中国的民主模式与党内民主的实现——民主与党的领导之间的关系

民主是什么,众说纷纭,难以界定;但民主不是什么,却是可以澄明的。中国式民主长期以来受到国内外的广泛关注,有反对中国走民主化道路的,有认为中国民主模式已经成熟的,也有比较客观地认为中国的民主化仍在路上,受到诸多因素的影响的。作为后发展中国家,中国的民主化道路复杂尤甚。国家主导的有序化民主必然要求党内民主的改革和深入,这已成为推进中国民主的突破口。     

改良是革命的副产品

空地论不是普遍规律,革命之后对传统的继承应该大于否定,体现一种建设性的扬弃。消灭剥削制度和剥削阶级,这是在无产阶级建立国家政权后,不需要太长的时间就可实现的第一步任务。而第二步任务,即大力发展社会生产力,完善和发展社会主义的生产关系和上层建筑,并在这个基础上逐步消灭一切阶级差别、社会差别和社会不平等,则需要很长的时间。这既是社会主义革命的基本内容,也是社会主义革命的基本任务。     

中亚的颜色革命与布什的输出民主战略

最近两三年来,一些中亚国家接连爆发“颜色革命”:先是格鲁吉亚2003年的“玫瑰革命”,接着是乌克兰2004年的“橙色革命”,随后是吉尔吉斯斯坦2005年的“郁金香革命”,还有第一次发动未获成功、反对派领袖发誓还要再来的白俄罗斯的“雪花革命”……这些“革命”使用这些符号和象征,首先是在仿效法国大革命时代的榜样,那时的革命者用他们所戴帽子的红色来称呼其革命。例如,之所以称2003年的格鲁吉亚“革命”为“玫瑰革命”,是因为格鲁吉亚盛产鲜花;2004年的乌克兰“革命”原来叫“栗子花革命”,后因栗子花呈橙色,发动“革命”的人又穿橙色衣服…     

民主的暴政——后革命时代西方民主文化的另类考察

资产阶级革命以后,西方世界普遍倾向保守,人们对民主进行了重要的批判.民主理论批评者认为,作为民主主体的普通公民不适合解决政治事务,容易导致主体失败;而民主程序中的多数原则容易形成多数的暴政,导致民主程序失败.对民主的批评有利于克服民主政治的弊端,形成健康的民主文化.     

在民本与民主之间:试论王韬的民本主义思想

王韬是中国近代著名的思想家、政论家。民本主义思想是其政治思想的重要组成部分。王韬在早期饱读经书,而后期则深受西学的熏陶。由于长期游历泰西,王韬在阐释民本主义时,常以西方的民主思想做为参照物,这使得他的民本主义思想既能够透露出传统民本主义的影子,又可以折射出近代民主主义的曙光。     

在民主与民族之间:1940年代自由知识分子的自由民族主义思想

民族主义主张以民族为人类群体生活的基本单位,自由主义则是以个体为本的意识形态。从政治哲学层面上看,民族主义是特殊主义的,而自由主义是普世主义的,两者之间虽有内在的矛盾和紧张,但都是一个现代性的问题。自由民族主义则力图调和这两种充满矛盾与冲突的意识形态。现代中国的自由主义与民族主义都是西方影响的产物,并且现代中国的自由主义自产生之日起,就与民族主义的目标纠缠不清。1940年代,主要是抗战胜利后中国知识分子一方面渴望建立一个以英美民主体制为榜样的社会,另一方面又极力维护民族利益不受侵害,从而表现出一种自由民族主义的思想倾向。这种自由主义与民族主义的整合在当今世界也依然是一个具有现实意义的现代性命题。     

资产阶级民主与社会主义民主

在一般资本主义国家,特别是发达的资本主义国家,民主问题是长期阶级搏斗的舞台,主要表现为下述两个方面: 1)以工人阶级为首的人民群众争取、维护和扩大民主权利与自由的斗争; 2)垄断资本主义一方面在社会政治实践中抛弃资产阶级民主,另一方面通过一切手段加强宣传,把当代资本主义描绘成最民主的制度.对于社会主义国家来说,民主问题同样也十分迫切.建设和发展新社会的整个过程客观地要求解决这些问题.     

革命的美学与美学的革命

在美学自身的发展历史进程中,可以区分为三 个各具特征的阶段,即:古代美学创始和发展阶 段,近代美学独立为专门科学的阶段,马克思主义 为美学开创新局面的阶段。 古代美学创始和发展阶段,它的创始期的上 限,学不分中外,地不论东西,都是人类进入第一 个阶级社会奴隶制的时期,所不同的只是西方古希 腊美学产生于奴隶制的盛世,中国古代美学思想活 跃在奴隶制的末期。 美学在西方中世纪经历了一千多年,在中国的 封建社会的发展,经历了比西方更长的时期。在这 样漫长的历史行程中,由于各种社会因素,特别是 封建的保守性因素的影响,美学始终没有形…     

弱势民主与强势民主——巴伯的民主理论

20世纪70年代以来,随着社群主义、共和主义思潮的相继出现,参与式民主理论在当代西方国家重新兴起,在参与式民主理论复兴的热潮中,巴伯的强势民主理论令人瞩目,引起了很大的争论.巴伯区分了弱势民主和强势民主,批判性地分析了代议制的弱势民主的缺陷和弊端,并建设性地提出了参与型的强势民主理论,倡导以参与型的强势民主来修正、补充自由主义的弱势民主.     

