语篇中的同义形式

语篇中的同义形式,既有语言性质的,也有言语性质的;有多种类型,词句反复和同义词等是狭义的,广义的则有多种,如:篇章中的指同手段之间,由换言连接成分、解释连接成分等篇章中的连接成分所连接的前后两个部分之间,在语篇中前后出现的方言成分与近义的共同语成分,汉语成分与近义的外语成分,非语言手段(动作行为)及其相应含义与同义的语言手段三者之间,语义铺陈的几个不同方面之间,等等。以上各种同义形式,既是语篇的形式衔接手段,也是语义连贯途径,由此构成并促进了语篇的内在关联。     

说"及其"

"及其"是古汉语里经常连用而固定下来的一种凝固说法.它与古代汉语里的"有所"无所"等的说法有类似之处."及其"中的"及",是一个文言连词,其语法作用与连词"和"相同;与"其"连用时,所连接的前后两项都属于名词或名词性偏正结构."其"则是古代汉语里沿用下来的起指代作用的文言代词,它的词汇意义相当于名词加结构助词"之",其语法作用是在句子中充当定语.连词"及"与代词"其"连用时,它连接的一般是并列的两项,且两项之间结构上是加合关系,意义上则是从属关系,即后一项或从属于前一项,或从属于前一项中某个限制成分.     

论关联词语连接单句成分

01 关联词语,指在句子里起关联作用的词和短语。如:虽然……但是……(连词),如果……就……(连词—副词),一方面……一方面……(短语)等。 02 关联词语多在复句中出现,也在单句中出现。关联词语在单句中连接单句成分有两种类型:(1)连接同一成分的不同部分,如“今天或者明天我就走”中的“或者”连接“今天”和“明天”共做状语;(2)连接单句相关的两个成分,如“只有社会主义才能救中国”中的“只有……才……”,连接了主语“社会主义”和谓语“救”。第一类以     

汉语篇章中初时连接成分的隐现

初时连接成分的隐现受篇章前后事件语义的影响,同时也与其他时间连接成分有着必然的联系。初时连接成分可隐可现受以下因素制约:连接事件对前事件的看法或态度;事件之间的语义关系,如转折、因果;时间背景的关联性;连接事件的语义指向;与其他时间连接成分的共现情况等。初时连接成分必现需具备以下条件:连接事件在篇章中承担的语义角色,如补充、解释、描述、实施者等;连接事件本身具有反复性。     

“就是说”所标示的A、B之间的语义关系及语用特点

“就是说”作为话语单位之间的连接成分，它所标示的前行句A和后续句B之间具有解释与被解释、抽象与具体、深奥与浅显、补充与被补充、强调与被强调、限制与被限制、概括与被概括、前提与结论等关系。通过对“就是说”与其相关的“影也就是说”之间的语用特点进行比较后，发现“就是说”主要起表程序性的语法作用，具有强烈的肯定意味。     

“得”字的语法化和“得”字补语

“得”字补语是汉语中出现频率非常高的一种补语,学者们就此进行了大量的研究,但由于其内部构成复杂,至今歧见纷出。“得”字补语在现实中的复杂表现源于它所经历的语法化过程。“得”本为动词,后顺应汉语动补式的发展大趋势加缀在动词的后面,使其表义逐渐弱化,成为动词和补语之间的连接成分,表示可能和表示结果的“得”字补语是其“达成”语义的两个变体。     

藏文典籍中连词等连接动词结构的几种语法意义

在藏语书面语中,称为连词的等,作为虚词中的并列连词使用时,其语法意义完全一样。通常可以连接两个形容词结构或两个动词结构,在连接两个形容词结构时,所连接的前后两个成分次序可以颠倒,位置可以互换,两个成分间一般都是并列关系。而在连接两个动词结构时,由于动词的时态变化,其语法意义则不象连接两个形容词结构那么单纯了,它们所连接的两个成份,有的次序可以颠倒,位置可以互换,两个成份间仍是并列关系,但大多数的次序则不能颠倒,位置不能互换,随着前面动词时态的不同而连词等的语法意义也就不同了。     

简论“之”的语法转换作用

古代汉语中的结构助词“之”字可以出现在主语与谓语、主语与状语、后置定语与中心语、前置宾语与谓语等成分之间,这些已经为大家所熟悉。但这些成分与成分之间有“之”与否,结构形式及表达是不一样的,甚至相互间的关系有的也因“之”的存在而发生变化。本文就打算利用这些常见的语言现象,来谈谈“之”字在语言结构转换中的作用,也就是谈谈“之”的语法转换功能。一、出现于主语和谓语之间     

加固后并行钢板梁桥横向振动对平联杆件应力的影响

实测资料表明，上下行并行的钢板梁桥在采用“两桥连接”加固以后，平联杆件的弯曲变形和断裂现象急剧增多。为了分析产生这一问题的原因，采用ANSYS分析软件对40111上承式钢板梁建立了有限元模型，就横向振动与钢板梁在采用“两桥连接”加固以后平联杆件急剧出现的弯曲变形现象之间的关联性进行分析，计算出了加固前后平联杆件在不同横向振幅下的应力变化情况，分析得出“横向连接”加固是引起平联杆件大量出现弯曲变形现象的主要原因。     

"绘事后素"之我见--读王文娟《论儒家的色彩观》之"绘事后素"

“绘事后素”是子夏与孔子的一段对话。但从汉郑玄、宋朱熹至今,学术界长期以来在孔子《论语.八佾第三》中“绘事后素”一文的理解上存在断章取义、肢解孔子原文精神指向的错误观点。本文通过对《论语.八佾第三》中“素以为绚兮”、“绘事后素”、“礼后乎”前后语境及其内在联系的客观、理性的分析,证明了孔子在此文中所表述的精神内涵是关于外表形式与内在美的关系,而不是在述说“礼”与绘画理念的错误观点。     

兰州方言“把XV”构式分析

兰州方言“把XV”构式中,“把”具有提宾标记之外的强调功能,而这种强调功能的获得与“把XV”构式的动词采用光杆形式有关,动词韵律分量减少导致“把”的标记作用加强.讨论和分析兰州方言中的这种构式,考察其适用语境、构成成分特点及构式义,并在考察中着重注意各成分与句子重音分布的关系后,笔者认为,“把XV”构式是连接普通话把字句和兰州方言强调“把”后成分的把字句之间的过渡句式.     

