拉祜族厄莎神的演变

拉祜族厄莎神的演变张强研究拉枯族的神话，首先遇到的是神的起源问题。＂神的诞生是神话诞生的前提，蒙昧思想的诞生是神的诞生的前提。＂①和所有的民族一样，拉祜族经历过漫长的原始社会，在这漫长的历史时期，拉枯族先民们在理解充满神奇的自然界时，借助自我感受去推...     

试论莎剧中的女性形象

试论莎剧中的女性形象李志斌，董尧莎士比亚是一位特别喜欢塑造女性形象的剧作家，他笔下的女性千姿百态，形形色色，其中有柔情似水的少女、天真无邪的公主、机智聪颖的女法官、放荡不羁的贵妇、阴险凶残的妖巫等。这些女性血肉丰满，个性鲜明，正如黑格尔所说：“最擅长...     

服装品牌形象的塑造

服装品牌形象是服装企业理念的诠释和延伸.服装品牌形象主要由服装的产品形象、卖场形象、宣传形象和服务形象构成.所以服装品牌形象的塑造也就必须从设计、市场、营销和售后服务等方面同时作出努力.     

企业筹资形象塑造

企业的形象直接影响企业筹资。本文具体分析了企业如何着手塑造企业自身筹资形象的途径 ,并强调指出 ,“以人为本”的思想对企业筹资的重要性     

塑造新时期共产党员形象

6月27日《解放日报》刊登了吉方平的文章,文中就新时期共产党员应有的形象提出了下述观点: 首先,新时期的共产党员应当是朝气勃勃的改革开放和现代化建设的开拓者。新时期最鲜明的特征是改革开放。改革开放是我国的第二次革命,它的根本任务就是要“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”,它的表现形式则是“除旧迎新”,“革故鼎     

凤姐形象塑造訾议

本文就凤姐这一形象塑造的不足之处进行挖掘和梳理：第一部分就其描写文字的精炼性和形象的独特性提出批评；第二部分就凤姐的形象意义的矛盾之处和非深刻性作了探讨；第三部分对以上现象的原因进行研究，指出作品本身所包涵的“年轻女性至上”论与作品创作方法的现实性之间有矛盾，作者在人物提炼过程中有局限，以及推测作者在修改作品过程中的矛盾心理。     

教师道德形象的塑造

教师形象较之其他职业更具特殊的道德意义。由外在形象和内在形象两部分构成,要加强自我修养,努力塑造有内在的崇高思想和美德与外在语言仪表和谐一致的良好形象。     

新世纪领导干部的形象塑造

领导干部的形象,反映着国家政权和执政党的形象。文中提出:在新形势下,领导干部的形象塑造应表现出与时俱进,敢于创新,民众公认的主要特征。     

论喜剧形象的塑造

一人是社会生活的主体,人物形象是文艺作品的主要对象。对于喜剧创作来说,人物形象的塑造更为重要。“除了人以外无所谓滑稽,因此我们研究的对象首先是人,是人的性格。”我们完全可以把喜剧人物形象简称为喜剧形象。怎样的艺术形象才能称之为喜剧形象?由于对喜剧本质的理解不同,对喜剧形象的规定也就有别。西方正统的喜剧观点认为那些被讽刺、嘲笑的对象才是喜剧形象,喜剧形象与悲剧形象的界限不可逾越,悲剧形象应是肯定的对象,喜剧形象只是否定的对象。这样的规定是片面的,把许多正面喜剧形象拒绝于喜剧殿堂之外,既不利于喜剧艺     

论霍小玉形象的塑造

霍小玉是我国古典小说人物画廊中具有浓厚悲剧色彩的一个女性形象.这一人物形象不仅使作者蒋防仅因一篇<霍小玉传>而名垂后世,而且集中体现着我国小说的正式开端--唐人传奇在人物形象塑造上的杰出成就.按照生活的逻辑刻划人物性格,是霍小玉成为文学典型的首要一步;运用精湛的细节描写表现人物的外在行为和内在心理,是使霍小玉这一形象血肉丰满、生气贯注的主要艺术手段.     

论图书馆形象的塑造

从多角度、多层次论述了图书馆形象的塑造.分别就什么是图书馆形象、图书馆形象的构成、作用以及当前存在的问题和怎样塑造图书馆形象进行了深入、系统地探讨,并使图书馆形象的塑造与精神文明的建设有机地联系在一起.     

