美国人不想离婚了?

２０００年３月 ,全球第一本离婚杂志在美国的发行量直闯２０万大关。耐人寻味的是 ,杂志的创办人居维叶原先是《婚礼钟声》杂志的发行人 ,多年来一直教人婚姻美满之道。直到两年前 ,他自己婚姻触礁 ,才猛然发现市面上的结婚杂志多如过江之鲫 ,而离婚杂志却一本也没有 ,这完全与市场需要脱节。于是 ,婚姻危机化为他事业的转机。美国的离婚怨偶 ,每年增加约１２０万人。第一次结婚就以离婚收场的比率高达４０%。这对有生意头脑的居维叶来说 ,就是一个有所作为的新兴市场 ;另一方面 ,这不禁令人反省 ,在美国离婚是否太容易了？在１９７０年前 …     

离婚调解

要说当下老百姓生活发生深刻变化的事,“离婚更容易了”算是一桩。这也难怪,自从新的“婚姻登记条例”颁布实施,把离婚属于个人的隐私保护起来后,公民离婚再不用经过谁谁同意了,只要夫妻双方和当时结婚时那样,属于完全自愿,便可办理离婚手续,比以前人性化和简便化了。在此背景下,我国正进入新的一轮离婚高潮。这一现象引起了社会对婚姻诚信的担忧。为了挽救婚姻当事人的婚姻危机,有的地方成立了“婚姻救助站”,劝导婚姻当事人,冷静对待离婚。对此,有人提出相反意见,认为离婚是法律赋予婚姻当事人的自由,是一项法定权利,婚姻登记机关不能有任何干预的成分。本期话题将围绕这一问题进行讨论。     

百年修得共枕眠

<正>结婚,中国传统文化谓之为终身大事。百年来,随着社会的进步和发展,无论是婚礼,还是结婚证书,或是婚姻家庭本身,都发生了巨大变化。1950年时中华人民共和国新婚姻法的颁布,大幅改变了中国婚姻的传统,规定婚姻为一夫一妻制,男女平等。而在此之前,选择伴侣的权利,主要以父母决定的包办婚姻为主。自2003年10月起,     

离婚率统计方法种种

离婚,是世界范围的一种社会现象,由于大量的家庭解体,伴随而来的“单亲家庭”增加、再婚困难、子女的抚养教育以及家产分割等一系列问题,多少会给社会带来压力。因此,离婚问题已成为国内外社会学家、家庭学家、伦理学家的重要研究课题。但是很有趣,迄今为止,国内外还没有一个统一的、科学的统计离婚率的方法。从大量的资料看,目前国内外离婚率的统计方法有以下几种: 一是离婚数与同期结婚数之比。这是国内外普遍使用的一种方法。如美国国情普查统计:美国在七十年代末,离婚者110万人,占结婚人数的二分之一据苏联报道:“1979年苏联结婚与离婚的比例为3∶1。1982年报载:天津的一个区,结婚与离婚的比例为25∶1。     

奇异de离婚故事

一个甜甜地叫了一声“哥”,一个恋恋不舍地喊了一声“妹”,才依依不舍地分了手。山村奇闻谁听说过离婚举行典礼?谁见过离了婚还留影照相?然而,在川北通江县的金岭村的的确确出现了这种奇事,一对中年夫妇离婚,举行了浓情蜜意的离婚典礼,照了相依相偎的离婚照。这不是无稽之谈,而是发生在现实生活中的真实事儿!看,这是一座坐落在群山怀抱里刚修缮一新的农家小院,院坝里挤满了人。人们用新奇的眼光注视着堂屋里。     

上海卢湾区民政局改进离婚登记工作

上海市卢湾区民政局在整党中进一步清除“左”的影响,勇于改革,努力改进离婚登记工作,取得初步成效。一、端正业务指导思想,从以调解为主转变为以“双方自愿”为主。过去在离婚登记工作中,他们总认为离婚不是好事,是拆散人家夫妻。因而总是想方设法做和好工作,有时还强调离婚理由不充分,不给及时办理登记。致使有的虽然勉强和好了,但事隔不久又来登记离婚。事实教育他们,在新形势下必须改进离婚登记工作,在男女双方感情确已破裂的情况下,强求和好,维持名存实亡的夫妻关     

多好康的赡养费

俄国首富阿布拉莫维奇（Roman Abramovich）和他结婚十六年的老婆伊莲娜（Irina）离婚了。过去听说富豪离婚，尤其像阿布拉莫维奇这样结婚时连个汉堡都买不起的，居然发财之后抛弃“糟糠之妻”，朋友们都会骂那“负心汉”。但是这次奇了!大家非但没骂，还羡慕下堂的伊莲娜，因为她一下子分到半数的财产，创世界赡养费最高纪录的55亿美金。     

都市婚礼新时尚

婚礼,作为联结婚姻的一个重要环节,向来为人们所重视。正因为如此,婚礼从内容到形式都集中反映了一个时期的社会追求。特别是处在转型时期的今天,人们的生活观念正在发生着深刻的变革。据近期国内传媒报道,如今大城市青年婚礼日益表现出对传统婚礼形式的排斥,而崇尚个性化,追求具有时代特色的文明消费,诸如刊登新婚礼仪广告、婚宴自助餐、新娘婚装时装化、结婚礼品轻财重精神,等等,     

