货币之桥上的迷失者：齐美尔论货币与现代性体验

对现代个体生存体验的关注是齐美尔现代性思考的重要特征。随着货币经济在现代社会的日益繁荣,货币逐渐将其自身的品格渗透到现代人的心理层面,影响现代个体行为,塑造独特的现代性体验。可以说,货币成为“货币”的过程,就是现代人获得其现代体验的过程。都市体验是最为典型的现代性体验,都市人是“忧郁的栖居者”,厌腻态度构成了现代人“忧郁”的内核。而在冒险体验与陌生体验中,蕴藏着现代个体保持独特个性、对抗货币逻辑的可能。通过“货币”,齐美尔试图揭示的不仅仅是现代人的生存问题,更是关乎人类终极价值的问题--在看似碎片化的现代性体验与人类的总体存在方式之间,齐美尔提供了一条经由“货币”的解释路径。     

论孤独体验

艺术家的孤独体验是一种极其重要的审美体验,能对艺术创作产生深刻的影响,本文在分析孤独体验成因的基础上,概括出孤独体验对艺术创作的影响。     

论音乐欣赏与情感体验

音乐的本质在于对情感的体验与反映。音乐欣赏的过程 ,即是人们对音乐本身的感情内涵进行体验的过程 ,也是人们自己的感情和音乐家所表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。所以说情感体验是人们进行音乐欣赏的动力、中介及归宿。并且 ,音乐欣赏是培养人们高情商、高素质 ,促进人的全面发展的有效途径。     

论小学语文阅读教学对情境体验的有效运用

目前,我国的教育在不断改革完善,小学是学生学习的基础阶段,也是培养学生学习兴趣和良好学习习惯的重要过程。鉴于小学生年龄小、认知能力不强,小学生思维也只是存在于表面的思维。阅读是小学语文教学中非常关键的一部分,同时也是培养学生思维和奠定基础的重要方式。新课程改革的深入,让学生成了课堂的主体,鉴于小学生的年龄特点,如何加强知识和生活之间的联系,如何在小学语文阅读教学中加强情境体验是小学语文教学中的重要课题。     

体验经济下的品牌营销

本文从分析体验经济的内涵入手,指出体验经济的本质和特点,并在此基础上提出体验经济下品牌营销新的方向及需要注意的问题。     

走向体验的文学批评

文学批评怎样切近当前的文学创作现实，使其更具有实效性?我以为，关键的问题是实现批评方法的更新。对此，文章提出了一种斩的批评方法——体验批评。体验批评重视体验在批评中的作用，强调批评者对文学文本的阅读体验，目的是通过对文本的体验还原出创作者的创作意图。因而，体验批评就是一种还原的批评、描述的批评和内在的批评。     

体验学习理论下高校创新创业类通识课程教学探索

近年来,很多高校都将通识教育纳入创新创业课程.面向2000年互联网时代后出生的大学生,如何让学生在课程中从被动接受型的知识学习转变为主动习得创新思维,成为课程组织的关键任务.该文以笔者已开设3年有余的《互联网与现代城市文明》课程为例,分析阐述了创新创业类课程引入体验学习理论的必要性与适配性及其实施路径.研究还定量分析了开展体验性学习后的成效以及存在的问题.研究认为,贯彻体验学习理论必须强化目标与结果导向,重视学习场景与体验情境的产品化设计,做好过程质量控制,提升体验学习的用户体验与获得感.     

