关于“人类自身的生产”理论的重新探讨

长期以来,中外理论界对恩格斯关于人类自身生产的理论存在两种观点:其一,一些国外学者认为恩格斯晚年提出两种生产理论,把人类自身的生产与物质资料的生产看作同是社会发展的决定因素,是错误的,应予以摈弃;其二,国内多数学者认为恩格斯的两种生产理论是对历史唯物主义的补充和发展,但人口生产在历史中并非始终起决定作用,它只是在人类社会的原始阶段,生产力不发展的情况下,与地理环境一样对社会的发展起了决定作用,而人类进入文明社会以后,人类自身的生产就不再是社会发展的决定力量,仅是社会存在的一个必不可少的条件而已。     

黑格尔地理环境学说简论

<正> 地理环境和人类社会的关系问题,自古就是历史哲学研究的重要课题,这个问题在黑格尔的历史哲学中也占有较突出地位。黑格尔关于地理环境对人类社会发展起不起作用,起多大作用,如何起作用以及什么样的地理环境最好等问题的回答,除掉唯心主义     

20世纪运用人地关系思维研究中国历史文化的理论与实践述评

回顾一百年中国历史研究中人地关系的研究 ,主要取得了以下成就。 (1)从天地生的综合研究来看 ,从长时段和宇宙星系一体来看 ,地理环境对人类社会肯定起有决定的作用 ,只是在一定的时间和地域里 ,人类可以加速或延缓历史发展的进程 ,在一些具体问题上起有决定作用。(2 )不能简单地说生产力越高 ,地理环境对人类社会的作用越小 ,只能说社会生产力越高 ,人类越是在更广泛领域内和更深刻的程度上接受地理环境的制约。 (3)地理环境一方面通过物质资料生产方式影响人类社会、上层建筑 ,一方面直接影响民族性格 ,造就文明的差异 ,这两者并不冲突 ,这更能体现地理环境对人类社会影响的复杂性。     

经济·社会·人——恩格斯的历史动因论与科学发展观

恩格斯的历史动因论是科学发展观的哲学基础。包括地理环境在内的经济关系对历史发展的最终决定作用必然要求以经济建设为中心和走可持续发展之路;社会构成诸因素的相互作用是历史发展的重要动力必然要求坚持全面协调发展;人的有意识活动是历史发展的直接动力必然要求坚持以人为本。     

家庭在社会生活中的地位

社会发展的历史是一个生产发展的历史。原始社会的家庭是唯一的生产单位,是物质资料生产、人自身的生产、精神生产的单位,是唯一的经济单位和生产关系,原始社会的历史就是家庭发展的历史。在阶级社会,家庭不是唯一的和主要的生产单位、经济单位和生产关系,它对阶级社会的生产和历史发展,不起主要的和突出的决定作用,但是它并没有失去一定的决定作用。中国特色的社会主义的经济基础,包括个体家庭经济成分,当今的中国家庭一般来说,是社会的主要的生产单位之一、经济单位之一和生产关系之一,对中国特色的社会主义发展,起着突出的、重要的决定作用。     

论地理环境及其对人类社会的作用

地理环境是人类社会发展中经常发生作用的因素,它能加速或延缓社会进程。地理环境作用问题的研究,同人类生产劳动的研究一样,本质上是一门历史的科学。我们必须循着人与自然界斗争的历史线索,去看待地理环境,评价地理环境在人类社会发展史上的普遍性和特殊性的作用。因此,在人文地理学教学中,对地理环境作用这个哲学史上长期争论,直至     

地理环境与社会发展若干问题的再认识

地理环境与社会发展关系问题是一个由来已久的问题,在强调可持续发展的今天对其进行回顾和再认识具有特别重要的意义。学界过去认为普列汉诺夫的地理环境学说是唯心史观而批判之,现在则认为尽管它有“地理环境决定论”的倾向,但是唯物史观的哲学;过去认为斯大林的地理环境学说是经典,现在则认为尽管斯大林是马克思主义者,但其环境学说从批判“地理环境决定论”极端走向了“地理环境虚无论”极端;过去认为“地理环境决定论”是唯心主义的形而上学理论,现在则普遍认为它是唯物主义理论,个别人甚至认为它是人类的一项优秀文化遗产,且与人地协调论在本质上有一致性。我们认为,地理环境可通过对生产力和居民气质、风习、文化的影响间接地影响到社会发展,地理环境对社会发展的作用具有动态性、层次性、反馈性,并在一定条件下具有决定性。中国地理环境是中国封建社会长期延续、中国文化区域特性形成、中国历史上农牧对立和阶级对立的重要因素     

