地理研究几乎空白。川西南安宁河流域以滇为中心的靡莫之属和以邛都为中心的农耕民族头饰皆"椎髻"。以游牧为主的氐羌族群""、"昆明"头饰皆辫发(编发)。滇池地区滇人男女均穿对襟无领外衣。哀牢人有"文身"习俗,"衣皆着尾"。人"穿长裤,老人多喜蓄长须,佩长剑,盘发于脑后为长形髻"。白狼人披发左衽。估计"牛"羌服饰与"白狼"服饰基本相同。叟人服饰特征主要是"英雄结",披毡、赤足。地理环境、生产方式、经济状况等因素都对服饰有一定影响。彝族服饰有深厚的文化内涵。     

“废话”多说有快乐

有心理学家做过统计,说的话90%以上是废话的人,他就有快乐。低过50%废话的人,快乐感便不足。今天天气真好!——这就是一句废话,包括国家元首在内的问候都包括这句话。每个人活在这个空间里,都知道今天天气好不好,可是为什么有人就要说     

高科技时代的营养美容经济

对于美的追求从来是人人平等，不分男女，不分年龄。生活条件的改善使更多的人关注自己的脸面，年轻人需要的是青春靓丽，中年人追求的是青春常驻，老年人梦寐以求的是容颜不老。因此，频繁地进出美容院，越来越成为时尚人士的标志性生活方式。美容事业也随之蓬勃发展起来。     

50岁创业

50岁创业?这是不是太晚了！因为创业需要激情、创意、体力……这些对于年过半百的中年人来说都不是强项,50岁的人要创业,似乎已经有点力不从心了。可就是有这么两位中年人,在50岁时,他们放弃了安逸的生活,走上了人生的另一条道路--创业。几番打拼之后,如今他们在各自的舞台上开创出了一片属于自己的新天地。他们的故事在告诉我们:谁说创业是年轻人的专利,谁说年龄是发展事业的羁绊,只要有梦就会有明天!     

农村税费改革对农民增收影响的实证分析——以江苏为例

江苏省五年来农村税费改革对每年农民收入增长率有5.09%的贡献,在时间趋势上对农民增收效应至少持续了四年;农村税费改革对苏南、苏中以及苏北农民增收的影响不同,对苏北有促进作用,但都不显著;对江苏粮食主产区农民增收的促进作用也不明显;在税改时期内,影响农民增收的最主要因素是人均GDP,人均GDP每增加1%,对农民人均纯收入年增长率的贡献份额为0.23%。     

1991—2014年我国婴儿死亡率变化及其影响因素

利用1991—2014年卫生部监测点定点调查资料和五普、六普中相关数据,研究婴儿死亡率随时间变化规律以及在不同时间和空间范围内婴儿死亡率随人均GDP、城市化水平发生变化的规律。然后根据这些规律,估算2010年我国各地城乡、男女婴儿死亡率分布情况。分析发现,我国婴儿死亡率随时间呈现等比下降的规律,而其与城市化水平、人均GDP等经济社会变量亦有关系,但不甚稳定,预测和模拟偏差较大。分析发现,六普中,我国婴儿死亡漏报率为68%,主要发生在农村及欠发达地区。     

咬手的金戒指

万隆金饰品店门前空地上围了好多人,一40岁中年人,带一胖一瘦俩年轻人在搞摸奖。中年人提起一个小口大肚瓷坛子,口朝下哗啦倒出一堆戒指,他说:“这些戒指除了铜的就是铁的。光这,大家肯定不摸。”他回头往金店里高叫一声:“老板,请把2000元一枚的金戒指拿10枚来!”金店老板应一声,一服务员用托盘托出10枚金光闪闪的金戒指,中年人哗啦扔进坛子里。众人拥进金店,问10枚戒指是否真是金的。老板说,金戒指100%货真价实。不过,他们在摸奖操作中会不会有猫腻,就难说了。这时,中年人正双手抱坛哗哗摇,然后将其往地上一顿,说:“10元一摸,摸到金的是运…