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1.
李学勤 《河南科技大学学报(社会科学版)》2000,18(4):41-41
我和洛阳工学院薛瑞泽博士相识,已有不少年了。薛瑞泽博士出身于秦汉魏晋南北朝史名家高敏先生门下,在洛阳市地方史志办公室长期工作,参加了《洛阳市志》、《洛阳———丝绸之路的起点》等书的编纂,成绩显著。转到洛阳工学院后,1997年出任该院河洛文化研究所所长,专心于历史文化研究。他自研究生时期就注意探索魏晋南北朝的婚姻史,十余年间,陆续发表了《三国婚姻重视门第说商兑》、《试论三国婚姻的政治性》、《魏晋南北朝婚龄考》、《试论魏晋南北朝的婚姻法规》、《魏晋北朝婚姻中的二妻现象》、《试论魏晋南北朝再婚问题》、《北朝婚姻简… 相似文献
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墨林 《武汉大学学报(人文科学版)》1990,(3)
我校历史系魏晋南北朝隋唐史研究室编撰的《魏晋南北朝隋唐史资料》第九、十期合刊,已经作为学报社会科学版增刊出版。其篇幅比第八期增加了一倍多,为180余页,近30万字,收录论文18篇。这批论文在充分占有材料的基础上,对魏晋南北朝至隋唐这一历史时期的部分史料进行了研究、考证、辑校和补 相似文献
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经济史是魏晋南北朝历史的一个重要组成部分,多年来不少研究者在这块史学领域辛勤耕耘取得了可喜的成果。近五年来对于这方面的研究更是硕果累累。首先是高敏《魏晋南北朝经济史》(《上海 相似文献
4.
曾燕萍 《福建论坛(社科教育版)》2008,4(4):40-42
周一良是当代著名的历史学家，学贯中西，尤以治魏晋南北朝史最闻名，其对魏晋南北朝史研究的重要贡献体现在三本著作上：《魏晋南北朝史论集》、《魏晋南北朝史札记》和《魏晋南北朝史论集续编》。其中他对典章制度、民族关系、史学特点、文化发展、历史人物的研究以及在史料的汇集、整理、校订、注释方面的造诣等都有开拓创建之功；此外其在治学过程中所形成的研究方法也都给人以启迪。 相似文献
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三国魏晋南北朝的饮食文化 总被引：2，自引：0，他引：2
姚伟钧 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
三国魏晋南北朝的饮食文化姚伟钧三国魏晋南北朝是中国封建社会一个急剧变化、动荡的历史时期。本文拟就这一时期社会的演变而引起的饮食文化的变化加以论述。一、饮食文化总体特征一定的饮食文化发展水平决定于生产力发展的水平。据《三国志》、《晋书》等文献记载，魏晋... 相似文献
6.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
今年,是周一良先生从事学术活动六十周年。今年一月,是先生八十岁生日,北京大学出版社编辑出版了《魏晋南北朝史论集续编》,也可谓是庆祝内容之一吧。这是周先生继《魏晋南北朝史论集》(1963年中华书局)、《魏晋南北朝史札记》(1986年中华书局)之后的第三种魏晋南北朝史方面的专集。全书收入论文、札记、书评等二十八篇,约二十五万字;有关魏晋南北朝史方面的十七篇,是全书的主体,还有约占全书三分之一篇幅的“敦煌学”九篇,最后两篇则是有关文物考证方面的短文。周一良先生1923年由辅仁大学转入燕京大学,师从洪煨莲(业)和邓文如(之诚)先生学习历史,所撰第一篇学术论文《魏收之史学》,即以北朝史研究开学术研究之先河。在燕京毕业后,周先生到中央研究院 相似文献
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周之翔 《湖南大学学报(社会科学版)》2005,19(6)
学术界在检讨魏晋南北朝时期中国社会分裂数百年的原因时,常常将这一时期普遍存在的坞壁社会组织归结为大一统王朝末期分裂的因素,即潜滋暗长的地方豪强势力在王朝政治日益腐败与中央权威日益沦丧后,以坞壁屯聚的形式崛起,造成了社会的持久分裂。读完湖南科技大学人文学院教授夏毅辉先生的新著《汉末魏晋南北朝坞壁考论》一书(该书由中国文史出版社2004年6月出版),一个清晰而真实的历史图景呈现在读者的面前———汉末魏晋南北朝坞壁林立的现象恰恰是王朝分裂的结果。当然,作为研究这一时期“坞壁”现象的学术专著,《汉末魏晋南北朝坞壁考论… 相似文献
