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社会工作是一个以价值为本的专业,社会工作价值观是专业培训和专业实践的重要内容,是从事专业实践的精神动力。社会工作的价值观根植于西方文化,其直接来源是个人主义、人道主义及理性主义。这些价值观来源有其合理之处,但也有偏颇。要使社会工作专业得到更好的发展,需要借鉴中国优秀的价值观念,改进社会工作的价值观系统。本文介绍了社会工作价值观的涵义,阐述了其思想来源,分析了其优缺点,并具体提出了通过吸纳中国优秀的文化因素,改进社会工作价值观体系的方法。 相似文献
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社会工作是一个以价值为本的专业,社会工作价值观是专业培训和专业实践的重要内容,是从事专业实践的精神动力。社会工作的价值观根植于西方文化,其直接来源是个人主义、人道主义及理性主义。这些价值观来源有其合理之处,但也有偏颇。要使社会工作专业得到更好的发展,需要借鉴中国优秀的价值观念,改进社会工作的价值观系统。本文介绍了社会工作价值观的涵义,阐述了其思想来源,分析了其优缺点,并具体提出了通过吸纳中国优秀的文化因素,改进社会工作价值观体系的方法。 相似文献
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尼采并不反对一切价值观,只是坚持价值观应该服从于生命意志,在此前提下,尼采有其自己的一套价值观。他并非直接将古希腊价值观拿来与中世纪以来的所谓"奴隶道德"相抗衡,他所持的价值观实际是经过中世纪与近代主体主义熏染之后的古希腊价值观。无论是尼采对古希腊价值观的继承,还是对它的背离,都有着浓厚的主体主义色彩。 相似文献
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文学批评的根本特性是文学评价,而文学评价则关乎价值立场与价值观念。文学的价值内涵丰富多样,文学批评的视角及其价值观念也同样是多方面和多维度的,其中主要有审美价值观、社会历史价值观、人性价值观、道德价值观、文化价值观等,由此构成文学批评的价值观念系统。在当今社会文化变革的语境中,当代文学批评所面临的不只是批评方法创新的问题,更有批评价值观念变革带来的现实挑战。有必要从当代文学批评的理论与实践出发,对文学批评价值观念中的一些基本理论及现实问题加以探讨。 相似文献
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价值观的表现形态有制度化、知识化和生活化等多种形式,具有完整的制度化形态是核心价值观区别于一般价值观的基本表现。全面推进制度化建设是培育社会主义核心价值观的基本方向,也是科学社会主义发展和现代国家治理的内在需要。社会主义核心价值观的制度化包含政治价值制度化和道德价值制度化的双重内涵。完善中国特色社会主义基本制度的正义性、加强具体制度和机制实施、推进中国化马克思主义理论的制度化建设、推进道德的法律化及构建新型仪式制度是社会主义核心价值观制度化建设的实践路径。 相似文献
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价值和价值观:主客体的深层关系及规定 总被引:7,自引:0,他引:7
价值是在主客体相互作用中产生的 ,它既具有客观性 ,又具有主体性。人们在实践活动中必然形成一定的价值观。马克思主义价值观是正确、先进的价值观。价值观的核心问题是为什么人的问题。价值评价最重要的是确定合理的价值评价标准。鉴于社会中主体的多样性、多层次性和人的需要、利益的差别性 ,应该把有利于历史进步和人民群众的利益作为最高的价值标准。价值和真理既有区别又有联系 ,人们通过实践活动不断实现二者的统一 相似文献
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在美国社会的历史上,至少有三种典型的劳动价值观对美国人的生活产生重大的影响。这三种劳动价值观前后连贯、彼此交错,构成了美国人生活中劳动价值观变迁的历史;第一,美国建国前后的新教徒劳动价值观;第二,第二次世界大战前后的功利主义劳动价值观;第三,近二十多年来形成的自身发展劳动价值观。 相似文献
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核心价值观决定着文化的根本属性和发展方向, 任何国家、任何社会的存在和发展都离不开价值力量的支撑, 都需要有凝聚社会意志和力量的核心价值观, 这是古今中外治国理政的经验总结.正如习近平所指出的:"人类社会发展的历史表明, 对一个民族、一个国家来说, 最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观."立足新时代、新阶段的历史方位, 厘清社会主义核心价值观形成的历史脉络, 把握社会主义核心价值观培育和践行的创新发展, 应对弘扬社会主义核心价值观面临的新挑战, 对于全面推进社会主义现代化建设、实现中华民族的伟大复兴具有重要而又深远的理论意义和实践价值. 相似文献
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社会工作本土专业价值观的建构,不能只看到专业,而是要在本土化的基础上实现其专业价值观建立。实践中的社会工作价值观基本上可以归为对人的价值观和对社会环境的价值观两类。这种实践中的价值观的形成,是社会工作价值观进入中国之后本土化的必然结果。中国社会工作价值观的建设和传播,绝不应该仅仅依靠拿来主义,被动地把握外来的专业社会工作价值观、行为守则、道德困境和应对策略,而是要主动从传统文化中提炼助人理念、总结中国特色的助人模式,形成符合中国文化特性的社会工作价值体系,创造符合中国人理念和行为模式的价值观系统。这样的社会工作价值观,才是能在实践中运用的价值观,才是能被学习者接受、运用、内化的专业价值观。 相似文献
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西周初期的核心价值观是礼乐思想,使核心价值观内化的途径主要是:以知民瘼、恤民疾、保民惠民为切入途径,以各级官吏修身勤政以身作则为示范途径,以礼乐思想与生活方式、风俗习惯、乡规民约融为一体为根本途径。西周初期对其核心价值观的重视及其内化途径对中国当前的社会主义核心价值体系建设有重要的启示作用。 相似文献
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苏颂兴 《上海社会科学院学术季刊》1999,(3)
坚持对当代中国青年价值观进行正确的引导,既有实施操作的理论问题,也有切实可行的方法问题;既有价值观教育的具体内容问题,也有制订相应的青年政策问题。本文提出,邓小平同志一再强调的“有理想、有道德、有文化、有纪律”,应作为贯穿于整个现代化进程与实现人的现代化的必须坚持的长期价值观导向;而近期的青年价值观导向应是“爱国、公正、自主、创新”。文章认为,在思考未来青年政策时必须把握四个支点,即青年如何进行人生目标的设计,如何处理人际关系,如何对待中国与世界的关系,如何对待人与自然的关系 相似文献
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人力资源管理中的价值观不仅仅是人们对是与非、好与坏、对与错简单的基本判断,而是一个复合的多元化概念,它涉及到人们对人力资源管理认知观念的多个方面,如人力资源的资本化价值观、人力资源应具备的知识价值观、人力资源道德价值观及情感诉求价值观等。因此,作为人力资源的管理者,应当树立正确的多元价值观,以价值观为导向,实现人力资源效用的最大化。 相似文献
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本文试图从价值观的角度入手,将中国特色社会主义民主作为一种价值观进行塑造。实现中国特色社会主义民主的途径有很多,中国特色社会主义民主价值观的形成能够从观念层面、从心理基础、从核心内在角度实现中国特色社会主义民主。本文通过阐释中国特色社会主义民主价值观的内涵与意义来探究中国特色社会主义民主价值观。 相似文献
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《社会科学管理与评论》2010,(3):50-56
随着中国社会转型的加速,价值观领域出现了一系列的分化趋势,主要有价值观的多元化趋势、非主导化趋势、价值观冲突的显性化趋势。正确认识和把握转型期价值观领域的分化趋势,对于提升党在转型期的价值整合效能、引领各种社会思潮、促进社会和谐具有重要的理论价值和实践意义。 相似文献