塑造良好的职业形象

曾经有一位德国学者做了一项实验,虚构了三种不同的求职简历：一部分是贴了俊男美女照片的简历,一部分是没有贴照片的简历,还有一部分简历贴的是相貌丑陋的求职者的照片。最后的结果是,贴了俊男美女照片的简历求职成功率高达86%;没贴照片的简历求职成功率是60%;贴了丑陋照片的简历求职成功率只有20%。实验的结论虽然有些以偏概全,但确实反应了当前一个现实问题,那就是现代社会对个人形象的关注程度越来越高,良好的形象有利于个人在职场上的发展。日前,上海戏剧学院服装与化妆教研室主任徐家华女士应邀在＂东方讲坛＂开设了一场题为《塑造个人良好的职业形象》的专题讲座,现将讲座内容整理如下——     

大学生个人形象的塑造

本文立足＂形象制胜＂的时代特征,阐明了塑造良好的大学生形象的重要意义,进而对大学生个人形象特征进行了定位分析,并对如何塑造大学生良好的个人形象进行了深入探讨,旨在让大学生重视个人形象,全面提高其综合素质,增强大学生的竞争力和可持续发展能力。     

论创业者形象的塑造

一塑造“四化”创业者形象,这是新时期文学的一个重要课题,也是当前文学创作面临的一个迫切问题. 在建设“四化”的新长征路上,文学需要暴露陈旧的、腐朽的东西,但也需要歌颂进步的、美好的事物.对前者的挞伐,将激励人们顽强战斗,在“四化”建设中保持清醒的头脑;对后者的歌颂,将为人们指出一条光明之路,树立学习榜样.歌颂什么,暴露什么,直接同塑造什么样的人物形象连在一起.有的同志认为,文学的作用就在于干预生活,暴露生活的黑暗面.因而他们主张新时期文学也应以暴露为主,不必强调塑造     

塑造新时代的新人形象

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中,号召作家要“和新的群众的时代相结合”,要表现“新的人物,新的世界”。这不仅反映发广大读者的愿望和时代的要求,而且揭示了无产阶级文艺的一个重要的历史使命。     

论高等学校的形象塑造

高等学校形象由办学理念、发展战略、品牌、行为、标识等五大要素构成。精心提炼的高等学校形象 ,具有较高的知名度和美誉度 ,因而对社会公众具有较强的吸引力和感染力。塑造高等学校形象要遵循求同、求异、求实、求美的原则 ,应借助媒介、社交、服务、提高内在素质等方式来向外界传递个性明显的形象信息     

原始工匠神形象的浮沉

在我国各民族的神话形象系列中,各类工匠神形象占据着一个较为特殊的位置。哈尼族的创世史诗《十二奴局》里这样唱道:“没有头人寨子不稳,没有贝玛天地不宁,没有工匠百业不兴。”史诗把工匠与头人、贝玛相提并论,认为他们是“三种高能的人”,他们是天神烟沙的儿子,是由三个鸡蛋孵化出来的,因而他们有浓厚的神性,不同凡响。在他们的观念里,头人是部落村寨的行政首脑,贝玛是沟通人神世界的使者,这两类人当然是重要的,是社会不可缺少的。而工匠呢?他们有知识,有技术,掌握着当时的先进的生产工具,是关系着人类社会“百业兴旺”大问题的人,而且还是创造人类更高的物质文化和追求过更美好生活愿望的一个象征。因而工匠对原始人类来说更是不可缺少的,他们是人类社会生活中的三大支柱之一。我国各民族的原始先民们,在人类社会     

大众传媒塑造安徽省形象初探

地区形象是公众对地区整体的主观印象,它涵盖了一个地区地理、经济、政治、文化、社会风貌等各个方面,是一个地区硬实力和软实力的综合体现。本文初步探讨了大众传媒对安徽省形象塑造和传播的基本表述方式。     

论麦克白夫人形象塑造

麦克白夫人是莎士比亚笔下恶女人形象中最有特色的一个。如果仅仅把她看成一个天性狠毒、残忍的恶人，如同剧中三个作恶的女巫一样，那是对这个形象的一种误解。她是一个女人，除了邪恶的一面以外，也有女人柔弱的一面。在帮助丈夫篡位的过程中，她表现出坚强的意志、镇静的头脑、非凡的才能与魄力，说明悲剧毁灭的正是一个卓越的、真正伟大的女性。一些评论家对麦克白夫人指责过多，将麦克白的弑君篡位的罪过归罪于夫人的影响，这是不公正的。