体验经济时代的旅游产品开发探索

体验经济是继农业经济、工业经济和服务经济之后的一种新的经济形态。体验经济时代的旅游消费呈现出情感和个性需求上升,旅游消费者的自主参与和文化、环保等意识增强的特点。面对体验经济时代的新型旅游消费,旅游业应努力创新,开发体验式旅游产品,即通过设计主题,营造情感氛围,增加顾客体验,强化品牌形象,广泛采用科学技术以及增加互动参与性,开发出更加个性化、人性化、绿色化、价值化的旅游产品,以满足体验经济时代的旅游消费需求。     

“中国体验”的意义和价值

改革开放三十多年来,中国社会学从对西方社会理论的引进、消化、吸收逐渐走向自主创新。中国作为拥有独特文化传统和政治制度以及庞大人口的东方大国,其所发生的巨大变迁给中国社会学界的自主创新提供了极为丰富的营养与资源。近年来学界所热议的关于中国发展模式与道路的"中国经验"问题便是在这个基础上生发出来的。然而,相对于"中国经验"讨论的热闹状况而言,"中国体验"则是一个完全陌生的概念,其所蕴涵的独特内涵、分析路径以及方法论意义还不为学界所知。有鉴于此,本刊组织了四篇笔谈文章,分别从不同方面阐述了"中国体验"的社会学意义,以飨读者。其中,周晓虹教授提出,我们可以将"中国经验"和"中国体验"视为理解中国社会变迁或转型的双重视角,单单研究或重视宏观的"中国经验"是不完整的,"中国体验"起码在精神层面赋予了中国经验以完整的意义和价值。王浩斌博士指出,将"中国体验"界定为"中国人民在宏观变迁的背景下发生的价值观和社会心态方面的微观变化",是欲求为时代精神找到一种社会学的表述。使用价值观而不使用哲学、意识形态等概念,使用社会心态而不使用传统的社会心理概念,是社会学对中国人文化与心理嬗变的独特把握,是时代精神的社会学表达。王小章教授以中国社会在制度(体制)层面、结构层面和社会心理层面的巨大变化为分析背景,对中国社会科学必须关注"中国体验"的深层根据进行了剖析。成伯清教授提出,关注"中国体验"就是要确立中国人的时代精神的内在价值,走进中国人的日常生活世界、心态世界和情感世界,即关注中国人自身的生命历程。     

养老机构管理引入体验经济理念

体验,顾名思义即是感受,亲身经历。在体验经济学（The Experience Economy）中,体验就是企业以服务为舞台、以商品为道具,环绕消费者创造出值得消费者回忆的活动。体验经济的灵魂是主题体验设计,根据消费者的兴趣、态度、嗜好、情绪、知识和教育,通过市场营销工作,把商品作为“道具”,服务作为“舞台”,环境作为“布景”,特别地使顾客在商业活动过程中感受美好的体验,甚至过程结束后,体验价值仍长期留在脑海中,即创造一项顾客拥有美好回忆、     

曹禺戏剧创作之前的艺术体验

艺术体验对文学活动的发生发展有着重要作用,相对一个具体作家来说,没有艺术体验,就不会有文学创作。探讨曹禺创作之前的艺术体验,对研究曹禺的创作特征及创作心理有重大作用。曹禺的艺术体验主要包括作家的童年体验、愧疚体验、孤独体验和归依体验。创作之前的艺术体验,极大开阔了曹禺的创作视野,丰富了作家的创作题材,影响到曹禺创作的感情倾向。     

