论胡秋原的文艺自由观

胡秋原因参与1930年代的"文艺自由论辩"、主张"文艺自由"而被写进现代文学史。"文艺自由"贯穿在胡秋原全部的文艺活动当中,形成于"革命文学"时期,又在1930年代与"左翼革命作家""民族主义作家"的争论中深入发展。胡秋原的"文艺自由"涉及"非革命文学"、无功利文艺、创作自由、真实批评等。他认为不能只有革命文学,要允许非革命文学存在;文艺创作是自由的,政党政治不能随意干涉;文艺既不是宣传,也不是武器,而是对现实社会真实、客观的形象表现。     

论中国古代音乐的审美本质

论中国古代音乐的审美本质张政文音乐，作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间，时间性成为音乐的一般因素，而且以不可逆的形式出现。严格地讲，中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式，几乎不可能成为当代人现实的...     

论毛泽东的无产阶级政权观

论毛泽东的无产阶级政权观金振华“世界上的一切革命斗争都是为着夺取政权，巩固政权。”①毛泽东同志光辉的一生，都是为着夺取政权、巩固政权而斗争。学习和研究毛泽东的无产阶级政权观，对干加强全党的执政意识，坚持和改善党对国家政权的领导，建设有中国特色的社会主...     

儒道自由观与审美关系论

儒道自由观与审美关系论未尧，孙正谋自由总有两层含义．一是个体自由，一是人类的自由。个体自由必须建立在类自由程度的基础上，离开了人类自由，个体自由无法真正实现．人类自由的深刻意义在于摆脱自然力的支配，从必然王国走向自由王国。个体自由既要摆脱社会组织所强...     

毛泽东指导文艺工作的突出贡献

毛泽东在我国革命和建设实践中留下了不可磨灭的功绩,其中在指导文艺工作方面的贡献也是非常突出的。 一、毛泽东指导文艺工作的突出贡献 (一)高度重视文艺队伍建设。早在土地革命战争时期,毛泽东就多次谈到文艺队伍的建设问题。1936年11月,在中国文艺协会成立大会上的讲演中指出:“过去我们是有很多同志爱好文艺,但是没有组织起来,没有专门计划的研究,现在我们不但要武的,我们也要文的了,我们要文武双全。”(《毛泽东论文艺》增订本第3页)在延安文艺座谈会上的讲话     

文艺反映生活本质问题初探

长期以来,在我们的文艺理论上有几个令人反复讨论,但又总是纠缠不清的问题,关于文艺反映生活本质问题就是其中的一个。近来,全国报刊上又连续发表了讨论这个问题的文章,这些文章中有许多有价值的东西,值得学习。但是,也还存在一些值得探讨商榷之处。我们在下面将就文艺要不要反映生活本质?如何认识本质?怎样反映本质等几个方面进行讨论。文中将谈到几篇发表文章的个别章节,是为了就教于同志们。     

毛泽东的科学技术观

毛泽东的科学技术思想是毛泽东思想体系的重要组成部分。他在领导中国革命和建设的实践活动中,形成了辩证唯物主义自然观、科技观;提出了“技术革命”的核心思想;确立了以自力更生为主,争取外援为辅的科技发展原则和“百家争鸣”的基本方略。他把提高领导干部的科学素质和培养大批科技人才看作科技事业发展的关键。由于受历史、时代的局限,毛泽东的科技思想出现了矛盾与曲折。我们应该具体地历史地对待毛泽东的科学技术思想。     

邓小平的“三论”与社会主义本质观

一在围绕中国特色社会主义的发展和建设问题上，邓小平理论有三个显著特点：一是对姓“社”姓“资”诸问题“不要搞争论”，重在“实践”和“实干”；二是对社会主义建设的方法、途径和手段，强调一种“实用性”或“适应性”；三是对社会主义发展的过程、速度和时机，力求“抓住机遇、迎接挑战”，“大胆地试、大胆地闯”。这些特征，构成了邓小平对社会主义本质认识的三个重要观点。关于社会主义本质，邓小平概括为五句话：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这无论从观点上，还是具体实践中都充分体…     

毛泽东科技观初探

毛泽东科技观初探刘春杰，赵明全毛泽东在领导中国革命和中国建设的漫长历程中，十分重视科学技术对社会发展的作用，并运用马克思主义原理分析和研究科学技术的各种问题，逐步形成了他的完整的科学技术观点。毛泽东的科技观是毛泽东思想的重要组成部分，也是中国共产党人...     

