坚守学术的高尚品性

在今天的座谈会上，与会者从以下几个方面对学术腐败问题进行了深入地探讨，第一，对学术界出现的问题给予实事求是的评价，联系到整个社会的氛围，比较了商业腐败、官场腐败，并在此摆正学术腐败的位置。并谈到，舆论之所以关注学术界的情况，是因为广大老百姓对学术界作为一块净土有比较高的要求。第二，区别了学术腐败和学术不道德，认为不要把学术上出现的所有问题都归结为学术腐败。第三，追究了学术腐败现象背后的原因，比如说整体的社会环境、舆论氛围、学术体制、学术管理等等原因，也有认为我们正处于知识转型的时期，关。第四，追究了学术规范问题，学术界出现的情况与这一背景有认为如果规范不明确，学术评价数量化的话，就会导致学术腐败。最后，大家讨论了学术的道德操守问题，认为学者要坚守学术的道德底线。     

直面学术溃疡--李强、贺卫方、陈洪、杨玉圣对话录

李强：我们今天谈谈学术圈里的一点事儿。所要谈的事儿可能有点不大光彩。大家可能也都知道，前些日子媒体披露了北京大学的一位博士生导师写了一本３２万字的书，当中有１０万字是抄的人家国外学者的。这件事被曝光之后，一片哗然，学者们也是一片批评之声。网上的问题也特别多，我们首先有一个网友的问题要问学术批评网的掌门人杨玉圣老师：现在弄虚作假这样的学术丑闻被揭出来的越来越多，您也列举了一系列学校和科研机构的名字，包括北京大学、中国人民大学还有北京师范大学、复旦大学、南京大学、山东大学等等。这个事有这么严重吗？杨…     

整饬学术规范，反对学术腐败——《自然辩证法通讯》“学术规范与学风建设”专栏讨论综述

《自然辩证法通讯》杂志社2000—2001年组织的“学术规范和学风建设”大讨论,发表了对我国学术失范和学术腐败的现象、根源和具体防治措施等各种观点。随着学术规范大讨论的进一步深入,学术共同体内部深层的理论矛盾如学术规范讨论中的“反身性”问题,科学的价值规范矛盾问题以及科学共同体的自足性问题等等逐渐暴露出来,学术失范和学术腐败既是学术共同体内部理论矛盾的结果,同时也是学术失范和学术腐败孳生的原因,因此整饬学术规范,反对学术腐败应该从学术价值和学术规范的重构入手。     

学术腐败、学术规范与学术伦理--关于高校学术道德建设的若干问题

一、关于学术腐败学术腐败，应该说是一个相当沉重的话题，但同时又是一个目前难以回避、也不能回避而必须面对的话题。大家可能已经注意到，在２００２年九届五次全国政协、人大代表会议上，学术腐败成为一个众所瞩目的话题。有关媒体（如新华社、中央电视台、《中国教育报》《光明日报》等）进行了及时的追踪报道，在学界内外引起了越来越多的有心人的关注和忧虑。部分全国政协委员、人大代表之所以纷纷谈论学术腐败话题，并非空穴来风，也不是无事生非，而是针对目前令人触目惊心、痛心疾首的学术腐败现象：不平则鸣，有感而发。其中最直…     

要建立良性的学术生态

如果能够形成一个良性的学术生态，将有利：于二抵制学术腐败。如果学术生态内部有问题，那么学术腐败现象将会越来越严重。所以与其呼吁改变行政命令式的管理制度，还不如从我们自己做起，从学术生态建构做起，从我们的个人操守做起，去抵制学术腐败。第一，要慎用“腐败”这一概念。这个概念是从外面引进来的，是从官场、市场上引进来的。说到“学术腐败”，就要严格区分究竟是学术经济腐败，学术政治腐败，还是其它腐败。社会上的腐败与学术界的腐败是对立的，社会上的腐败是很严重的现象；说学术腐败和社会上的腐败是同一性质的，就混同了学术界和官场，浑浊了学人和官员的区别。第二，对学术界存在的问题要进行客观评价。学术界的腐败现象是个别的，学术界的整体风气还是不错的。第三，要反对学术界的不正之风，就要突出重点。学术界不正之风大概出现在课题申报、评奖、论文发表这几个环节中。     

治理学术腐败和学术不端行为的思路与对策

学术是一个国家思想文化建设的基础，同时也是其核心内容。学术的兴衰往往成为国运隆替的象征，学术风气的邪正也往往成为世道人心的缩影。改革开放以来．随着社会变革带来的价值观的变化和制度建设的滞后，社会出现普遍的道德失坠和风气败坏的趋势．官员的贪污腐败和国民的诚信缺失已成为中国当前最大的社会问题，造成社会很大程度的信任危机。     