关注“中国体验”是中国社会科学的使命

改革开放三十多年来,中国社会学从对西方社会理论的引进、消化、吸收逐渐走向自主创新。中国作为拥有独特文化传统和政治制度以及庞大人口的东方大国,其所发生的巨大变迁给中国社会学界的自主创新提供了极为丰富的营养与资源。近年来学界所热议的关于中国发展模式与道路的"中国经验"问题便是在这个基础上生发出来的。然而,相对于"中国经验"讨论的热闹状况而言,"中国体验"则是一个完全陌生的概念,其所蕴涵的独特内涵、分析路径以及方法论意义还不为学界所知。有鉴于此,本刊组织了四篇笔谈文章,分别从不同方面阐述了"中国体验"的社会学意义,以飨读者。其中,周晓虹教授提出,我们可以将"中国经验"和"中国体验"视为理解中国社会变迁或转型的双重视角,单单研究或重视宏观的"中国经验"是不完整的,"中国体验"起码在精神层面赋予了中国经验以完整的意义和价值。王浩斌博士指出,将"中国体验"界定为"中国人民在宏观变迁的背景下发生的价值观和社会心态方面的微观变化",是欲求为时代精神找到一种社会学的表述。使用价值观而不使用哲学、意识形态等概念,使用社会心态而不使用传统的社会心理概念,是社会学对中国人文化与心理嬗变的独特把握,是时代精神的社会学表达。王小章教授以中国社会在制度(体制)层面、结构层面和社会心理层面的巨大变化为分析背景,对中国社会科学必须关注"中国体验"的深层根据进行了剖析。成伯清教授提出,关注"中国体验"就是要确立中国人的时代精神的内在价值,走进中国人的日常生活世界、心态世界和情感世界,即关注中国人自身的生命历程。     

“中国体验”是一种时代精神

改革开放三十多年来,中国社会学从对西方社会理论的引进、消化、吸收逐渐走向自主创新。中国作为拥有独特文化传统和政治制度以及庞大人口的东方大国,其所发生的巨大变迁给中国社会学界的自主创新提供了极为丰富的营养与资源。近年来学界所热议的关于中国发展模式与道路的"中国经验"问题便是在这个基础上生发出来的。然而,相对于"中国经验"讨论的热闹状况而言,"中国体验"则是一个完全陌生的概念,其所蕴涵的独特内涵、分析路径以及方法论意义还不为学界所知。有鉴于此,本刊组织了四篇笔谈文章,分别从不同方面阐述了"中国体验"的社会学意义,以飨读者。其中,周晓虹教授提出,我们可以将"中国经验"和"中国体验"视为理解中国社会变迁或转型的双重视角,单单研究或重视宏观的"中国经验"是不完整的,"中国体验"起码在精神层面赋予了中国经验以完整的意义和价值。王浩斌博士指出,将"中国体验"界定为"中国人民在宏观变迁的背景下发生的价值观和社会心态方面的微观变化",是欲求为时代精神找到一种社会学的表述。使用价值观而不使用哲学、意识形态等概念,使用社会心态而不使用传统的社会心理概念,是社会学对中国人文化与心理嬗变的独特把握,是时代精神的社会学表达。王小章教授以中国社会在制度(体制)层面、结构层面和社会心理层面的巨大变化为分析背景,对中国社会科学必须关注"中国体验"的深层根据进行了剖析。成伯清教授提出,关注"中国体验"就是要确立中国人的时代精神的内在价值,走进中国人的日常生活世界、心态世界和情感世界,即关注中国人自身的生命历程。     

城市体验测度与比较研究

以大数据为代表的新技术的兴起和普及让城市测度成为可能。文章以城市体验理论为视角,首次构建起城市IPEC分析框架和城市体验的测度体系,厘清城市体验的核心要素和定量分析,以深化城市体验的沉浸性,以城市意象、定位、事件、文化为潜变量,从全国289个城市(地级以上)中选择了40个城市作为样本验证模型的有效性,并以IPEC理论模型为基础,测算出北京、大连、上海、苏州、桂林、三亚、丽江、西安八个城市在城市意象、定位、事件、文化四个维度的得分并使其在同维度下具有可比较性。以期能嵌套该模型与城市规划、城市设计形成良性互动,探索体验型城市建设的路径、策略,为城市研究以及经营城市作出应有的贡献。     

“中国经验”与“中国体验”