平等观发展的辩证法

作为社会意识形态的平等观念和法律上的平等权利是社会的上层建筑,是由社会的经济基础决定的。经济关系尤其是生产资料所有制的关系对平等观的形成与发展起决定作用“平等的观念,无论以资产阶级的形式出现,还是以无产阶级的形式出现,本身都是一种历史的产物,这一观念的形成需要一定的历史关系,而这种历史关系本身又以长期的以往的历史为前提”(马恩选第三卷第147页)。     

浅论地理环境对人类历史的制约

长期以来,史学界通常一方面肯定自然环境在相当大的程度上影响着人类历史的发展,尤其是在生产力发展水平不高的古代和中世纪。在决定近代以前某些国度或地区的面貌,它们之间相互交往的路线的走向等方面,自然条件和地理因素所起的重要作用是无可置疑的。同时又认为:随着生产力的提高,人类控制自然的能力也不断加强,地理因素的影响就更加减弱。即:生产力水平越低,人类受到地理环境的制约作用越大,反之,人类生产力水平越高,受到环境制约越小。这种见解注意到了人类与地理环境的互相作用以及从变动着的关系中去讨论自然条件对人类历史的影响,这显然比简单地将地理环境当作一种外在于人类的、千     

对“只有物质资料生产方式才是社会发展的决定力量”这一论断的质疑

解放以来,我国的哲学教科书以及其它有关论著,几乎无一例外地肯定,只有物质资料生产方式才是社会发展的决定力量。一九六二年由人民出版社出版、艾思奇同志主编的《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中说道:地理环境和人口因素不是社会发展的决定力量,“社会发展过程中的决定因素只能是人们为了维持自己的生存所必需的生活资料的谋得方式,也就是物质资料的生产方式,或者简单地说就是物质生产。”往后出版的其它一些教科书的提法与此基本相同。这些提法都把人口因素同地理环境相并列,排斥在社会发展的决定性因素之外,而只承认物质生产才是社会历史中的决定力量。这种论断既不符合包括原始社会在内的全部人类历史的发展过程,也不符合恩格斯晚年提出的两种生产理论,应该加以修正。首先,从人类社会存在和发展的物质基础来看,除了物质资料的生产以外,还应包括人     

地理环境与人类社会——孟德斯鸠、黑格尔“地理环境决定论”史观比较

近代西方学者中,孟德斯鸠和黑格尔都是“地理环境决定论”者,但同时他们的有关认识和思想也存在着重要的不同之处。孟德斯鸠关于地理环境决定人们的性格和心态,人们的性格和心态又决定产生何种政治、法律制度的理论,虽未能科学阐明人类历史发展与地理环境的关系,但已开始走出历史唯心主义的迷宫。而黑格尔在描述各种地理环境中人们的社会生活及民族性格的时候,注意到了因不同的地理环境,人们从事着不同的物质生产活动,意识到物质生产活动方式与人类社会生活的其他方面及民族性格的某种联系。黑格尔地理环境问题的思想比孟德斯鸠有了重要进步,更符合人类历史的实际。     

斯大林地理环境观的再认识

斯大林在《联共(布)党史简明教程》四章二节中指出:“‘社会物质生活条件’这一概念无疑包括社会所处的自然环境,即地理环境,”“地理环境无疑是社会发展的经常的和必要的条件之一,它当然影响到社会的发展,——加速或者延缓社会发展进程。但是它的影响并不是决定的影响,因为社会的变化和发展比地理环境的变化     

自然环境对社会存在和发展的作用新论

自然环境对社会存在和发展的作用新论高铭仁，刘振英传统地理环境理论认为，自然环境是“社会生存和发展的经常的、必要的条件，但不是社会发展的决定因素”①，这与“社会存在决定社会意识”这一历史唯物主义根本原理存在着潜在的矛盾，所以不断遭到理论界的驳议。如王荫...     

