16世纪以来东西方海上势力的消长及原因之比较

15 0 0年前后是人类历史发展的一个转折时期 ,尤其是在西欧 ,社会经济发生了重大变化。前资本主义时期因这个变化而告结束 ,代之而起的是资本主义生产方式的到来。而这个变化的发生 ,又是以大航海时代的到来为标志的。本文试图从东西方航海事业不同的发展变化情况及其原因之探讨 ,比较分析资本主义萌芽在东西方发展的不同命运     

资本主义萌芽问题新论

长期以来,在国际学术界流行着一种观点,以为资本主义是在西方个别国家“发生”,然后才逐渐传播到全世界的。本文认为,“发生”即指萌芽,资本主义萌芽乃是社会经济生活商品化的产物,在社会经济发展的一定历史阶段,只要哪个地方出现了商品化的趋势,也就造成了资本主义萌芽的温床,“萌芽”不可能仅是西方某国才发生的现象。而且,“萌芽”作为一种生产关系,其形式要受生产类型和条件的制约,在不同经济领域会有不同形式,不能把“外放加工制度”看作“萌芽”的唯一形式。“萌芽”作为一种新生事物,既有生命力也有脆弱性,其发展前途不外乎三种：或持续发展,或中间断裂,或藕断丝连,萌芽状态的资本主义不一定都会成功,资本主义没有成功的地方不一定就没有发生“萌芽”     

理性化:现代化的本质——韦伯对西方兴起的解读

韦伯认为 :资本主义在西方的兴起是由于新教伦理催生的结果。东、西方宗教由于预言和拯救方式的不同 ,西方宗教伦理有助于发展理性行为 ,使世界得以祛魅 ;而东方宗教无法创造出理性生活的方法论。这是东、西方兴衰的原因之一。     

从道光、咸丰时期的传奇小说看资本主义萌芽的阻滞

我国早在16世纪时,就出现了资本主义萌芽,如果从时间上讲并不晚于西方其他国家,但是为什么 我国的资本主义一直处于"萌芽"状态而无从发展和壮大?这是一个涉及历史学、经济学、社会学等各个学科的复杂问题,本文以文学视角,从中国商人的非生产领域投资(即政治投资、支援宗族、道德约束)入手,来分析资本主义萌芽的阻滞.     

道德观嬗变与中国资本主义萌芽——兼论阳明学的经济影响

本文从阳明学的兴起与新教改革这两场中西方的道德观嬗变出发，通过对阳明学与新教的道德内涵嬗变的比较，探究道德观嬗变与资本主义萌芽的关系，同时论证阳明学在资本主义萌芽阶段的经济影响。     

回归传统:历史学视野中的资本主义

虽然明清资本主义萌芽研究和西方现代史学都使用了资本主义一词,但双方并无相同的理论背景。资本主义作为一个成熟的学科概念是由19世纪末20世纪初的历史学家和强调历史面向的政治经济学家(可简称为德国历史学派)一起创造出来的,强调从历史而不是从抽象的理论中寻求社会变化的原因。资本主义萌芽这一概念的启用,实际上是对欧洲近代历史的严重误读。有鉴于此,在今后的中国历史研究中应该用资本主义来取代资本主义萌芽,回归本来的经典史学的传统。     

论资本主义萌芽与资本原始积累的关系——与关梦觉 陈乃圣先生商榷

一、问题的提出在中国资本主义萌芽问题的研究中,曾涉及到中国资本原始积累过程何时开始的问题——实质上即是资本主义萌芽与资本原始积累的关系问题。最近,在中国资本原始积累问题的讨论中,意见之所以分歧,固然是多方面的,但主要原因之一,是由于对资本主义萌芽与资本原始积累的关系,持有不同的见解而产生的。一种意见认为:资本原始积累过程是和资本主义萌芽时期一同开始的。这在关梦觉和陈乃圣两先生的文章中有系统的论述。关梦觉先生在其     

从清代前期苏松地区丝棉手工业的生产来看资本主义萌芽

从明代后期以至鸦片战争爆发以前,资本主义萌芽已在我国某些地区的某些生产部门中开始生长,并有不同程度的发展。苏松是全国最富裕的地区,这里的丝、棉手工业的商品生产有着相当高度的发展。对于这个地区的丝、棉手工业的封建关系和资本主义关系的复杂性的探讨,将使我们对当时资本主义萌芽的发展程度的认识有些益处。目前,史学界一般都承认鸦片战前已有资本主义萌芽生长,但对萌芽发展程度的估计则有不同意见,有人认为已经达到工场手工业阶段,有人认为不过是稀疏的萌芽。这篇短文只是在学术界已经进行讨论的基础上,提出自己一点肤浅看法,请读者指正。     

自然条件在社会发展中的作用——马克思论东、西方发展差异的一个原因

本文根据马克思的论述,侧重从自然条件在社会发展中的作用方面,探究西方比东方较早进入资本主义、实现工业化和现代化的原因;依次论述自然条件、自然力和社会生产力的相克相成关系、利用自然力的生产力和生产关系的关系;由于自然条件不同、农村公社瓦解不同,东西方进入阶级社会的道路就不同;资本主义的母国为何不是草本繁茂的热带而是温带;妨碍落后国利用自然力的生产关系;本文涉及亚细亚生产方式这一理论问题.     

