大庆精神铁人精神的文学书写——重读王立纯长篇小说《月亮上的篝火》

王立纯长篇小说《月亮上的篝火》突破了以往大庆石油文学宏大叙事模式，通过书写“铁人”群像的个体灵魂对话时代精神，发掘铁人形象的坚韧品格与柔软心灵，追寻现实生活中的精神涅槃，以“小我”的生命体验去揭示人性之美，重构石油会战的文化记忆，全新诠释大庆精神铁人精神的时代价值。重读这部作品会发现，其所阐发的历史幽思、精神内涵和审美意蕴已经超越了故事发生的时代。它不仅是历史记忆的重新书写，而且是心灵意义上对大庆精神铁人精神的文学重构，更是对大庆红色石油文化的传承与弘扬。     

继承发扬铁人精神培育企业价值理念

铁人精神是大庆精神的人格化.以铁人王进喜为代表的老一辈石油工人,在极其艰苦的会战时期,不仅创造出了巨大的物质财富,而且创造出了宝贵的精神财富--铁人精神.它曾教育和鼓舞一代又一代石油人拼搏进取.在大庆二次创业中,继承和发扬铁人精神,塑造良好的物探企业形象,最重要的就是必须以铁人精神培育企业的价值理念.     

大庆精神铁人精神的时代价值

大庆精神铁人精神形成于大庆石油会战时期,是大庆石油人在困难的时候、困难的地点、困难的条件下,学习和运用毛泽东思想,继承和发扬中国共产党、中国工人阶级和中国人民解放军的优良传统,开发和建设大庆油田的产物。随着社会的深刻变革和发展,经济市场化、全球化时代的到来,以及信息网络化步伐的加快,人们对大庆精神铁人精神的认识也在发生变化。新时期,在人们思想价值观念趋于多元化的今天,深入研究大庆精神铁人精神所具有的时代价值,传承好大庆精神铁人精神是一个必须解决的时代课题。     

“好工人”精神是大庆精神、铁人精神的继承与发展

油田党委和油田公司命名的“新时期好工人”朴凤元和“刘备战班组”,是大庆精神、铁人精神培育出来的新时期石油工人的典型代表。他们身上体现出的“好工人”精神,是在大庆精神、铁人精神的熏陶下孕育形成的,与大庆精神、铁人精神一脉相承。同时,“好工人”精神作为大庆油田的时代精神,为大庆精神、铁人精神赋予了鲜明的时代特征,注入了崭新的时代内涵,奏响了高昂的时代强音,是大庆精神、铁人精神在新时期的新发展。     

名人谈铁人

作家刘白羽在参观铁人纪念馆时,不仅披露了拍摄《大庆战歌》的缘起,而且高度评价铁人的诗,并且挥毫赋诗赞颂铁人精神;作曲家秦咏诚激情畅谈《我为祖国献石油》曲子的创作过程,满怀深情地说：“是铁人给我的创作激情”。     

以铁人精神常态化促进大庆人文精神的养成

提出了铁人精神常态化的观点,认为大庆作为一座城市有着自己的文化特色,铁人精神在大庆文化发展、城市文化形成以及促进大庆人文精神的养成都有着不可忽视的积极意义.指出铁人精神常态化的意义,以及铁人精神常态化在大庆城市文化中的作用、对于石油企业文化的影响力以及其在石油企业文化建设中的作用.并对铁人精神进行深入挖掘和升华,实现其理论价值和实践价值,突出铁人精神的精神本质,以铁人精神的精神内涵为主线,从东西方不同的视角挖掘铁人精神对大庆人文精神养成的作用.     

大庆精神铁人精神是大学生劳动教育的重要资源

劳动教育是中国特色社会主义教育的重要内容,有利于培育大学生养成良好的劳动精神风貌,形成正确的劳动价值导向,更是完善自身全面发展的重要途径。大庆精神铁人精神在大庆石油会战中应运而生,激励着一代又一代人接续奋斗、自强不息。大庆精神铁人精神是劳动教育的价值指引,劳动教育是大庆精神铁人精神新的实践路径。新时代,可以将大庆精神铁人精神文化资源融入到劳动教育中,形成劳动教育的新模式、新路径,拓展劳动教育场景,增强劳动教育感悟力,持续推进劳动教育稳步发展。     

传承大庆精神，为创建百年油田提供支持

大庆油田50年开发建设中,大庆精神、铁人精神一直是鼓舞石油职工战胜困难、夺取胜利的强大精神动力;在创建百年油田的伟大实践中,大庆精神、铁人精神依然提供着强劲的动力支持。     

大庆精神铁人精神发展的SWOT分析及践行研究

大庆油田是在新中国成立不久的20世纪60年代诞生的。63年前,大庆油田的发现翻开了我国石油历史上崭新的一页,石油大会战中孕育了以“爱国、创业、求实、奉献”为主要内涵的大庆精神铁人精神。大庆精神铁人精神作为党的伟大精神,在建设百年油田的伟大征程上发挥和必将发挥极其重要的作用。基于SWOT模型,从优势（Strengths）、劣势（Weaknesses）、机遇（Opportunities）、挑战（Threats）4方面分析大庆精神铁人精神在新时代背景下如何化劣势为优势,化挑战为机遇,并对新时代大庆精神铁人精神的践行进行了研究。     

铁人精神与中国特色社会主义文化

铁人精神是全国著名劳动模范王进喜的崇高思想和优秀品质的高度概括,是大庆石油工人群体先进思想和实践活动的精神成果,其根是中华优秀传统文化、其源是革命文化、其魂是社会主义先进文化。这些文化为铁人精神的形成发展注入了精神活力,铁人精神也成为中国特色社会主义文化的生动体现。新时代,铁人精神作为大庆城市可持续发展的精神密码,充分发挥着“最基本、最深沉、最持久”的力量,为社会主义强国建设和大庆振兴发展提供精神支撑。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。