论生态主义勃兴对历史唯物主义的若干贡献

生态主义从思想观念、伦理道德、政治法律、发展模式或道路、经济形态、生产生活方式、行为方式、社会运动等各方面全面勃兴。这对现行历史唯物主义的相关理论提出了挑战,也必然对其进一步的丰富和发展做出相应的贡献:扬弃现行地理环境概念,重新定义自然环境;扬弃现行地理环境对社会的存在和发展作用的理论,提出自然生态力范畴,并揭示它对社会的存在和发展起被动的最终决定作用;把自然环境纳入社会基本结构;提出自然生态力与生产力的矛盾是社会最基本的矛盾,从而使社会基本矛盾由现行三方面两对矛盾的体系发展为四方面三对矛盾的新体系。     

中学地理课外活动的重要性及组织形式

地理学是研究人类赖以生存和发展的地理环境以及人类活动与地理环境关系的一门学科。地理学科是义务教育初中阶段必修的一门学科。通过初中教育,可帮助中学生正确理解地理环境与人类活动、社会发展的关系,让学生认识地理环境是人类赖以生存和发展的基础,人类通过合理利用环境中的各种资源,就能促进社会的发展和进步;利用不当,则会出现危及人类生存的环境问题。初中地理一般从区域地理角度出发,以“人地关系”为主线,多用事实材料,使学生认识世界上的不同国家和居民,如何因地制宜,利用当地的自然条件发展生产和促进社会的进步,如…     

马克思主义社会历史理论探要

马克思的社会历史理论是在其社会实践观和社会生产理论基础上形成的,由社会生成论、社会存在论、社会认识论、社会有机体论、社会矛盾论、社会运动发展论、社会历史规律论、社会发展趋势论、社会历史多样性和选择性理论、社会主义共户主义社会建设理论这一系列有机联系的理论所构成。实践不仅确定了人的本质和人类社会的生成,还确定7社会的存在和演变的方式,并把自发起作用的规律演变为为人认识和利用的自觉活动的规律。决定历史具体进程的所谓“历史合力”,亦即各种社会实践密切联系、交互作用而形成的一种综合力量。正是生产性社会实践的发展状况决定了社会历史发展的过程和形式,决定了资本主义必然为社会主义和共产主义所取代。而未来社会的性质和状况,同样还是由未来生产性社会实践的性质和状况所决定的。     

中国人地关系演进中交通运输发展研究

人地关系地域系统论是研究有关人类及其各种社会活动与地理环境关系的理论,该理论认为地是人赖以生存的物质基础和空间场所,人能够对地理环境进行认识、利用、改变和保护,使之更好地为人类社会发展服务,且随着社会发展,人地关系也在不断变化。本文通过对比中国人地关系和交通运输发展演进历史发现,中国的交通运输是伴随人地关系变化而逐步发展起来的。在传统农业生产时期,交通运输是基于解决城市（区域）发展水平提高后,自身生产不能满足消费需求而发展起来的;在机器大工业生产时期,人地关系发生了变化,矿产、土地等资源成为影响人类社会的主要地理环境,资源分布空间分异及消费空间聚集,使得资源供需在空间上形成矛盾,现代交通运输正是在缓解和解决此矛盾的过程中发展起来的。     

再论科技进步与社会发展之间的非线性关系

流行的观点认为,科技进步与社会发展二者之间具有相互肯定的对应关系,即社会发展的历史就是科技进步的历史,科技进步必然导致社会发展,科技越进步,社会越发展,科技每前进一步,社会就相应地发展一步。本文通过对传统的社会发展理念与科技进步的负面效应进行分析,批判了这种对社会发展与科技进步二者之间的关系只作线性把握的局限,指出在科技进步与社会发展之间存在着极其复杂的非线性关系。     

地理环境对蒙昧时代阿拉伯社会的影响

地理环境是人类赖以生存的基础。地理环境对人类社会发展起着至关重要的作用。阿拉伯半岛是阿拉伯人的故乡，也是伊斯兰教的发源地。阿拉伯半岛的地理环境对蒙昧时代社会经济、政治、人口、文化等方面都产生了很大的影响。阿拉伯社会长期占主导地位的游牧生产方式、商业的发展、半岛边缘地带出现的早期国家、政治发展的不平衡、人口的频繁外迁以及民族性情、宗教信仰等，都与地理环境关系密切。     

相融共生的河套文化的环境分析

河套文化体现了游牧与农耕文化的互惠共生和相融共生的共生关系。文化接触带独特的自然地理环境、人文地理环境对河套文化形成、发展和演进起了主要的作用。