莫斯科的「假牙」

上个世纪的60年代初，东西方还处于冷战状态，口水仗却打得热火朝天。资本主义世界嘲讽社会主义阵营贫穷落后，社会主义阵营怒骂资本主义腐朽没落……     

从西方教育史看商品经济与教育的关系

资本主义商品经济的萌芽、发展的各个阶段,在西方教育史上,都有鲜明的反映,我们探讨其发展的轨迹,总结其历史经验,借鉴其中合理的因素,对于我们正在开展的教育改革将会有所裨益。     

冷战与重建:朝鲜战争期间有关西德社会市场经济政策的争论

朝鲜战争期间,美国政府多次要求西德修改其社会市场经济政策,加强与西方防务有关的重工业投资和生产。在这一场有关冷战与重建的争论中,出于西德在东西方冷战前沿而具有的极端重要性,以及稳定团结西方阵营的考虑,美国最终接受了西德提出的解决方案。而西德则逐渐以资本主义橱窗的姿态出现在东西方冷战中。     

帝国主义与中国民族工业的产生

马克思主义告诉我们,资本主义近代工业的产生在封建社会内部已经孕育着的资本主义萌芽发展壮大的基础上形成的。因此,在论述中国民族工业的产生问题时,就很有必要回顾一下中国封建社会末期所产生的资本主义萌芽的发展状况。中国的资本主义萌芽,大约产生于十六世纪中叶,即明代嘉靖、万历年间。大约经     

东西方马克思主义哲学的区别及其实质

东方国家的马克思主义哲学与西方国家的马克思主义哲学,分别主要继承了恩格斯的和马克思的哲学思想。前者突出科学理性,后者突出人道主义,它们的区别是社会发展阶段不同的反映。前者适应理性启蒙的需要,促进工业文明兴起,能够纳入资本主义框架;后者产生于工业文明走向反面的时期,适应批判资本主义的需要,是埋葬资本主义的哲学。东西方国家社会发展程度的差别是东西方马克思主义哲学得以产生的基础。这是理解改革开放以来我国马克思主义哲学发展历史的钥匙。     

中国晚清重商思想与西方重商主义比较研究

中国近代重商思想和西方重商主义的产生有其历史必然性。两者都把商业和贸易看成增加社会财富、发展社会经济的主要手段 ,代表了资本主义早期商业资本和资本原始积累的要求。但是 ,由于东西方不同的国内外条件和文化差异 ,两者在内容和重心等方面又有着差别。这种联系和差别正是运用历史唯物辩证法比较分析需要找出的结果     

试论明代商业与资本主义萌芽

明代,在社会经济发展的基础上,商业得到迅速发展,同时出现了资本主义的萌芽。明代的商业,是资本主义萌芽时期的商业,是向前发展的商业。同时,商业的发展,又进一步促进了资本主义萌芽的发展。那么,明代商业对资本主义萌芽的作用究竟如何呢?本文就这个问题谈点个人的认识。     

西方国家经济职能的历史演变及其启示

国家职能是不断发生变化的,政治统治职能是西方国家最基本最古老的职能,但伴随着社会、经济的发展,西方国家的经济职能开始从无到有、从弱到强地发展起来,并日臻成熟。一部资本主义经济的发展史,也是一部西方资本主义国家经济职能的演变史。资本主义国家经济职能的发展变化是与资本主义经济发展的阶段相一致的。资本主义经济发展经历了自由资本主义时期、私人垄断资本主义时期、国家垄断资本主义时期,在这不同的阶段,资本主义国家的经济职能也有所不同。     

早于西欧的人文主义萌芽——萨迪和但丁人文思想的比较

萨迪、但丁是中世纪东西方两位影响较大的诗人 ,他们在政治思想、社会见解和创作目的上有许多类似或相同之处。通过将两者的人文思想加以比较 ,得出了世界上最早的人文主义萌芽产生于东方 ,人文主义思想的传播东方亦早于西方的结论     

中国封建社会后期农业中已有资本主义萌芽吗?

一九八○年春,我在《历史研究》第二期发表拙作《关于中国农业中资本主义萌芽问题》一文。基本论点是:根据对中国封建社会经济史的全面考察,确认农业中没有资本主义萌芽,即使到了封建社会后期的明清时代,虽然手工业中开始有资本主义萌芽了,但农业中也还是没有达到有资本主义萌芽的程度。就在那篇拙文准备发表的     

试析中西古代封建制之异同及社会性质

中国和西欧封建制度存在自然经济背景、社会根源等方面的相同点,以及宗教、人身自由和政治制度方面的不同点。从古到今,中国的社会形态和结构都与西方世界不同。因此与其牵强附会地说秦以后的社会是封建社会,不如说是郡县社会更准确。同时,中国革命在很大程度上反对的是发展到顶点的、衰败的郡县社会,而不是封建社会。中国古代社会既没有奴隶社会,也没有封建社会,当然也就不会自然出现欧式的"资本主义社会",也更不会有什么"资本主义萌芽"了。