词的结构艺术谈片(下)

〔疏密〕从结构内部的密度来看,由于诗词体性的区别,大抵存在着诗疏而词密的差异。在词体内部也不一致,传统的婉约词和豪放词的疏密就有着明显的不同。而同是婉约或豪放一类词作,其疏密程度以及安排变化又往往是自成格局的。我们剖析一下词体结构的疏密,可以进一层洞察词的结构艺术的某些精微之处。     

李清照词的艺术特色片谈

关于李清照词的艺术特色，众述已备，但本文认为，李清照女性作家身份的独特，决定了其词表现的是真正的、自然的女性的美。在塑造形象、抒发情思、运用语言等方面，李清照词有其种特的艺术风格：情真意切、含蓄蕴藉、细腻委婉、清新自然，是谓“易安体”。     

词的发展(上)

任何文学样式,皆有其发生、发展的过程,而每个不同发展阶段,皆会表现出不同的特点。本文即拟从胚胎期、幼稚期、青春期、成熟期、绵延期这五个阶段来纵砚词的发展过程。词的胚胎期在六朝,幼稚期在初、盛唐,青春期在中唐迄北宋初期,北宋中叶迄南宋后期是成熟期,宋以后为绵延期。因为内容较多,本文分为上、下两篇,上篇论述胚胎期、幼稚期、青春期的词,而成熟期、绵延期的词则由下篇论述。     

演讲艺术谈片

演讲,是一门学问,也是一种艺术。早在二千多年前,我国春秋战国时期,就有许多卓著的演讲家和关于演讲的著作。诸子百家争鸣,讲学论道析理,巳为演讲开辟了道路。孔子开设德行、言语、政事、文学四科,其中“言语”就是孔子开的演讲学。子贡说,“出言陈辞,身之得失,国之安危也。”可见演讲学之重要性早为古人所认识。《晏子春秋·晏子使楚》记叙了晏子出使楚国,在强敌楚王面前,从容不迫,用巧妙的     

丝绸之路艺术史纲(上)

丝绸之路艺术以多样的形态、丰赡的成果及相互交融的复杂关系,构成了迄今为止涵盖面最大、延续时间最长的人类艺术现象,具有建构丝绸之路艺术史的基础和依据。丝绸之路艺术史的建构,或许会触动世界艺术史的重写,将可能影响世界艺术史观,反思并重建世界艺术史的逻辑。在丝绸之路艺术史的建构中,分期断代是绕不开的课题,也是必须克服的难题。笔者尝试从长时期历史特征和阶段性特点着眼,将丝绸之路艺术历史划分为四个时期、七个阶段。文章首先探讨了丝绸之路艺术史撰写的基本问题,继而探赜丝绸之路艺术史第一时期,即丝绸之路艺术史前史,对丝绸之路艺术溯源。     

龟兹石窟艺术谈片

本文论述龟兹石窟艺术，由于时代和画家风格的不同，反映出的历史风貌也就各具特色：人物形象始终处在对庄严佛教的笃信和对世俗生活的向往；人体艺术是生命的赞歌；天官伎乐是龟兹乐舞的再现。     

谈句子成分的省略(上)

王力先生主编的《古代汉语》只字不提句子成分的省略。我们认为,古代汉语在一定的语言环境中常常省略某些成分。由于古代书写与印刷条件的限制,古人在文章中很注意词语的省略,这种省略的情况比现代汉语要多得多和复杂得多,这也是文言文语句特别简练的重要原因之一,我们在阅读文言作品时,应当加以注意。省略是与完整相对而言的,是有条件的。吕淑湘先生在谈到省略的条件时说:“第一,如果一句话离开上下文或者说话的环境,意思就不清楚,必须添补一定的词语才清     

周邦彦及其《清真词》(上)

周邦彦字美成,自号清真居士,钱塘(今杭州)人。北宋著名词人。生于宋仁宗嘉祐元年(公元1056年),卒于宋徽宗宣和三年(公元1121年),享年六十六岁。有《清真集》传世。《宋史》卷444,《东都事略》卷116,《咸淳临安志·人物》有他的传记。 一、家世和青少年时期 邦彦父、祖以上事迹无可考。他的叔父周邠字开祖,嘉祐八年进士。熙宁间,苏轼为杭州通判,多与唱酬,《东坡集》中所谓“周长官”者即其人。邠元祐初知管城县,后知吉州,累官至朝请大夫、上轻车都尉。元符末上书入邪等。事迹见《咸淳临安志·人物》。据王国维《清真先生遗事》(以下简称《遗事》)所考,《茅山志》所载周邦彦佚诗《芝术歌》中“庐陵太守蕴仙风”句所谓“庐陵太守”就是指周邠,因为周邠尝知吉州。周邠之孙周莘字     

上古汉语称谓词的理据研究(上)

上古汉语称谓词的理据分为语文理据和文化理据,分析二者有利于揭示称谓的得名之由。语文理据涉及单音词造字、构词理据及复音词的构词理据。前者分为本义造字、引申和假借造词,引申造词是主流。后者则分为单纯词与合成词,合成词又分为偏正式、正偏式、并列式、附加式、动宾式、同位式、主谓式及其他类型的合成词,其中偏正式和并列式占有绝对优势。文化理据则渗透于语文理据之中。     