试论民主的实质与民主的形式

民主这个词,最早产生于古代希腊社会,它的本意是指“人民的权力”。但是,什么是“人民”,什么是“权力”,历来各个阶级的思想家、政治家说法不一。只有马克思主义经典作家,才赋予民主这个概念以科学定义。列宁说过:“民主是一种国家形式,一种国家形态。因此,它同任何国家一样,也是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。但另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定     

罗尔斯、民主与公议民主

要实现民主理想,我们不仅需要建立一套民主的政治制度,而且也需要建立一个以公平合作为基础的民主社会和一种以公共理性为基础的民主文化.罗尔斯是从三个层面来理解民主的:作为政治制度的民主、作为社会形态的民主、作为文化态度的民主.这三个层面虽然紧密相关,但三者之间存在着相对的界限.罗尔斯的正义理论虽然并不构成一种完整的民主理论,但从根源上加深了我们对民主制度及其理论前提的理解.     

卡尔·马克思与民主

最近出现了一股对马克思进行重新解释的“新潮流”,把马克思描绘为致力于建立以民主原则和人类解放理想为基础的社会的伟大先知。倡导这种说法的人们为了维护马克思的民主志士的声名,从《黑格尔法哲学批判》这部著作的几页内容中得出结     

资本主义与民主

资本主义是一种社会形态,是一种仅有的历史形态,在这种社会中经济是独立存在的.资本主义经济的作用要受经济"规律"的支配.这种规律的产生,既是由于资本竞争的相互作用,也是由于资本家与雇佣劳动之间的相互作用.不存在、也不需要总的指导方针:只要资本家最大限度地牟取利润,并利用这些利润扩大资本,这个制度就会自行运转.这并不意味着这种经济独立于国家之外,国家作为基本的产权制的保证人和竞争原则的实行者必然要参     

法国革命文化与现代中国革命

本文认为辛亥革命以及作为其继续的国民革命打的是法国大革命的旗帜,即使是由中国共产党领导的更为激进的新民主主义革命,以及后来的社会主义革命,同样也和法国的革命文化有着千丝万缕的关联。中国共产党的革命和法国大革命也许任务、目标有别,但抽象言义上的基本原则并无任何差异。     

马克思与民主

没有必要对雅克·特克西埃的《马克思、恩格斯论革命和民主》一书 (《今日马克思丛书》 ,法国大学联合出版社 ,1 998)大加赞美。特克西埃是马克思和恩格斯的一个严谨和细心的读者 ,阅读他的书总是能够学到很多东西。笔者在这里不想撰写这本应该全部读完的书籍的提要 ,因为它的各种细节也是十分重要的。笔者要做的完全是另一件事 :考察马克思和恩格斯在英美模式的民主开放或者封闭的前景问题上作出的论断的原因。马克思和恩格斯对于分权的和非官僚化的英国和美国的民主极为赞赏 ,甚至把它们看作是可能承载政治激进化的最好形式 ,这是可以理解…     

革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法与毛主席诗词

革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法与毛主席诗词赵怀德毛主席在５０年代后期，曾经提出了革命现实主义与革命浪漫主义相结合的作方法，以别于旧的资产阶级或小资产阶级的现实主义和浪漫主义．与社会主义现实主义这一提法比较，亦觉含义更加明确．这是一个崭新的...     

自由主义宪政民主与中国民主政治建设

世界各国经济和社会发展的经验能够证明,经济发展较快时期既存在于自由主义的宪政民主时期,也存在于非自由主义的宪政民主时期.因此,不能把自由主义的宪政民主神圣化.民主的经验可以借鉴,但做不到复制.人类政治文明发展的历史和现实情况说明,任何一种民主的本质、内容和形式,都是随着本国经济文化的发展而发展的.并不存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式.     

自由主义民主与社会主义民主之比较分析

自由主义民主与社会主义民主无论是在理论上还是在实践上都经历了一个相当长的发展历程,尽管每一种民主形态都发生了一些变化,但其内核仍然延续下来,并形成了鲜明的特征。自由主义民主与社会主义民主表现出比较明显的冲突和对立,是完全不同类型的两种民主模式,其哲学基础、价值追求和实现形式等方面都有很大的差异。     

民主共和的曙光照射到东北边疆──“辛亥革命”在黑龙江

1911年我国资产阶级领导的反帝反封建的“辛亥革命”,至今已七十周年了。这次革命虽然最终遭到失败,但它对近代中国社会却有极其广泛而深刻的影响。黑龙江是祖国东北边陲的一个省分,发端于中原地区的这次革命在这里也同样有强烈的反响。考察 “辛亥革命”时期黑龙江的历史,不论对我们了解这一阶段黑龙江地区的社会经济、政治和文化的发展变化,还是对研究我国整个“辛亥革命”的历史,都是很有意义的。一 从十九世纪末到二十世纪初,发展到帝国主义阶段的世界列强,对我国加紧了侵略。由于腐朽的清政府实行对外国帝国主义屈膝投降和对国内人民…     

协商民主与政治协商

协商民主是一种新的民主理论范式，其核心概念是公民参与。协商民主理论直接诉诸公共利益、强调政治参与、妥协包容和尊重少数等，在实践上与我国政治协商概念具有一致之处。借鉴协商民主理论，对于人民政协更好地履行政治协商职能具有一定作用。