改打鸟旧习 搞植树造林

广西凤山县平乐公社平旺大队第九生产队是个瑶族聚居的生产队。这里的男子习惯打鸟,常常是种罢田,背上鸟枪,满山找鸟打。他们认为打鸟是“吹糠见米”,种树是“远水救不了近渴”。所以划给各户的责任山,一直荒芜着。     

江华瑶族自治县成立十周年

十一月二十五日,是湖南省江华瑶族自治县成立的十周年。江华瑶族自治县在湖南省南部,和广东、广西接界,有二十二万多人口,瑶族有九万多人,其余是壮族和汉族。这里也是山区,森林如海,土地肥沃,资源丰富,人们称它是“绿色宝库”。在解放前,这些财富长期被官僚地王霸占着,劳动人民过着无衣     

长鼓又响了……

瑶族舞曲之优美、抒情、动听,早为人们所熟知了。但舞的是什么舞?舞的主要素材就是“长鼓舞”了。长鼓,是瑶族人民最喜爱的一种乐器,每逢节日、喜庆必腰挎长鼓而舞。舞有双人舞、四人舞和     

浅论建立南岭瑶族盘瓠文化圈

南岭绵亘数省,自福建、江西,至湖南、广东、广西。东隔韶州,南通连州,西枕平乐,北接永州,万山环抱,平川千里。这里历来是瑶族聚居之地,现约有瑶民百余万。长期以来,这里的瑶族同胞用自己的聪明才智创造了光辉灿烂的民族文化——盘瓠文化。盘瓠文化是瑶族先祖留下的历史足印,是瑶族先民对民族文明的积累,是先人留给我们的一笔宝贵财富。建立南岭瑶族盘瓠文化圈对于保护和弘扬民族文化具有十分重要的意义。2004年6月,国家民委在京召开了“民族文化座谈会”。会上,全国人大副委员长许嘉璐指出:“民族传统文化是各民族走过的路留下的脚印,丢掉就…     

湘南行随感

刚刚结束了湘西的采访,又同民委的同志一起踏上了湘南的旅程。湘南处于南岭山地,是湖南省瑶族主要居住区。这里除瑶族聚居的江华瑶族自治县外,从湘粤边境的骑田岭到湘桂交界的都庞岭和越城岭,几乎每个县都杂散居着瑶族。一个不容忽视的问题这一带的瑶族是有悠久历史的。据《梁书·张缵传》记载:“零陵、衡阳等郡有莫傜蛮者,依山而居”。对这些瑶族,过去多被称为“过山瑶”,即以开垦山地和采用休耕轮作而得名。长期以来,他们顶风冒雨,披荆     

盘瓠与盘古刍议

<正> 在古代神话史上,盘瓠与盘古是一个人还是两个人?从唐代以来就有不同的说法:一种说法认为盘古即是盘瓠,古瓠一音之转;另一种说法认为盘瓠和盘古是两个不同的实体或是两个不同的传说人物。笔者赞同后说,盘瓠就是盘瓠,盘古就是盘古,二者殊异。现根据历史文献和瑶族的自称、传说、歌谣、祭祀谈点粗浅看法。 (一) 要弄清盘瓠与盘古的区别,首先必须明白他们各自的实质。人们都知道瑶族自古以来崇拜盘瓠。瑶族所崇拜的盘瓠的实质是什么呢?我们先从瑶族的自称谈起。盘瑶自称“尤棉”,“尤”是自称,“棉”是汉语“人”的意思,是一个附加词。“尤”     

今日“桃花源”

在五岭山中的都庞岭下,有个充满神秘色彩的瑶族故地千家峒,是瑶族历史上的重要聚居地之一。境内总面积1000公顷,四周群山环抱,中间是盆地,东西两侧,桃花千树,茂密丛生,只有一个天然石洞与外界相连,宛若陶渊明笔下的“桃花源”。早在汉代,这片美丽富饶的土地上,就居住着“武陵蛮”人,即现今瑶族祖先的一个支系。千户瑶家的先民,在峒中共同劳动,过着自由、平等、愉快的“世外桃源”生活。元大德九年,官府发现了这块风水“宝地”,派兵掠夺围剿,12姓瑶人被迫四外逃散,流落他乡,辗转     