毛泽东的早期体育观

毛泽东曾撰文《体育之研究》,形成了他早期的体育观。认为体育有“营生”、“卫国”之功能,强调体育锻炼的意志至上,提倡“三育并重”与“身心并完”。他并身身体力行,对中华民族的体育发展做出了多方面的贡献。     

文艺与审美及其他——关于文艺观念的一些思考

本文主张破除过去运用“一元”的机械的形而上学的思维模式给文艺的本质下定义,应以“多元”的、立体的、多向的、辩证的、分析与综合相结合的思维模式探讨文艺的本质与特征。认为在文艺的多重性质中有一个核心的性质,在文艺多元的观念中有一个核心的观念,在文艺观念的更替和变化中有一种相对稳定的因素:即审美。文艺是以审美为核心的多元性质的统一体。作者指出,近几十年来,我们的文艺实践和文艺理论出现的许多弊病,大都与两个失落有关:即主体性的失落和审美性的失落。文艺要克服弊病,走出绝境,摆脱危机的出路:一是建立和发展文艺的审美社会学,二是建立和发展文艺的审美实践论,三是建立和发展文艺的审美心理学。     

论文艺发展主线的总体律动及其与审美心理之关系

本文对文艺本身的内部规律进行探索,并对各门艺术进行综合考察,突破三十多年来我国文艺理论的固定程式,另辟溪径,摸索文艺发展的总规律,得出“抽象→具象→抽象”,乃文艺发展主线的总体律动的结论;论证了它的形成及所呈现的特征,与人的审美心理紧密相联。     

论文艺原创性

在当下的机械复制和信息传播的文化语境中,原创性的讨论与实践是十分必要和重要的。中国当前文学创作的浮躁以及受到现代主义、后现代主义创作理念和方法的冲击,都与原创性和原创力不足有关。这既有国内文学创作现实的原因,也有世界文学潮流影响的因素。倡导文学创作的原创性,抵御"戏说"、"消解"等创作倾向,有利于文学的发展和文艺的繁荣,推动民族文化的复兴。     

毛泽东创造性思维的本质和特点

毛泽东创造性思维的本质是指毛泽东在突破传统的和教条主义的思维定势基础上,进一步构建适合中国革命和建设需要的新的思维方式,创立反映中国革命和建设实际的新的理论成果。独创性、宏观战略性、辩证性、灵活性和综合性是毛泽东创造性思维的主要特点。     

完美的假定悲凉的结局--论赵树理的文艺传播观

本文认为,赵树理的文艺传播思想的形成既是抗日战争年代国家意识形态对文艺特殊要求的产物,也是他本人以自己的宣传情结和新闻意识自觉与之遇合的结果.以此为出发点,本文参照"拉斯韦尔公式"提供的五个要素分析了赵树理所谓的文艺传播链,并指出了赵树理传播方案的特点、利弊和可行性.通过这种分析,以期对赵树理的写作行为有一个更清醒、更完满的认识.     

评黑格尔对审美本质的看法

本文对黑格尔的审美本质论进行了分析，指出黑格尔采取反证法的方式证明审美不是实践的欲望关系，不是情感活动，不是意志活动。审美的本质是认识。本文认为这一观点是正确的，但由于黑格尔整个哲学体系的内在矛盾性，决定了黑格尔这一美学命题的内在矛盾性，因此要求我们必须全面、辩证地理解这一美学命题。     

《讲话》与文艺的审美本性

毛泽东同志的名著《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表至今已经整整51年了。我们应该十分珍惜这笔马克思主义的文化遗产,紧密结合新时期的历史特点和文艺实践,用开放的变革的新思想、新理论、新方法去重新发掘、阐释和发扬它的精神实质,为建设有中国特色的社会主义文艺理论和推动有中国特色的社会主义文艺创作的繁荣与发展服务。     

《文心雕龙》的文艺审美理论略论

中国古代的文学批评和文学理论发展到汉魏六朝时期,取得了长足的进步。南齐时刘勰所著《文心雕龙》可谓集大成的巨著,它在总结前人的创作经验和文学批评理论研究成果的基础上。结合自己的文艺批评实践和当时的文学创作倾向,提出了许多新的卓越见解,从而进一步发展了文学批评和文学创作理论,并使之系统化,建立起比较完整的文学理论体系,对后世的文学批评和文学创作产生了巨大的影响,自从这部巨有相当价值的巨著问世一千三百多年来,一直成为历代文学理论与批评的经典著作,也一直是古代文论研究的中心,本文拟就其涉及的文艺审美理论问题略述管见,以就教于专家。     

毛泽东早期美国观浅析

毛泽东早期对美国的认识和看法经历了一个转变过程。以五.四运动为分界线,此前毛泽东对美国抱有好感,此后对美国展开了批判。促使上述转变的原因主要有两个：一是美国的对华政策引起了毛泽东对其的厌恶之情;二是毛泽东确立了马克思主义世界观。     

论杨昌济的民权观及对青年毛泽东的启蒙影响

杨昌济继承和发展了王船山、谭嗣同的民权思想，同时吸收了西方近代民权观，把民主、民生和整个社会的构建放在一起考量，提出了要尊重民主，尊重法律，实现人的自由；要关注民生，提倡实业富民；要改革社会，构建健全的中产阶级。青年毛泽东深受其影响和启示，主张个人权利的实现、人格的独立和解放，使之形成了一种奋斗的、积极的、向上的人生价值观，积极探索救国救民的道路，最终实现了变革社会的伟大政治理想。