近年来高校学术道德问题研究综述

近年来,高校学术风气不正、学术道德失范现象时有发生。如果不对这些现象进行有效的整治,必定会影响我国高校的健康发展。因此,学界对高校学术道德问题进行了广泛而深入的研究。笔者试图就此问题的探讨作简要梳理与总结。     

超越学术评价：信息化时代的学术服务

自从上个世纪90年代学术规范问题引起中国学界广泛关注以来．学术评价一直是讨论的焦点问题。面对批量制造的学术产品,亟需一整套行之有效的评估手段甄别学术精品和学术垃圾;面对不断曝光的学术腐败现象,亟需一整套立竿见影的防范机制堵住抄袭和变相抄袭、一稿多投和乱收版面费、跑点和学术贿赂等等有损学术形象的恶劣行径;由于学术评价意识的突显,以原发学术期刊为基础的评价体制已悄然发生改变,而以二次文献为特征的学术文摘机构逐渐占据了学术评价的话语权——《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高校文科学术文摘》、人大复印资料及一些重要报刊的学术文摘栏目不仅影响着对学术论文的质量评价,而且还直接成为学术期刊“核心刊物制”的影响因子。     

“2010年中国·平江不肖生国际学术研讨会”简述

2010年10月下旬,“2010年中国·平江不肖生国际学术研讨会”在湖南平江举行,来自美国、韩国、日本和中国内地与台湾的四十多位学者共同研讨平江不肖生的学术问题,与会学者畅所欲言,各抒己见,在浓郁的学术氛围中,对平江不肖生在中国文学史上的地位进行恰当的定性,对平江不肖生及其作品进行了热烈而深入的讨论。     

《语言文字学学术批判和批评文集》简介

《语言文字学学术批判和批评文集》（伍铁平著）2010年1月由知识产权出版社出版。本书汇集了以伍铁平教授为主的九位教授、副教授、博士、硕士和研究生撰写的批判（针对学术腐败现象而言）和批评（针对学风不正而言）的文章，共49篇，约56万字，分为六个部分，外加附录。书中的每篇文章都充分摆事实、讲道理。     

以知识转型增进学术转型

我认为学术腐败产生的原因之一，是在我们的社会当中，知识主体的生存道德、创造能力和研究水平，与学术进步和制度安排不相适应。造成腐败的原因，大家比较流行的说法是社会转型，而在社会转型背后有更深刻的转型，也就是知识转型。知识转型就意味着知识的生产、传播和性质有了新的特点，所以知识转型对知识生产者，对从事知识产业的专业工作者，对他们的活动带来了一些影响。这个影响就是知识转型带来的学术转型、知识分子地位的转型。从学术转型来讲，现在的这种知识体系，从它的制造、传播来看，大概经历了这么一些变化：从叙述转向创新，从思辨走向实证，从单一走向多样。同时，学术自身的生态环境也会发生变化。所以，我们要重新认识学术的内涵。在信息化的社会里面，我们要重新区分文字生产和思想创造、学术原创；学术转型给学术生产带来层次性的要求。回到学术的本意上来讲，它是一种稀缺性的，创造性的，神圣的活动，但是在现在的社会里面，这样的活动可能不是唯一的，因此我们也要允许一些生产文字的人的生存。学术转型带来知识分子活动方式的转型，从过去对思想理论的简单诠释转向一种创造，从过去的单一层次变成现在多样性的层次，这些就给我们带来一系列的新问题。就我个人而言，在我的学术追求当中，我不担心我的道德底线，我担心的是我的能力、水平，我需要不断地与时俱进；如果做不到，那么就有可能突破道德底线。知识分子还没有适应知识转型带来的学术转型，所以就会出现学术腐败问题。面对一个变化着的社会，主体事物是最重要的；主体事物的道德操守以及自身能力的不足，可能就是学术腐败的原因之一。     

学术规范制度建设走到新的十字路口

2004年对于中国学术界来说仍是多事之秋。3月，《新京报》一篇《政协委员炮轰(现代汉语规范词典)》，引发了“辞书规范”论争，成为自“王同亿抄袭”案以来辞书界涉及范围最广的一次论争；6月，《科学时报》以《学术研究有行规》为题，报道了陈鼓应、王煜对熊良山《道德经浅释》的批评，此后，更有文进一步揭发熊书对《道德经》的胡批瞎解之外，该书还“把大量的巫术、气功混合在一起”，一时间“熊良山现象”引发学界广泛关注；     

百余位学者发表《关于抵制学术腐败与学术不端行为的公开信》（等5则）

1．“如何用法律规范学术制度”专家座谈会综述 由中国法学会网站举办的“如何用法律规范学术制度”于2006年2月26日在北京举行。《中外法学》主编、北京大学教授贺卫方，《中国社会科学评论》主编、吉林大学教授邓正来，《中国法学》主编陈桂明，学术批评网创办人、中国政法大学教授杨玉圣，教育部法制办副主任张文，《法学研究》责任编辑谢海定等参加了研讨。座谈会由中国法学会办公室负责人刘剑主持。     