罗子山下的七姓瑶人

<正> 湖南湘西的怀化、辰溪、淑浦三县交界的罗子山一带居住着两万多瑶族同胞,被称为“七姓瑶”。“七姓瑶”人的族谱称其原籍为江西吉安府。由于世乱,迁徙于南楚西晃山,在黔中定居下来。其形成说法有二。一是,当时朝廷每年要进行三次“赶茁”,驱赶屠杀少数民旅。经过长年的“赶苗”,瑶族人所剩无儿。有一次,朝延令四个将军把瑶人赶到洪州(今贵州省)、皮林(今湖南靖县)后,瑶人不甘凌辱,商议对策,团结战斗,英勇反击,迫使四将军仓惶逃到一座破庙里。瑶族人四处寻找,终未找到,瑶人过去后,四将     

广西瑶族地区发展民族经济的探讨

广西壮族自治区是我国瑶族聚居的主要地区。据1982年人口普查统计,我国有瑶族140多万人,其中广西就有86万多人,占61％。广西的瑶族主要分布在都安、富川、金秀、巴马四个瑶族自治县,这四个瑶族自治县的瑶族人口占广西瑶族人口的将近一半。其中:都安20.5万人,富川11.9万人,金秀4.4万人,巴马4.2万人。瑶族支系繁多。以广西四个瑶族自治县而言,都安和巴马以布努瑶为主,富川主要是平地瑶,历史上又称良(粮) 瑶,金秀盘瑶人口最多,约占80％。瑶族各支系的经济发展水平不同。比较而言,富川平地瑶的发展水平较高,与当地汉     

广西融水白云乡瑶族女不读书问题的研究

情况简述 白云乡位于广西融水县的东北部,靠近广西第二高峰——元宝山的主峰。全乡大部分地区山高坡陡,道路崎岖,生活条件十分艰苦,是全自治区55个贫困乡之一。据1983年底统计,全乡人口为26181人,其中苗族16385人,瑶族5289人,壮族2938人,侗族1076人,汉族492人,水族1人。这里的瑶族人口约占全县瑶族总人口的四分之一,是瑶族居住比较集中的一个乡。白云乡的瑶族分为两个支系——红瑶和板瑶,其中红瑶占大多数。红瑶和板瑶在语言、服     

瑶族的宗教信仰──祖先崇拜

瑶族的宗教信仰──祖先崇拜彭谦宗教信仰是一种古老社会意识形态的积淀。瑶族所信奉的宗教就其整体而言，是以道教为主体的巫、道及祖先崇拜的多元信仰。但是，由于瑶族内部有三大支系——“勉”、“布努”和“拉咖”，其宗教信仰就有了一定的差异。“勉”。瑶族所信奉的...     

瑶族的历史分布与变迁考

莫徭是瑶而非苗瑶族的先民上古属何称谓,众说纷纭。我在《瑶族与长沙武陵蛮》一文中曾指出秦汉时期的长沙武陵蛮就是瑶族的先民。当然,长沙武陵蛮是个聚合体,它包括有今天的土家、仡佬、苗、瑶、畲等民族成分。南北朝时从长沙武陵蛮中就分化出一支称“莫徭”的群体。莫徭就是瑶族的别称。“莫瑶”最早出现在《梁书·张缵传》:“零陵、衡阳等郡有莫徭蛮者,依山险为居,历政不宾。”“莫徭”之称,是其族人自称     

杜尔伯特县大力发展绿色食品

占据绿色有机食品的最佳“出生地”的黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县,以政策为导向,大力发展无污染的绿色食品特色经济。为跻身世界绿色食品行列,该县近年来推出了“绿珍珠”牌明绿豆、“民益”牌四粒红花生、“大地威”牌小黄豆、“好田”牌杂豆、“小蒿子”牌防风、“成吉”荞面系列、“蒿香”鱼干制品、“江湾”牌大米、“赛罕”牌稷子、“王牌”蛋黄贡米面、“大汗”牌系列酒等１０多个特色产品,受到了国内外客户的青睐。目前,全县种植绿色和品牌产品面积６５万亩,并且正向全国绿色有机食品基地县的目标迈进。日前,该县在京举办了招商引…     