改革开放三十多年来,中国社会学从对西方社会理论的引进、消化、吸收逐渐走向自主创新。中国作为拥有独特文化传统和政治制度以及庞大人口的东方大国,其所发生的巨大变迁给中国社会学界的自主创新提供了极为丰富的营养与资源。近年来学界所热议的关于中国发展模式与道路的"中国经验"问题便是在这个基础上生发出来的。然而,相对于"中国经验"讨论的热闹状况而言,"中国体验"则是一个完全陌生的概念,其所蕴涵的独特内涵、分析路径以及方法论意义还不为学界所知。有鉴于此,本刊组织了四篇笔谈文章,分别从不同方面阐述了"中国体验"的社会学意义,以飨读者。其中,周晓虹教授提出,我们可以将"中国经验"和"中国体验"视为理解中国社会变迁或转型的双重视角,单单研究或重视宏观的"中国经验"是不完整的,"中国体验"起码在精神层面赋予了中国经验以完整的意义和价值。王浩斌博士指出,将"中国体验"界定为"中国人民在宏观变迁的背景下发生的价值观和社会心态方面的微观变化",是欲求为时代精神找到一种社会学的表述。使用价值观而不使用哲学、意识形态等概念,使用社会心态而不使用传统的社会心理概念,是社会学对中国人文化与心理嬗变的独特把握,是时代精神的社会学表达。王小章教授以中国社会在制度(体制)层面、结构层面和社会心理层面的巨大变化为分析背景,对中国社会科学必须关注"中国体验"的深层根据进行了剖析。成伯清教授提出,关注"中国体验"就是要确立中国人的时代精神的内在价值,走进中国人的日常生活世界、心态世界和情感世界,即关注中国人自身的生命历程。     

灵魂的写实:突进创作主体的深层心理体验--论中国新文学的心理体验现实主义

心理体验现实主义作为中国新文学现实主义的一种重要形态,是在审视现实主义文学自身缺失的背景中形成.其强调创作主体的作用,重视作家主体的深层心理体验在创作中的运用,深化对现实中的"人"的认知与把握,显示出现实主义的独创性.探讨其理论与实践形态,汲取其有益经验,对丰富与深化现实主义不无裨益.     

探究小学语文阅读教学对情境体验的有效运用

小学是学生学习的基础阶段,也是培养学生学习兴趣和良好学习习惯的重要过程。鉴于小学生年龄小、认知能力不强,小学生思维也只是存在于表面的思维。阅读是小学语文教学中非常关键的一部分,同时也是培养学生思维和奠定基础的重要方式。新课程改革的深入,让学生成了课堂的主体,鉴于小学生的年龄特点,如何加强知识和生活之间的联系,如何在小学语文阅读教学中加强情境体验是小学语文教学中的重要课题。     

学生短期创业体验项目研究

大学生创新创业教育是国家近几年为鼓励大学生自主创业而产生的新型教育模式,并且已成为高等教育的重要组成部分。该文设计的学生短期创业体验项目,是一种比较成型的、可以在创新创业课程中推广的、以体验为核心的教学模式,致力于解决各高校当前创新创业教育中最突出的学生学习动机问题,以短期创业体验的形式来激发学生对创新创业课程的学习兴趣。当学生对课程内容感兴趣,愿意把精力和时间投入到创新创业课程的学习,真正理解课程内容,才会以创新思维和创新方法解决实际问题,实现以创新创业课程培育创新理念的目的。     

以全景式体验教学提升经管类大学生综合素质的研究

全景式体验教学通过调动全面的教学资源、创设特定的情景来引导学生发现问题并进行主动探索和研究,在得到反馈和评价后进行原问题的交流和思考,深化理解.该文将以湖北大学商学院经管专业课程《生产与运作管理》的虚拟仿真实验教学方法为案例,探讨全景式体验教学的主要特色,以及全景式体验教学对于经管类大学生综合素质提升的作用.     

通信企业提升客户体验价值的品牌管理策略

本文运用市场营销的品牌策略对通信企业的客户体验价值进行了分析,认为通信企业应充分重视客户的体验价值,并通过提升客户的体验价值来提升业务和服务的顾客价值,而提升客户体验价值的关键在于提升客户对品牌的认知价值和体验价值,通过实施相关的品牌管理策略来提升客户的体验价值应成为企业营销工作的中心任务。