马克思与马克思主义民族学——(为纪念马克思逝世一百周年而作)

本文认为,马克思恩格斯共同创立了马克思主义民族学,为我们树立了利用民族学成果为共产主义运动服务的光辉榜样。文章从四个方面阐述了马克思主义民族学理论:(1)恩格斯提出的“两种生产”的理论,符合马克思的一贯思想,是马克思主义民族学的一块基石。(2)氏族是以血缘为基础的人类社会的自然形成的原始形式,氏族纽带开始解体就意味着血缘关系开始松弛,地缘关系逐渐发展,人类进入农村公社时期。(3)农村公社的二重性,即耕地为不准转卖的公共财产、房屋及其附属物为农民私有,逐渐成为公社解体的萌芽,作为过渡阶段的农村公社最终为剥削制度取代。(4)保留原始公社残余的民族,有无可能直接向社会主义过渡?马克思恩格斯都进行过科学的分析,并作出了肯定的回答。他们关于“直接过渡”的英明预见,在我国已成为现实。     

所有制的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系

<正> 所有制是否存在于人类一切社会中?不,所有制只存在于阶级社会中。它同阶级一样,是一个历史范畴,仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。到了共产主义高级阶段,生产资料和劳动产品都属于全人类公有,劳动者也成了完全自由的共产主义新     

家族文化与当代中国农村社会发展

家族文化与当代中国农村社会发展王毅平一传统的中国社会是一个家族社会。在绵延千年的以血缘家族关系为纽带的封建社会中，家族文化已深深地积淀于整个社会关系之中，成为影响和形成中国人价值观的要素，并由此限定了中国人的思维模式，塑造了中华民族的根本精神。新中国...     

试论战国族坟墓的起源与发展

从原始氏族社会到阶级社会,要经过家长制家庭公社。家庭公社在经济关系上是土地公有;在亲族关系上是以血缘关系为基础的家长制家庭;在生产关系上即农村公社。其埋葬习俗,则是“公共墓地”制。周代氏族宗法制度,就是由这种以血缘为主的族制系统改造而成的。反映在墓地上的是族葬制,即族坟墓制度。族坟墓有两种,即“公墓”与“邦墓”。“公墓”是国君、王室等贵族墓地;“邦墓”是具有自由民身份的“国人”墓地。两类墓制的共同点都是以血缘关系为纽带聚族而葬,同一墓地的死者都是同族或同宗者。族坟墓制度随农村公社的存在而存在,它从一个侧面揭示族坟墓制度是当时亲族关系和土地国有制的局部反映。     

论社会主义初级阶段生产资料所有制的社会结构

一 从人类社会经济发展的事实看,无论哪一个社会,只要不是实行单一的生产资料所有制,就都存在着一个生产资料所有制社会结构问题。什么是生产资料所有制的社会结构?主要是指不同形式的生产资料所有制在一定社会经济制度中所处的地位、所占的比重和它们之间的关系。我们判断一个社会的生产关系如何,不但要看不同形式的生产资料所有制是否都有利于生产力的发展,而且要看生产资料所有制社会结构是否合理。因为,只有当不同形式的生产资料所有制配置适当,形成合理的社会结构时,生产关系才能有效地推动生产力发展。从这个意义上     

宗法农奴制度下的周代婚姻文化

殷代奴隶制是带着氏族的公有外壳和氏族血缘纽带的奴隶社会,对于国家奴隶主集团来说,财产基本上是共有的。因此财产的个人血亲继承还不具有迫切的现实意义,反映到对妻子的独占性同居权的占有意识,还没有形成一种强烈的占有性欲念。因此,对妻子的贞操,对嫡庶妻和嫡庶子的区分,以及相应于这种区分的存在的关于权利和义务的区分,还不可能被提到现实性和法典性的意义上来。再者,对于殷代的农村公社或农村公社下的氏族成员来说,由于公社外壳和氏族血缘纽带的存在,同样不存在财产的私有和继承问题,对妻子的贞操和血统的纯正,也都没有多大的现实意义。     

试论生产资料的层次及与所有制之关系

作为劳动过程概念的劳动资料不同于生产资料.作为劳动产品概念的生产资料与劳动过程是分离的.在人类历史上,随着劳动过程的发展,生产资料的内涵也不断地变化和发展,并依次形成原生性、再创性和流通性三个不同的层次.与此相应的所有制也应该是国家所有制、个人所有制和国家监管与个人所有相结合的综合所有制三种形式.正确认识生产资料的三个层次是社会主义市场经济的基础,对于反思和否定斯大林生产资料理论和社会主义公有模型,又好又快地建设中国特色社会主义具有重大的现实意义和深远的历史意义.     

