江泽民国权思想初探

国权是指在国家主权和国家利益结合基础上的国家权利。江泽民国权思想是一个完整的理论体系,领土完整、国家统一是国权得以存在的先决条件;在国权范围内保障和发展人权是国权得以实现的内部条件;科技强军、发展现代国防是国权得以维护的重要条件;发展特色文化、捍卫文化主权是国权斗争的新课题。     

蔡锷国权思想述论

民国初年,蔡锷就国权问题提出了一系列的观点和主张。他积极弘扬国权主义,主张国权高于人权,倡导建立强有力的中央政府,希望借此维护和发展国权,增强国力,从而形成了其独特的国权思想。     

邓小平理论中"国权重于人权"思想探析

邓小平同志关于"国权重于人权"的思想是对马克思主义国家学说的继承和发展。学习和把握这一思想,对于维护国家的主权和利益、建设有中　　国特色社会主义的现代化国家,具有极为深远的意义。     

邓小平理论中“国权重于人以”思想探析

邓小平同志关于“国权重于人权”的思想是对马克思主义国家学说的继承和发展，学习和把握这一思想，对于维护国家的主权和利益，建设有中国特色社会主义的现代化国家，具有极为深远的意义。     

周恩来教育思想初探

该文探讨了周恩来教育思想的哲学基础和理论基础;梳理、归纳了他教育思想的主要内容;概括了他教育思想的主要特色     

周恩来社会主义民主政治建设思想初探

周恩来社会主义民主政治建设的思想内容丰富、博大精深 ,是我们进行社会主义民主政治建设的急待开发的重要思想资源。本文对其具有密切联系的三个方面进行了较为深入的探讨。认为他关于社会主义民主政治建设的总的要求是实现社会主义民主化 ,并提出了专政要继续 ,民主要扩大 ,扩大民主更带有本质的意义这样一个带根本性的指导思想。文中对周恩来所揭露的官僚主义的表现、危害、根源以及提出的反官僚主义的措施 ,作了较为全面的分析。本文还阐述了周恩来提出的统战工作的方针、原则和作风以及一整套建立健全政治协商制度的思想     

列宁、周恩来、邓小平和平共处思想之比较

列宁的和平共处思想内容包括∶(1)反对战争 ,用和平方式解决国与国之间有争议的问题 ;(2 )军事均势是和平共处的保障 ;(3)不同制度国家应加强经济合作 ;(4 )确认了不同制度国家的主权、独立、平等、互利、互不干涉内政等原则。周恩来的和平共处五项原则从不同制度国家扩展到包括相同制度的国家 ;提出“求同存异”的方针。使和平共处五项原则成为我国基本国策 ,大大促进了世界和平。邓小平赋予和平共处五项原则以新的内容和形式 :即反对霸权主义 ,实行不结盟政策 ,不同意识形态和平共处及一国两制 ,发展是和平的保障。     

邓小平的“国权重于人权”思想

“国权重于人权”是邓小平在上世纪80年代末新提出的一个重要思想,至今依然具有十分重大的理论和实践意义。20年来,对邓小平这一重要思想的科学内涵,在理论上却缺乏深入的探讨和完整的把握。笔者认为邓小平的这一思想应当包括五个方面的内容,且是由这五个方面的内容所构成的一个内在统一、紧密联系的完整和科学的思想。     

周恩来教育思想基本观点略论

本文从 6个方面论述了周恩来教育思想的基本观点 ,一是关于摆正教育的地位 ;二是关于办好基础教育 ;三是关于发展职业教育 ;四是重视成人教育 ;五是关于保证教育质量 ;六是关于进行教育改革。     

周恩来高等教育思想的基本特点

周恩来高等教育思想的七大特点是 :1 正确处理教育数量与质量的关系 ;2 正确对待“红”与“专” ;3 重视国防教育 ,加强军事人才的培养 ;4 注重农业技术教育和农业技术人才的培养 ;5 注重各类人才的培养 ;6 注重师范教育 ;7 经济和文化建设“一齐抓     

论坚持在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作关系

在和平共处五项原则的指导下,中国在外交上取得了丰硕成果,为国内各项建设事业提供了良好的外部环境。和平共处五项原则仍然是当今处理国际关系必须遵循的基本准则。中国要按照大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、多边是重要舞台的外交总布局发展同所有国家的友好合作关系。     

毛泽东与周恩来政治风格之比较

毛泽东、周恩来的政治风格具有鲜明的个性,毛泽东偏重于斗争思维、理想主义,而周恩来则主要表现为求同思维、现实主义。两种风格互为补充,交相辉映,在中国现代政治史上打下了深深的烙印。     

两种国际新秩序观的斗争

国际秩序是世界上每一个国家生存和发展的基础。综观90年代以来各国关于世界新秩序的构想,真正有代表性的是两种截然不同的“国际新秩序观”。一种是以美国为代表的西方发达资本主义国家的观点;另一种是以中国为代表的反映世界大多数发展中国家的共同愿望的观点。美国鼓吹的是以美国为领导,以西方富国俱乐部为核心的国际秩序。中国同其他发展中国家长期遭受国际旧秩序的不公正待遇。为此,中国一直进行着不懈的斗争。中国政府主张,要在和平共处五项原则的基础上,建立一个和平、稳定、公正、合理的国际新秩序,它的实质是反对霸权主义、强权政治和国际剥削。     

和平共处五项原则中的国际法理念

和平共处五项原则是我国外交的重要原则,也是国际法基本原则的体现,具有重要意义。它所蕴含的国际法理念——要求国家积极履行国家义务和彰显和平与安全这一人类的最基本需要,使和平共处五项原则在今天的国际情势下,依然具有鲜活的生命力。     

解放战争时期周恩来对国共关系问题的分析

解放战争时期,周恩来对国共关系中的一系列重大问题作了深入的分析说明.了解周恩来对这些问题的分析说明,对于正确认识解放战争时期国共关系问题上的这些重大事件,对于充分理解中国共产党在这些问题上的方针政策的正确性,对于进一步认识周恩来对中国革命的思想理论贡献,都是必要的.     

从中国传统文化谈和平共处五项原则

春秋战国时期 ,墨翟从“兼相爱 ,交相利”的认识出发 ,提出了以“相爱”、“互利”、“平等”为原则处理各诸侯国之间关系的观点。和平共处五项原则就是对“兼相爱 ,交相利”、“和为贵”等中国传统文化精华的继承和发扬     

从西周民族史诗看宗法制的形成

该文通过对西周民族史诗内容的阐述和挖掘,进一步探索周人在灭商前后宗法制的产生及其逐渐发展的轨迹,从而证实西周民族史诗是中华民族文明进步的记载,具有永久的魅力。     

论邓小平对国际法学的贡献

邓小平对国际法学作出了巨大的贡献,主要表现在以下几个方面:关于和平共处五项原则的论述及其对现实工作的指导意义;关于国际经济秩序问题的论述及其对现实工作的指导意义;关于对外政策的论述及其对现实工作的指导意义;关于解决国际争端问题的论述及其对现实工作的指导意义;关于人权问题的论述及其对现实工作的指导意义。     

有关周人先祖世系代数问题的质疑

詹子庆先生在其主编的《中国古代史》一书中提到夏桀时期的公刘为周人始祖后稷的四世孙,这种提法显然不符合从尧舜至夏朝末年五百多年的史实。詹氏失误之源头应追溯到汉代司马迁之记载。对于司马迁的这个失误,唐代就已经有学者指出过。通过对中国每一百年平均在位帝王的计算,我们大致推算出从后稷至公刘,周人先祖至少经历了十七八个王的统治。