新时期纪实文学艺术创新谈片

新时期纪实文学作品出现了散文化、大篇幅的小标题，它既体现了复古倾向，又有创新性，同时，从字数上看，它完成了中国文学史上叙事作品标题的循环状，即少——多——少——多；新时期纪实文学将议论手法普遍化、议论内容醒目化，并超常增大议论篇幅，又构成了一道瞩目的艺术风景线     

联章词结构及其艺术范式

联章词多首组合而成为一个有机的艺术整体,因此须以“系统论”的观点统而观之。文章试以唐五代联章词为例,考察其艺术结构范式。初步认为主要有呼应式、总分式及串珠式等。     

毛泽东词的艺术结构与审美效应

毛泽东同志是杰出的词人,以数十首词作奠定了他在中国词史上的应有地位.柳亚子在读《沁园春·雪》时就深深地称赞毛泽东是“中国有词以来第一作手,虽苏、辛犹未能抗手”,并且在《沁园春·这韵和毛润之初行陕北看大雪之作》里形象化地抒发了上述同样的赞叹之情:“才华信美多娇.看千古词人共折腰.算黄州太守,犹输气概;稼轩居士,只解牢骚.更笑胡儿,纳兰容着,艳想秾情着意雕”.这虽然只是对毛泽东具体词章的深切感受,但这种感受实际上艺术地概括了毛泽东词(以下简称毛词)的整体成就与艺术特征,因此也就无异于是对毛词的总体评判.     

社会结构形成过程(上)

在改革时期,我们有关苏联社会的社会结构的概念发生了根本的变化。首先,意识形态和神话化了的“二加一”模式,即两个阶级加一个阶     

元好问“咏物词”初探(上)

<正> 元好问为金代文学泰斗,其诗文在当时可谓独步北方文坛。其词上承吴激、蔡松年之后,亦可称为中州之冠。故清刘熙载云:“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜,俨有集大成之意。以词而论,疏快之中,自饶深婉,亦可谓集两宋之大成者也。”(艺概卷四)其词集“遗山乐府”有三卷本及五卷本两种版本,吴庠云:“旧见《遗山乐府》三卷者有赵蜚云借校大德高丽本。     

蒋鹿潭及其《水云楼词》(上)

清咸同间词人蒋春霖字鹿潭,世居江苏省江阴县蒋家巷。词人生于清嘉庆二十三年,殁于同治七年,终年五十一岁(1818—1868)。和同时代词人相比,他晚生于张茗柯近一个甲子,比周止庵晚四十年,比龚完庵晚不到二十年,和陈兰甫、谭复堂年寿差近,庄中白、王鹏运皆比蒋生晚三十年,朱孝臧则晚于鹿翁四十年矣。词翁行二,父尊典,道光间官湖北荆门知州。他少年时随宦荆门任所。荆门江山秀丽,人文荟萃,鹿翁濡染其间,年未冠即嶷嶷     

论毛泽东诗词的艺术方法(上)

革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合,是毛泽东倡导的创作方法,同时也是他的诗词主要采用的艺术方法。毛泽东首先明确地提出“两结合”,是在1958年3月的成都会议上。在谈到新民歌时指出:“中国诗的出路,第一条民歌,第二条古典。在这个基础上产生出新诗来,形式是民族的,内容应当是现实主义与浪漫主义的对立统一。”同年5月,他在党的八大二次     

玛拉沁夫小说的人物形象塑造艺术(上)

玛拉沁夫前期小说塑造了许多新人形象。热爱自己的民族,珍惜新生活,勇敢坚强,乐观开朗,无私奉献是他们性格的共同特征。玛拉沁夫不是用激烈复杂的矛盾冲突来刻划人物性格,而是注重在情感空间和人物心灵空间的拓展中完成对人物形象的塑造,使其小说具有一种浓郁的抒情风格,人物也变得更加丰满和立体化,具有特殊的美学价值。     

领悟雅思“无词阅读法”(上)

“菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清静,何处惹尘埃!”——这是“顿悟”的智者的教诲。“顿悟”雅思阅读一门课,任何人都可以把它搞得纷繁复杂,因为这些人自己本身都没有“顿悟”,都需要别人的“超度”。但是,能把这样纷乱的世界看穿的人却极少,因为这需要“境界”。其实,无数饱受阅读折磨的考生,恰恰是被这貌似复杂的假象所迷惑,“自惹尘埃”,从而难以“顿悟”这个本来“四大皆空”的尘世。“病入膏肓”的传统英语阅读教学方法传统的英语阅读教学你还记得吗?老师说:“请大家把书翻到xx页,来这位同学,请从你这里开始给我每人读一句话再翻译出…     

中国古代艺术形神论刍议(上)

艺术形神论是中国古典美学的有机组成部分,"以形写神"是艺术形神论的一个重要方面.自荀子以下,桓谭、王充、范缜均持此观点,到顾恺之则明确提出了"以形写神"的原则.第一,以形写神是以形似为基础.形似是中国早期艺术的基本倾向,在绘画中要求审物切、描写细,追求艺术形象的逼真.第二,以形写神是以传神为目的.到南北朝时,形似的传统已经动摇而变为形神并重;到宋代以后,文人画兴起,神似成为主流,倡导点睛传神,重内在气韵.