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《武侯春秋》的作者说 :要“写出一部真实可靠的、有血有肉的、活生生的、新的诸葛亮传记。”(见该书“引言”)笔者认为 ,作者的这一目的已经出色地实现了。该书 65万字 ,共分 12章 ,用史学研究和历史叙述的方法 ,把诸葛亮及其周围的众生像和三国时期的历史环境描绘得十分生动 ,妙趣横生。该书的两位作者 ,一位年长硕学 ,一位年富力强 ,都是魏晋南北朝史的专家。朱大谓先生曾历任中国社会科学院历史研究所魏晋南北朝史研究室主任、中国魏晋南北朝史学会会长 ,是当代魏晋南北朝史研究中的杰出代表之一。梁满仓先生也是在中国社会科学院历史研… 相似文献
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罗鸣 《武汉大学学报(人文科学版)》1994,(2)
一部剖析汉唐历史变迁的巨著──唐长孺著《魏晋南北朝隋唐史三论》评介罗鸣著名历史学家唐长孺教授的新作《魏晋南北朝隋唐史三论》（以下简称《三论》）不久前由武汉大学出版社出版（ｌｅｑＺ年１２月版）。这是中国史学界期望已久的一件大事。自《三论》数年前列入国家... 相似文献
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墨林 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1990,(3)
我校历史系魏晋南北朝隋唐史研究室编撰的《魏晋南北朝隋唐史资料》第九、十期合刊,已经作为学报社会科学版增刊出版,其篇幅比第八期增加了一倍多,为180余页,近30万字,收录论文18篇。这批论文在充分占有材料的基础上,对魏晋南北朝至隋唐这一历史时期的部分史料进行了研究、考证、辑校和补充,从政治、经济、文化等不同的侧面揭示了该历史时期的部分史实;本期还有几篇文章反映了该研究室近年来在新兴的敦煌吐鲁番学方面的某些科研成果。 相似文献
11.
山子 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
反映郑欣教授三十年来研究魏晋南北朝史学术成就的《魏晋南北朝史探索》一书最近已由山东大学出版社出版。该书32万字,由18篇文章组成,主要论述魏晋南北朝时期的经济关系、土地制度、赋税制度、门阀政治,兼及历史人物的评价和农民起义等问题。对具有转折性的重要问题,如三国时期封建社会的变革,魏晋之际土地赋税制度的 相似文献
12.
李炳泉 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
郑欣教授是一位功力深厚、治学严谨的学者,他三十年如一日,在魏晋南北朝史研究领域里不断探索,做出了引人注目的成绩。1989年8月,他的论文集《魏晋南北朝史探索》 (以下简称《探索》)由山东大学出版社出版面世。这本34万字的著作,选辑了作者研究魏晋南北朝史的论文18篇,其中11篇是关于魏晋南北朝经济史的论述,4篇是关于三国人物的论述,3篇是关于农民起义的论述。 相似文献
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陈辽 《南京理工大学学报(社会科学版)》2007,20(2):10-12
1975年5月与9月,北京大学女教师芦荻给时已病重且患眼疾的毛主席读书。在去年发表的《芦荻访谈录》中,芦荻叙说了毛主席谈魏晋南北朝的情况,“他要自己写一部魏晋南北朝史”等等。《新华文摘》以《毛泽东谈魏晋南北朝》改题摘登。本文对芦荻回忆不敢置信,寄语芦荻,献疑五点。 相似文献
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石桥 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
钩沉索隐披沙觅金——评高敏主编的《魏晋南北朝经济史》石桥（郑州４５００５２）翘楚斋主人高敏教授主编的《魏晋南北朝经济史》（上下册），最近由上海人民出版社出版发行。读完这部沤血力作，自觉受益匪浅。原本混沌一片的魏晋南北朝经济史豁然开朗，萦绕心头多年的诸... 相似文献
