临夏伊斯兰教农村社区的社会组织──广河县庄禾集乡调查

临夏伊斯兰教农村社区的社会组织──广河县庄禾集乡调查刘援朝庄禾集乡位于广河县西南部山区，是我们研究所在广河县的两个重要的调查基地之一（另一个是三甲集乡，以擅长经商闻名于陇中一带），这是个相当纯粹的农业社区，经商者稀少，经济生活较为困难。庄禾集乡是个以...     

一二三四齐步走 敢于创新带好头──记满族优秀企业家周凤玉

一二三四齐步走敢于创新带好头──记满族优秀企业家周凤玉山西省民委太原市古交钢铁厂能在短短的几年内发生如此大的变化，与周凤玉厂长锐意改革，敢于创新，善于管理是分不开的。周凤玉出任厂长时，正是古钢的困难时期，当时古钢从１９７０年恢复生产到１９８２年累计亏...     

试论拼音壮文推行困难的基本原因──以广西武鸣县为例

试论拼音壮文推行困难的基本原因──以广西武鸣县为例覃乃昌（广西民族研究所）１９５７年（壮文方案）正式公布推行到现在，已经３８年了。３８年来推行拼音壮文工作几经曲折，取得了一定的成绩，但也遇到了不少的困难。从当前的情况看，推行的难度越来越大。过去我们对...     

千户苗族大寨──西江

千户苗族大寨──西江郑茜阳光平直地铺落进这一片山凹里，突然颤裂成两大块截然分明的色调：一边是轻灵的翠绿──那是满坡满野的麦苗或稻禾，正恣意旺盛地享受阳光；一边是浑然暗重的黝黑──大片叠迭陈列、并连上递的黑顶木屋，房房相联，屋屋相衔，层层相累，从山凹底...     

龙井市的跨国人口流动

在改革开放的条件下，吉林省龙井地区不仅有城乡之间的人口流动，而且还有跨国间的人口流动，其主要形式有劳务输出、出国探亲和缔结涉外婚姻三种。一、劳务输出劳务输出是一种有组织的、根据合同进行的国际经济合作形式。近年来，劳务输出在包括龙井在内的整个延边地区发...     

支胡考──兼谈秦胡在史册消失问题

支胡考──兼谈秦胡在史册消失问题李志敏史册记载“支胡”语为不详，而其他资料涉及支胡的也非常少，因此，在探讨支胡有关问题时遇到的困难是很明显的。人们只能根据有限材料进行间接的推测，其可靠程度自然很有限。一般认为“支胡”就是“月支胡”的省称，然而月支又有...     

生活方式──民族现代化的窗口──记乌兰县蒙古族社会主义新生活

生活方式──民族现代化的窗口──记乌兰县蒙古族社会主义新生活陈新海生活方式，是一个民族在服饰、饮食、居住、婚姻、娱乐、礼义等物质生活和文化生活方面广泛流行的一种习惯和喜好，是一个民族的政治、经济、文化生活的一种反映。从社会发展和社会进步的角度来看，了...     

中国少数民族妇女基础教育的重点问题──女童失学与辍学

中国少数民族妇女基础教育的重点问题──女童失学与辍学方素梅中国现有１．８亿文盲，７０％以上为女性，①而１９９３年２６１万失学儿童中，三分之二以上仍为女性。②女童教育已经成为中国普及初等教育的主要困难。在部分少数民族地区，女童入学率低、辍学率高的现象更...     

圩场:广西经济发展的特殊阵地——来自广西都安瑶族自治县的报告

都安圩场，历经百年沧桑·都安瑶族自治县地处桂西北，有圩场33个，全年市场成交额可达近3亿元，在地方经济发展中起到了不可低估的作用。都安圩场，于明、清时期便在河谷、平坝及河流码头地方逐步形成，民国年间逐渐发展到部分山区。解放后，由于经济建设不断发展，圩场进而在     

国外劳务输出与黑龙江省朝鲜族农村经济

本文论述了国外劳务输出与黑龙江省朝鲜族农村经济发展之间的关系，肯定了国外劳务输出的现实意义，剖析了因劳务输出而引出的一些新问题，并且对如何看待劳务输出问题提出了自己的看法。     

通道──美丽的侗乡

通道──美丽的侗乡张家和，吴祥雄这是一方秀丽的山水。大自然造化之功，使这方山水遍生了许多奇丽，许多俊秀；渠江奔腾，喷珠泻玉，青山巍巍，绿树婆娑。这是一片神奇的世界。２４个乡镇，２１万人口，１３个民族，民风古朴纯厚，民俗多姿多彩。花桥俊秀，鼓楼高耸。侗...     