论社会主义公有资本的资本形态:国有资本和集体资本

社会主义公有制的生产条件、分配方式和结合方式明显区别于马克思所预言的共产主义高级阶段的公有制。一方面,生产资料公有制与劳动力个人所有制的结合构成社会主义生产关系的基础;另一方面,社会主义公有制又存在于多种所有制经济并存的市场环境中。这些特征决定了社会主义公有制采取公有资本形式的可能性。市场经济的改革将这种可能性转化为现实,国有经济在公司制改革中采取了国有股份资本形式;劳动者合作经济也在与市场经济的衔接处产生出集体资本。由于公有资本与私有资本的并存与混合,政治经济学需要范畴创新。文章利用资本的形式规定性与内容规定性的区分,解释了公有资本与私有资本的共性特征与根本区别,从理论上重新界定了涵盖公有资本与私有资本的资本一般范畴。     

我国现阶段全民所有制的形式及其内部结构

在一个社会经济形态中,往往存在多种生产资料所有制形式。但是,在这些所有制形式当中,必然有一种占支配地位的所有制形式,其它的所有制形式都附属于它。因此,理解占支配地位的所有制形式,是理解一个社会经济制度全部复杂经济关系的关键。由于全民所有制是我国现阶段生产资料所有制关系的核心和主导,因此,必须深入研究它的形式及其内部结构。     

论所有制形式与特殊所有制——兼论公有制经济的有效实现形式

一在马克思看来,诸如公社所有制、家庭所有制、国家所有制等所有制形式,与诸如小生产者所有制、资本主义私有制、社会主义公有制等具有社会性质的特殊所有制之间,首先有着不同的内涵和划分依据。所有制形式是指生产的主客观条件结合的社会组织形式。它是生产条件归属的社会组织形式、生产条件占有(即生产条件支配和使用)的社会组织形式、劳动占有(即劳动产品分配)的社会组织形式的统一。由于生产条件结合的这些组织形式的现实存在形态是劳动的     

公有制偏好──一个值得探析的现象

当社会主义公有制逐渐成为改革目标指向的内容时，深入公有制理论的研究，必然成为改革理论研究的现实而重要的任务。在对社会主义公有制及在公有制基础上进行的社会经济活动的研究过程中，我们发现，“公有制偏好”是公有制度下一个很有意思的现象。从这一现象深入研究下去，对我们进一步认识公有制度，从事制度改革研究不无稗益，故提与同道们共同探析。一、公有制偏好的种种表现公有制是社会主义国家普遍实行的以生产资料归全社会劳动人民共同所有为主要内容的生产资料所有制形式，是社会主义的基本经济制度，这是人所共知的。这里借“偏…     

先秦的亚细亚公社

历史前进的线路不是一条而是多条,尤其是在社会生产关系发生剧烈变化之际,如原始社会就常常通过数种农村公社形式从野蛮走向文明。在对我国先秦史的研究中,承认井田制下的这种农村公社,学术界异议不大。但先秦的农村公社并非只有一种形式,在井田公社(或叫井邑公社)之外,尚存在着大家庭公社和邻里公社,它们大体上都是同时存在的东西。这几种公社的主要共同点是在土地财产关系方面,它们都是属于“亚细亚形态”的亚细亚公社。“在大多数基本的亚细亚形态里面,那高居在所有这一切小集体之上的结合的统一体以最高的所有者或唯一的所有者的资格而出现,实际的公社却因此不过作为     

试论社会主义的基本经济规律

要探索一个社会的基本经济规律,必须从这个社会的基本经济矛盾出发,问题在于怎样来确定一个社会形态的基本经济矛盾。我们知道,确定一个社会形态的是生产资料所有制形式,因此确定一个社会形态的基本经济矛盾,就必须从生产资料所有制形式出发。从历史发展的过程看来,反映生产资料所有制形式的中心问题,是必要劳动和剩余劳动的问题,也就是必要产品和剩余产品的问题。也就是说,要确定一个社会的基本经济矛盾,又必须以分析必要劳动和剩余劳动的关系为中心线索。     

两周时期的农村公社与井田制问题补论

中国的土地制度经历了原始社会的氏族公社、夏商时期的家族公社和西周、东周的农村公社三个发展阶段。井田制度与农村公社具有密切的关系。西周时期,农村公社兴起,井田制度形成;到了东周时期,农村公社衰落,井田制度瓦解。这一事实,既能得到马克思、恩格斯有关史学理论的支持,又有大量传世文献的记载与新出土考古材料的印证。     