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中国茶文化的萌芽——饮茶在汉、魏晋南北朝的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
文章继《饮茶起源考论》一文后,通过翔实的资料、合理的推论,论证了饮茶在汉、魏晋南北朝的发展,并得出合乎逻辑的结论。作者认为,茶在两汉至魏晋南北朝时期,由于其特殊的药性———令人兴奋的功效而发展成为饮料,由于特殊的历史环境和饮用的普及,同时开始与儒家、道家思想发生联系,茶作为一种文化现象开始萌芽。 相似文献
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浅析魏晋南北朝文化的多元化 总被引：2，自引：0，他引：2
周建平 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(2):24-29
魏晋南北朝是中国文化史上一个极其重要的历史时期 ,是精神自由和解放的年代。本文通过对魏晋南北朝多元文化的基本精神的分析 ,展示了这一特殊历史时期中国思想文化的丰富性 ,以及它对中国整个文化所产生的影响。 相似文献
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贾昊昱 《山西农业大学学报(社会科学版)》2008,7(4):369-371
玄学作为魏晋南北朝历史上一个独特的思潮,影响了魏晋南北朝文学发展的诸多方面,使文学创作呈现出一种由自发到自觉的发展态势。通过玄学对魏晋南北朝文学家的审美取向、创作思想和创作倾向等方面影响的研究,揭示在特定的历史时期社会思潮与文学发展的关系。 相似文献
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张承宗 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
《四库全书》与魏晋南北朝史研究张承宗《四库全书》是中国传统文化中的瑰宝，其规模宏大．卷帙浩繁，史料丰富，对于中国历史的研究，尤其具有重要的价值．本文仅就与魏晋南北朝史研究有关的问题，谈一些自己的粗浅看法。文章中凡引用《四库提要》及余嘉锡《四库提要辨证... 相似文献
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姚昆 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2001,(5)
历史文化学院教授、博士生导师杨耀坤 ,1 96 2年毕业于四川大学历史系。学习期间 ,深受徐中舒、蒙文通、缪钺等先生的影响 ,对中国古代史深感兴趣。毕业后 ,继续作研究生 ,师从缪钺先生学习魏晋南北朝史。由于缪钺先生非常强调学生练好基本功 ,使杨耀坤在文字、声韵、训诂等方面都打下了扎实的基础。又因魏晋南北朝时期骈体文盛行 ,治史者必具阅读骈文的能力 ,缪先生特为研究生讲授《昭明文选》中的骈体文。杨耀坤在学习中 ,凡缪先生讲授的篇章 ,皆能熟读背诵。他除阅读魏晋南北朝史籍外 ,还广泛涉猎魏晋以前的经史子书 ,在魏晋南北朝十二部… 相似文献
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薛瑞泽 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1993,(3)
魏晋南北朝是中国社会发生大变动的历史时期.该时期的两晋南北朝时,中国历史舞台上活跃着一个特殊的统治阶层——士族.士族为了巩固自己的特权地位,严格士庶之分,在婚姻上最讲门第,所以前人在论及魏晋南北朝的婚姻时,几乎有一个相同的看法,即魏晋南北朝是一个重视门阀的社会,婚姻最重视门第.日本人山川丽认为“魏晋南北朝时代在婚姻方面又最重视门阀等级.”瞿宣颖也强调“魏晋之际社会重视门第,故论婚姻必求高门,否则不为人所齿数也.”今人孙晓也认为“魏晋南北朝时,婚娶重门第是婚姻生活的一个重要问题.”李晖在《古代婚恋杂谈》一书中对这一问题的认识有所发展,但并未进行理论概括,此外还有许多同类观点,不再—一罗列.如果说两晋南北朝社会上重视门阀等级内婚,我则完全同意.但上述看法似乎又告诉我们,三国时期在婚姻上也极重视门阀等级内婚,对于这一点,我则不敢苟同.通过对历史事实的研究,我认为,三国时期的婚姻并非极重视门第,门阀等级内婚仅仅处于萌芽阶段.魏晋南北朝婚姻极重视门第的提 相似文献