“百里苗乡”──令人惊讶的土地

你难道不想来这里看一看吗？──只要坐车沿２０９国道穿过举世闻名的公路奇观矮寨坡，往西行，然后，那片神奇的“百里苗乡”就展现在你的面前了──     

瑶史拾零──读《四库全书》宋·元集部扎记

瑶史拾零──读《四库全书》宋·元集部扎记李默研究瑶族历史，必须根据史料，而史籍又难于通阅，有些珍本更难觅见，故著论常感困难。《四库全书》珍本，过去很难得见，今已影印，兹就读该书集部宋、元人著作，其有关瑶族史料摘录如下，以供参考。（一）宋代广州府瑶族聚...     

东方之珠──赫哲族妇女今昔

东方之珠──赫哲族妇女今昔杨欣然“乌苏里江水长又长，蓝蓝的江水起波浪；赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱……”一曲古朴悠扬的《乌苏里船歌》将人们带到林海茫茫、烟波浩淼的祖国东北，带到那片人们传诵中的“棒打獐子瓢舀鱼，野雉飞到饭锅里”的神奇之地──就是在...     

立教化民 两世吉庆──西道堂人的追求

立教化民　两世吉庆──西道堂人的追求冯今源改革开放使我们突然面临着许多的巨变，最大的变化就是计划经济体制向社会主义市场经济体制转变。宗教界如何适应新的形势？西道堂人进行了有益的探索──西道堂是中国伊斯兰教的一个教派。清末光绪十六年（１８９０），由马启...     

桑坡:插上internet的翅膀──一个回族村与互联网的故事

在中原大地，有一个名叫桑坡的村庄已成为实实在在的“互联网村”。 桑坡是河南省焦作市的一个回族村。全村１０５０户，４３００多人口，都是回族。 桑坡是黄河中下游一个重要的皮毛集散地和加工地，全村有５６家皮毛加工企业、１０２６个皮毛加工户。桑坡人搞的是真正的“国际经济大循环”，原料、市场“两头在外”……桑坡人可以左右澳大利亚对中国出口皮毛的价格……桑坡建有河南省第一家乡村网吧──桑坡网苑。桑坡人利用ｉｎｔｅｒｎｅｔ挣美元……皮毛专业村──电话村──互联网村 桑坡村座落在黄河北岸一片冲积平原上。黄河乳育了…     

瑶族的宗教信仰──祖先崇拜

瑶族的宗教信仰──祖先崇拜彭谦宗教信仰是一种古老社会意识形态的积淀。瑶族所信奉的宗教就其整体而言，是以道教为主体的巫、道及祖先崇拜的多元信仰。但是，由于瑶族内部有三大支系——“勉”、“布努”和“拉咖”，其宗教信仰就有了一定的差异。“勉”。瑶族所信奉的...     

在最年轻的自治州──恩施土家族苗族自治州民族工作纪实

在最年轻的自治州──恩施土家族苗族自治州民族工作纪实覃琳１９８３年１２月成立的湖北省恩施土家族苗族自治州，同时设立了州、县（市）两级专门从事民族工作的机构──民委。在各级党委和政府的重视支持下，为了全州３７０万各族人民的共同繁荣，民委付出了艰苦的劳动...     

教育:21世纪民族发展的主题──费孝通副委员长谈民族教育

教育：２１世纪民族发展的主题──费孝通副委员长谈民族教育冯文怀站在学者的角度，费孝邀强调──发展经济与繁育是２１世纪的两大主题。对于５６个民族来说，教育则是根本。对于民族教育，社会上各个民族部门都要下大力管，少数民族自己更要想办法，不能等，自己要着急...     

藏语的自我实现──兼论藏语新闻工作如何自觉承担改善语文工具的任务

要使广大藏区社会摆脱贫穷、愚昧和落后，作为传播一切文化知识最基础的工具──语言文字系统的改善显得日益重要。现实的藏区社会呈整体滞后局面，但又与毗邻地区、全国大局，乃至全球局势相沟通，这就使得藏语新闻工作每时每刻面对着各种层出不穷、且又大大超出本区社会发展水平的新鲜事物，这些如何予以报道和传达，我们感受到的困难和困惑比其他行业要更直接、更深刻，体会到我们对改善语言文字系统所负有的特殊使命。因此，有必要对藏语文的现状有所了解。藏语文领域的矛盾是多方面的。有些是历史性遗留问题，有些是现实社会提出的新课…