云南黑树林地区跨民族关系中民间知识精英的纽带作用

近年来在传统中国社会结构的研究中，以“代理人”为代表的知识精英得到学界广泛讨论。以往关于代理人的研究多从国家与地方的纵向视角进行讨论，这在某种意义上忽略了中国作为一个多民族国家，各民族间的横向连接也需要知识精英的事实。对云南黑树林地区段氏家族家史的研究，有助于探讨在多民族聚居环境中知识精英的横向连接作用。在多民族地区，各民族间的互动并非如“族群中心论”所呈现的“民族马赛克”现象，而是将“多元一体”的追求渗透于他们的日常生活、仪式及事件中，其中掌握跨民族文化的知识精英正是连接各民族的重要纽带，这也是“铸牢中华民族共同体意识”的重要民间基础。     

关羽华容道私纵曹操的行为阐释——质疑《三国演义》中关羽的“义”

关羽以其“义”广为大众称道，但他在华容道私纵曹操一事（第五十回），无疑是极大的错误。此行为的产生并非偶然，从这一事件发生及其前后的不同情况进行分析与揣测，在正反两方面加以剖析，试图揭示其深层次的社会背景与大众价值取向。     

"更"与特殊成分词

“更”与特殊成分词基本上是线性连接,不是直接组合。“更”除常规特征外,还具有反逼递进特色。“更” “特殊成分词……”的应用频率相对较低。     

“而且”的语义、语法分析

从各大词典对“而且”的释义着手，发现各大词典对其的释义存在分歧。通过对“而且”的义项、表示的语义关系、语义预设、连接模式以及连接的成分类型进行分析，发现“而且”不但可以表示递进关系，还可以表示并列关系、先后关系、同时关系；不但其连接的前项可以为多项，其后项也可以为多项；不但可以连接词、短语、分句、句子，还可以连接语段。     

浅谈“AND”的一些结构及翻译

“And”是英语中一个极普通的连词,一般用来连接两个并列的单词、短语或分句。其基本意思是“和”“同”“以及”“跟”“而且”等。此外,and 还可以表达更多的意思,其中有些属于俗语、俚语的范围。这里主要是谈谈“and”的一些结构以及它在这些结构中如何翻译的问题。1.名词+And+名词在这一结构中,“and+名词”或“名词+and”的作用相当于前置词“with”(带)的意思。“and”在这里不可以翻译成“和”“同”的意思。虽然在语法上“and”连结的成分是相并列的,但在意思上,它连结的成分可以有     

参见戏逍堂堂主关皓月

“堂主”称呼的是一个极具煽动性的标准的北京胖子，他慢步走在胡同里，顿时就让前后交通陷于停顿。在胡同里漫步了30来年的堂主，到如今，蝴蝶效应似地扬起了一阵不小的风暴。事实上多年来他干的事不是演艺事业就是大型活动，像你在《大腕》里看到的，一口京韵儿说着政治、经济、社会走势还夹带上艺术，但等你真正明白过来，他谈的还是钱。因此也别奇怪，堂主暴得大名前的履历里写着：“负责大型灯光TRUSS架系统搭建（1997年）”、“所有常规灯具及电脑灯具系统连接”以及“制作展板及会议背板条幅（1995年）。”     

语法分析中的形式和意义问题

本文认为，在语法这个范畴内，作为形式和意义的结合体有两种：一种是语法成分，一种是语法结构。语法成分是语言结构中没有独立的指称功能（词汇功能）、但能起某种语法作用的成分；语法结构是语法单位的组合关系及其表现形式的统一。语法成分和语法结构所具有的意义或内容是语法意义；语法成分和语法结构的存在形式是语法形式，它是识别各种语法意义的外部标志。在此基础上，本文着重分析了语法形式和语法意义之间的各种对应关系及其具体表现，并就语法分析中如何贯彻形式和意义相结合的原则这一问题进行了讨论。     

值得推敲的“不敢”

一次，在学习老舍的文章——《母鸡》时，我依照惯例让学生说说预习时的困惑，一个学生提到：老舍在文中说“我不敢再讨厌母鸡了”．为什么用上“不敢”这个词呢？这是我在备课时疏忽的问题．仔细一想，在这篇文章中“不敢”一词的确值得推敲。于是．我决定舍弃我原来的教学设计．重整教学思路．以“不敢”作为连接老舍前后情感变化的纽带．     

胡适白话诗学的现代阐释

胡适现代诗学创建于“五四”前后,它的核心理念是“诗体的大解放”,环绕它的“白话利器”论与“自然音节”论则是与之相辅相成的两个命题,它们三位一体构成胡适的新诗学。近百年对其评述有毁有誉,但若重新发现、重新解读,便会真正认识胡适诗学的理论价值及其所具有的对于汉诗解构与建构的内在张力与不尽活力。