初级阶段所有制结构变革的新探索

江泽民同志在党的十五大报告中明确指出，继续调整和完善所有制结构，以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。报告还同时指出，公有制实现形式可以也应当多样化，股份制是现代企业的一种资本组织形式，资本主义可以用，社会主义也可以用。这些开创性的论断是我们党历史上又一次思想大解放，是所有制理论在新时期的重大发展，是对邓小平理论的重大贡献。一、所有制形式：必须与社会主义初级阶段生产力相适应所有制即生产资料所有制。它是指生产资料归个人、阶级、集团或社会所有，是人与人之间…     

关于所有制的“姓”及其它

一、所有制都有“姓”,不存在既不姓“公”,也不姓“私”的所有制。这是一个事实,要承认它,但不要纠结它所有制是社会经济制度,是社会对一定形式的生产资料占有关系实行法律保护的制度,即在生产资料占有关系上的法律规定。马克思说过,占有是一种经济事实,只有合法的占有,才是所有。离开了人与人之间的关系,可以有占有,却不可能有所有。既然所有制的内容和事实是人们对生产资料的占有,首先就存在一个由谁、什么人、哪些人去占有的问题,是个人占有,家族占有呢,还是一群人或社会全体人去占有呢。如果社会保护的主体的占有形式是…     

鄂伦春族地域公社的形成和发展

地域公社,也称村社,是原始社会末期氏族制度崩溃过程中产生的社会关系的历史形态。村社的主要特征是:“它摆脱了牢固然而狭窄的血统亲属关系的束缚”和在生产资料所有制方面“所固有的二重性”。这种村社“既然是原生的社会形态的最后阶段,所以它同时也是向次生的形态过渡的阶段,即以公有制为基础的社会向以私有制为基础的社会的过渡。”但是,它在不同民族、不同经济类型中表现着不同的特点。对这些特点进行研究,就会使村社阶段的历史更加丰富多彩,看出民族与社会发展的复杂与纷繁。     

从生产条件所有制谈社会主义劳动力归个人所有

人们要进行生产,必须具备生产条件,即生产资料与劳动力。只有把这二者结合起来,生产才能实现。因此,与此相适应,生产条件所有制也应由生产资料所有制与劳动力所有制构成。人们往往只承认生产资料所有制,而不承认劳动力所有制,原因在于人们对劳动力本身没有正确认识。劳动力虽然存在于人体之内,不象生产资料以物的形式存在于人体之外。但是就劳动力是人的体力和脑力总和来说,它和生产资料一样,也是一种客观存在的自然力和生产的必要条件,并需要人去运用才能发挥作用。从生产的角度来看,人只是生产资料与劳动力现实结合的媒介。我们没有理由只承认生产资料所有制而不承认劳动力所有制。     

对深化企业产权所有制改革的几点思考

随着改革的不断深化,产权所有制改革已明显落后于其他方面的改革,制约着企业改革向纵深发展,加快产权制度的改革已成为当前经济体制改革的一项十分紧迫的任务.(一)从理论上讲,我国是公有制经济,企业产权主要有两种所有制形式:一种是国有企业的全民所有制;一种是劳动者集体所有制.但实际上没有具体的组织机构和个人对公有资产的完整及增殖负直接责任,所有者在现实中缺乏具体化、人格化、产权关系非常模糊,公有资产的所有者明显"缺位".正因为如此,企业改革不可避免地存在着种种弊端.——公有资产值补偿严重不足.有人根据近年来生产资料价格上升情况估算,自1984年至1988年间,     

论农村合作所有制在结构和形态上的重大突破及演化趋势

我国农村联产承包后,伴随着农村生产力的发展和自给、半自给经济向大规模商品经济的转化,合作所有制在结构和形态上出现了重大突破。 一、由单一结构演化为复合结构 所谓合作所有制,就是合作经济中劳动者对生产资料的所有、占有、使用和支配关系,以及这种关系由以建立其上的生产资料的物质内容。合作所有制结构,指合作经济中为劳动者共同占有、使用和支配的生产资料的所有权归属形式。 联产承包前的合作所有制,是生产资料由劳动者集体所有,共同占有、使用和支配。这种单一的合作所有制结构,是五十年代迅速“过渡”的产物,它排斥别的经济成份,阻止生产力要素的流动,因而形成一种封闭的生产力要素运行系流。在这一系统中,生产力要素的物质更新,主要依赖集体经济自身的力量,它与别的经济组织之间,几乎没有任何物质和