试论高校学术道德建设的三个要素

高校学术道德建设是一项系统工程,教师、学生和学校等三个要素的状态和作用在这项系统工程中有着重要的意义.教师承担教学和研究的双重责任,应该做到发现和传播真理、正确处理二者的关系,并承担维护学校声誉的责任.学生尤其是研究生的素质有待提高,应该正视研究生培养和教育方面存在的现实问题,改进学校的学术道德教育工作.在学校的制度体系中,对教师和学生作用最突出的是学术制度,应该完善学术评价和奖励制度,提升学术权力的地位.     

余三定的当代学术史研究--以《新时期学术发展的回瞻》为例

余三定是较早从事中国当代学术史研究且卓有成效的学者之一。他在20世纪90年代初即以“学术自觉和学者自立”为题进行最基础的学术史研究。其后,以《云梦学刊》为平台,多方面拓展自己的学术史研究视野,在其学术史研究成果中,既有微观的中肯分析,也有宏观的精确把握,同时以自己的行动积极参与倡导遵守学术规范,为学术史研究的顺利进行作出了自己应有的贡献。     

在人本管理中构建大学精神

大学应该是出大学者、大科学家、大思想家、大企业家、大政治家的地方。大学不为眼前利益所驱动,因为真理、正义、良知而忘我,是一个社会最高的精神境界。"所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。"然而关于大学里的一系列问题越来越多地成为媒体群众眼中的热点和焦点。     

学术批评的法律界限——以沈木珠教授夫妇诉学术批评网案为例

一、问题的提出 近年来,学术规范和学术批评的蓬勃兴起,是中国学术界的一件大事.但是一直以来,学术批评似乎一直都只是"学术共同体"内部的事,与学术界之外的联系与相互影响并不多,尤其与法律特别是诉讼可以说是"参商不相见".虽然以前也已经发生过学者之间因为发表批评文章而引起的名誉权侵权诉讼(影响较大的如余秋雨诉古远清案等),但由于当时学术批评尚未受到足够重视,这些案件并未引起太多的关注与思考,尤其是没有引发对学术批评与法律之间的关系的思考.     

以学术品牌活动为抓手 探索学风建设新途径——以江西财经大学信息管理学院学生学术节为例

学风，是读书之风，是治学之风，更是做人之风，是一所大学的灵魂和气质，是立校之本。当前学风受社会不良风气、学生学习心态失衡和考风不正的影响，在学风建设中存在许多问题，江西财经大学信息管理学院秉承“从学生中来，到学生中去，让学生学有其用，用其所学”的宗旨，以分层教育、分类引导为指导理念，大力营造浓郁的学术学习氛围，围绕学术学习不断创新学院学术节的活动形式与内容，着力搭建载体平台，将专业知识学习与趣味竞赛等活动有机结合。助力大学生学习成长、学娱并进。     

以德治学 任学道远—就王铭事件谈“北大现象”

2002年伊始,上海社会科学院主办的《社会科学报》(2002年1月10日)发表北京大学博士生晓声撰写的《北大博导抄袭,叫人如何不失望?———评王铭铭<想象的异邦>抄袭哈维兰<当代人类学>》的文章和复旦大学曹树基教授就此事件发表的评论文章———《从王铭铭抄袭一事谈建立学术道歉制度》。学术批评网(www.acriticism.com)等也发表了不少相关的评论文章。遵守学术规范,恪守学术伦理,加强学风建设,推动学术发展,是学术界、教育界、期刊界面临的共同任务,也是本刊关注和努力的方向之一。为此,本刊本期围绕北京大学王铭铭教授抄袭事件编发周祥森、黄安年、倪乐雄、任士英先生的文章,希望能借此深化和推动有关讨论与思考。     

"尊德性"还是"道问学"?——以学术本体为视角

"尊德性"、"道问学"之说源于<礼记·中庸>.就"尊德性"而言,它首先是指一种关乎伦理道德的"践履性"说教;同时,"尊德性"必然地、内在地规定了"尊德性"之"学"的形上思辨的哲学发展路向.就"道问学"而言,其初旨也带有强烈的实用性、践履性;道问学通过读"经"而"明道",其内在规定性指向考据实学.以学术本体为视角,"尊德性"就是"道问学","遒问学"就是"尊德性".前者是说尊德性所涉对于诸"哲学"问题的探讨,其本身是一种"学";后者一方面是指学者一秉其"良知"而治学,另一方面则是取尊德性的"价值评判"之特质而正面肯定"道问学".