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近现代广西回族经济概述 总被引:1,自引:0,他引:1
回族是广西11个少数民族之一。1996年,全区有回族人口约2.85万余人。主要分布在桂林市及其周围的临桂、灵川、永福、平乐、鹿寨等县,其余分布在柳州、南宁、百色。北流等市。广西回族主要是明、清以后由江苏、陕西、湖南、云南、河北、河南、江西等省迁入的。回族信仰伊斯兰教,建国前,全省有25座清真寺,其中桂林市即有8座之多,其余分布在临桂、永福、柳州等地。广西回族历史上主要从事商业、手工业,从事农业的人数较少,建国后,则有相当多的人转入工业和第三产业等部门。本文着重对广西回族的传统行业及近现代工商业作一概述。一、… 相似文献
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元代回回农耕的土地来源 总被引:1,自引:0,他引:1
我国回族,是一个以农业经济为主的民族,其基础主要是在元朝奠定的。因此,探讨元代回回农耕的土地来源,对于了解回族农业经济的发展,是有重要意义的。 元代中国的回回人,主要是在元朝初年,由中亚、波斯、阿拉伯等地东迁而来的信仰伊斯兰教的各族人民。他们大部分是蒙古军队的俘虏,也有一些是归降的贵族及其部民。这些 相似文献
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人们掌握语言或方言的多少,往往决定于他们的社会经历、活动范围和文化程度,这种情况在我国少数民族中也很普遍。而海南三亚回族的多语现象则有所不同。除他们所掌握的语言或方言比周围其他民族更多一些而且是群体性的这一特点外,他们掌握语种的多少并不受性别和文化程度的影响,起决定作用的主要是年龄的差别。这更是三亚回族所特有的。本文通过实地调查材料,从居住环境、性别、年龄和文化程度等方面对此进行了分析。 相似文献
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白寿彝对广西回族史研究的贡献 总被引:3,自引:1,他引:2
史学家白寿彝先生在战火纷飞的抗战时期到达广西,不顾困难,深入调查研究,探索出桂林西外回民一条街形成的成因。后来又写出了《柳州伊斯兰与马雄》的著名文章,肯定了马雄对广西伊斯兰的贡献。该文写出了广西伊斯兰的一个兴旺时期,也写出了广西回族曾有过一个时期的悲惨史迹。白寿彝先生是广西回族史研究的开拓人,为广西回族人民留下了一份宝贵的精神财富。 相似文献
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孟村回族自治县始建于1955年11月,地处华北平原东部,东临渤海,北靠京津,总面积386.73平方公里,辖4镇、9乡、123个行政村,总人口16.5万人,其中回族人口4万人,是我国北方回族主要聚居地之一。孟村有着悠久的历史。公元前八世纪,齐国迁民到此居住。以后汉隋唐宋各朝,都曾在境内设郡立县。明永乐二年(公元1404年),回民孟氏应诏迁来定居,以姓氏命名孟村,这一带逐渐成为回民较集中的聚居区。中国共产党诞生后,这里是北方最早撒下革命火种的地方之一。1926年7月,回族党员刘格平回乡创建了津南第一个党的农村 相似文献
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解放战争时期的黑龙江回族 总被引:1,自引:0,他引:1
解放战争时期的黑龙江回族谷文双,王建平抗日战争胜利以后,黑龙江省的回族人大约有四万人左右,主要分布在哈尔滨、齐齐哈尔、阿城、宁安、绥化、海伦、呼兰、肇东、安达、依兰、克山等地。当时,居住在城市的回族主要从事饮食业、皮革加工业以及商品零售业等,还有部分... 相似文献
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铜鼓是我国南方少数民族地区具有代表性的一种历史文物。铜鼓主要分布于我国华南和东南亚地区。其中犹以我国的云南、贵州、广东、广西、四川南部和湖南西部以及越南北部等地分布最为密集。 关于铜鼓的起源和使用铜鼓的民族等一系列问题,虽然还有待于作进一步的探讨,但秦汉或者更早时期居住在两广的西瓯、骆越人已大量使用铜鼓却是历史事实。在秦汉及其以后很长一段历史时期,铜鼓是我国南方地区越、僚人及其后裔富有特色的主要乐器和重器。 相似文献
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本文对回族经堂语中方位词"上"、语气助词"着"及倒序式的造词方式进行了讨论,认为它们与元明时期的"汉儿言语"存在着极为相似的情况。所谓"汉儿言语",是指由于受蒙古语言影响,在元代以元大都为中心,形成的一种独特的汉语口语。从经堂语与元明"汉儿言语"语法形式的相似性方面,可以对其语言形成年代进行观察。 相似文献
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许昌是河南回族人口较为集中之地,然对许昌回族来源、尤其是全市清真寺的统计和整理工作一直鲜有人涉及。本文从实地调查入手,参考了正史、地方史志及碑刻资料对回族和清真寺的记载,对民国以前的清真寺进行了统计整理。在传统史志的基础上,用文史资料以及清真寺存留的各时期碑刻材料相互印证,勾勒出元明以来许昌回族聚居及迁移的特点,指出蒙金三峰山之战是禹州回族肇始,明初洪武移民奠定了回族今日之分布格局。清真寺的修建和回族人口的分布关系密切,从清真寺始建年代和分布地点也侧面印证了许昌回族变迁的规律特点。 相似文献
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白崇禧将军与桂林回族伊斯兰教片断常启明白崇禧(1893~1966),字健生,回族,经名欧默尔,广西桂林临桂县山尾村人。该村距“山水甲天下”的桂林市50多华里。笔者家乡旧村与山尾村相距半华里,仅隔一峒田,故有“旧村讲话山尾听”之说。白崇禧乃国民党高级将... 相似文献
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本文补充考证了明清时期直隶、山西所属州县5位回族进士的生平、事迹及其家世,重点提供了他们为回族的根据,以为进一步深入研究的线索。 相似文献
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明清时期,在河湟地区(今甘肃省临夏回族自治州与青海省东部一带)活跃着一支以回族为主的穆斯林商帮。这一商帮虽然在清代十大商帮中未占据一席之地,仅仅是晋陕商帮中的一个分支,但他们在河湟地区的经济交流中却发挥着举足轻重的作用。学术界对于河州商帮的研究已取得了一定的成果,如:党诚恩、陈宝生主编的《甘肃民族贸易史稿》;李清凌主编的《甘肃经济史》和李清凌著《西北经济史》,以及高占福《明代的甘肃回族及其社会经济发展》、赖存理《清代回族商业经济初探》等文, 相似文献
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从地理学角度看回族地域特点马广德在我国的55个少数民族中,回族是分布最广的,从大兴安岭到帕米尔高原,从内蒙古草原到天涯海角,860多万回族分散居住在全国2000多个县、200多个市里,全国97%的地方都有回族分布。目前,星布全国的2万多座清真寺是回族... 相似文献
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论广西回族的族谱及其史料价值 总被引:2,自引:0,他引:2
回族族谱是我国回族家族史的记录 ,是我国回族史学研究的重要史料。本文通过细致的分析 ,对广西回族族谱的收集、整理情况 ,回族族谱的类型、特征及史料价值作了全面的论述。 相似文献