瑶山处外有芳草

在广西金秀瑶族山区,循着山间小路行走,间或有阵阵山风夹着缕缕微香迎面扑来,让人心醉神迷。这微香,就是苓香草放出的香味。在金秀山区,无处不有香草,无处不飘着芳草的幽香。如果说这里是芳香的世界,也许不算过分吧。瑶族同胞种植香草有悠久的历史。而金秀瑶山的香草,据说是从贵州瑶区传过来的。相传,金秀瑶族同胞祖先本居贵州“苓香山”,苓香山产香草,名之日“苓香草”。在民族压迫的旧社会,苓香山部分瑶民因不堪其苦,辗转迁徙,落居金秀山区,苓香草的种子也随之而来,落地生根。从此,金秀飘     

简讯

日前,湖南省委书记、省人大常委会主任张春贤来到永州市宁远县偏远瑶村唐家漯村实地考察。在了解到该村年人均纯收入不足300元,至今未通公路,瑶族同胞生活十分困难的情况后,张春贤书记深有感触地说:“这里的瑶族同胞实在太苦,省市县都要支持瑶族同胞加快经济社会发展。一是要着力抓好通村公路建设,以便瑶族同胞能及时把农产品运到山外去卖。二是实行移民扶贫,异地安置。”(永州市民委)最近,美国瑶族文化基金会会长李文凤率11名美籍瑶胞,在广西瑶学会副会长黄文季的陪同下,考察了永州市江华、江永瑶族文化。代表团一行先后参观考察了千家峒、…     

让田修路

在湖南资兴县清江公社,有一个瑶族大队,三百多人散居在海拔一千多米的瑶山上。这里树多竹密,资源丰富,可是由于山势险峻,交通闭塞,瑶族兄弟“守着摇钱树,无钱买盐、布”。随着社会主义建设的发展,群众越来越迫切地希望修一条胶轮车便道,接通林运公路。     

瑶族传统节日文化

瑶族传统节日文化黄钰，俸代瑜瑶族人口约２００万。分布在我国南方广西、湖南、广东、云南、贵州、江西６省（区）１４０多个县的山区和部分丘陵地区；其中尤以两广为突出，故有“南岭无山不有瑶”之谚。广西是瑶族的主要聚居区，其人口约占瑶族总人口的６１％。１９８９...     

民国时期大瑶山的族际通婚

本文通过对地方文献和访谈资料的分析 ,认为在民国时期 ,大瑶山地区的《过山榜》及石牌制度对汉瑶两族通婚的限制 ,在瑶族五个族系中产生的影响各不相同。相对而言 ,茶山瑶对族际通婚的限制最为严格 ,而其他四个族系则较为宽松。此外 ,大瑶山的通婚禁忌不仅存在于汉瑶两个民族之间 ,而且还存在于瑶族内部的“山主”与“山丁”之间     

瑶族圣地重现光辉--评宫哲兵《千家峒运动与瑶族发祥地》

本文从四个角度评宫哲兵<千家峒运动与瑶族发祥地>一是该书的学术价值;二是仍有不少问题要弄清楚;三是瑶族多姓氏的原因;四是千家峒的开发.最后指出,该书是瑶族圣地重现光辉的必读理论参考.     

广西瑶族神话《密洛陀》的思想价值

<正> 《密洛陀》是广西布努瑶族人民千百年来口头传唱的民间文学作品,有神话和古歌两种,歌颂的是开天辟地的创世女神、万物的母亲、人类的始祖母——密洛陀。她的故事在布努瑶人民中几乎是家喻户晓,人们把她当作创造万物的祖先而崇敬,视为自己的民族英雄。广西的巴马、东兰、田东、都安等县瑶族人民,每逢农历5月29日“达努节”,男女老少皆盛装起舞,以铜鼓击节,边跳边唱《密洛陀》古歌,盛况非凡。这里试析流传于广西布努瑶族地区的神话《密洛陀》的思想价值。