从《诗经》看先秦的婚礼制度

《诗经》是我国第一部诗歌总集 ,也是一部研究先秦时代婚姻家庭问题的珍贵史料。本文根据有关古代婚俗著作的论述 ,结合《诗经》所提供的材料线索 ,对先秦的婚礼、婚姻制度以及相关的一些习俗进行了进一步的探讨。先秦贵族婚礼有六道手续 ,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。先秦的婚姻制度除一夫一妻制和媵妾制等主流外 ,还有“群婚制”、“内婚制”、“收继制”等特殊形式。先秦的婚礼制度表现出了先秦婚俗文化的多元性 ,在《诗经》中有不同程度的反映。     

对婚姻登记手续的几点建议

目前,社会上有些青年在恋爱、婚姻问题上,态度随便,极不慎重。由于草率结婚导致轻率离婚的占了很大比例。由此,酿成许多婚姻悲剧,给社会、个人以及孩子都带来了很大的不幸。据《人民司法》1981年第10     

“离婚不离家” 现象透视

随着社会主义市场经济体制的逐步建立,人们的价值观念、婚姻观念、家庭观念因其所受到的冲击,逐步发生着变化。与传统价值观念、婚姻观念、家庭观念相比较,孰优孰劣,或更适合于现代人,尚需要社会的检验。“离婚不离家”现象便属于此一类问题。所谓离婚不离家,即夫妻双方虽已在婚姻登记管理机关办理了离婚手续或经法院判决解除了     

天下看点

法国：市长不能拒绝主持同性婚礼 据报道,法国的市长及其副手们不能再以“良心自由”为由,拒绝为同性恋者举行婚礼了。否则将面临监禁和高额罚款。     

身在他乡为异客救助站里过春节

日前，吉林省民政厅和长春市民政局、长春市救助管理站第二次组织发起了专项街头救助活动——“请城市生活无着流浪者回‘家’过年活动”。活动出发仪式在省民政厅门前举行，省民政厅，长春市民政局的领导以及大学生社会志愿者、新闻媒体工作者参加了活动。     

“鞭炮夫妻”何以在这里盛行——浙南某县结婚登记状况的调查与分析

结婚登记,在我国是婚姻合法有效的一种必经程序。然而,在浙南某县却存在着大量的私婚现象,未经登记而结婚的所谓“鞭炮夫妻”十分普遍。1985年全县新婚夫妇共有1268对,而履行过婚姻登记手续的仅334对,占新婚总数的26.3%。在农村,未经登记而自行结婚的尤为严重,一般占新婚数的90%以上。     

拜金主义笼罩下的台湾婚礼

婚礼,人生一场隆重和热闹的生命之礼。在台湾,每年约有15万对新人结婚,30万个家庭要操办喜事。随着工商业社会的演进,传统繁杂的结婚礼俗,渐渐被现代人遗忘,代之而起的,是市场经济波澜壮阔下所推动的“结婚潮”。现在台湾人结婚的花样之多,花费之大,令人眼花缭乱。每年的农历年前,是台湾人结婚的高潮,而俗称“鬼月”的农历七月,则被认为是“不宜嫁娶”的淡季。俗话说,“讨个老婆好过年”,于是,新婚纷纷挤在年底佳期。在这结婚热季里,台北市几处热门婚宴场合,往往早被预订一空。贺客在同一天连赶几场喜酒,以至分身乏术的窘况,也是许多人曾有的经历。     

被爱情所缠绕的世界

美国社会学家莫顿·亨特在一篇题为《被爱情所缠绕的世界》中,阐述了他对性和爱情的看法。他的观点,有助于我们更好地了解西方社会的性观念和爱情观。社会批评学家对我们所处的时代冠以许多特殊的名称,如“原子的时代”、“顺从的时代”、“恐惧的时代”、“变革的时代”等等,但我们的耐代也是一个“爱的时代”,这并非哗众取宠,也非玩弄文字游戏,而是瓜熟蒂落、水到渠成,言之有理的。古往今来,没有哪个时期象今天这样地对待爱情和性。不仅是关于这一主题的戏剧、电影、小说、故事泛滥成灾,而且新闻媒介中也充斥了各种浪漫史、爱情、忠贞不二和风流韵事。1955年,当玛格里特公主信守诺言,嫁给塔思思德上尉时,西方数以千计的人感到由衷的同情;1057年,当捷克斯洛伐克政府承认爱是至高无上的,并允许铁饼冠军与美国一位扔大锤的小伙子结婚时,布拉格市民把他们的结婚日变成一个全市的狂欢日;1958年,当日本王子打破习俗,发誓没有爱情不结婚时,曾有多少日本青年和世界其他地方的青年奔走相告,兴高采烈。     

懒人婚礼法则

一直到举行婚礼的前一天,我们都没有去拍婚纱照,父母大人们彻底投降,不再与我们计较,我们窃喜。不知道是否每对青年都像我们两口子这样懒惰:没拍婚纱照,也没买结婚戒指——原本是想到台东夜市上去买对以假乱真     

大力推行绿色殡葬国际殡葬论坛在沪举行

自2003年10月1日实施自愿婚检至今，临邑县共有9000余人登记结婚，却只有316对新人进行了婚检，婚检率只占7％，针对这种现象，临邑县民政局党组经过研究，与县妇幼保健院协商，决定利用婚姻登记这个窗口，主动请进专业大夫对即将步入婚姻殿堂的新人进行生殖健康和婚前医学咨询指导工作，决心从“源头”上开展生殖健康教育。     

滕维忠:“俯首甘为孺子牛”

题记：民政部部长多吉才让：“烟台的民政工作在全国处于领先位置是当之无愧的。”山东省民政厅厅长：“烟台市是民政工作出经验的地方，没有烟台市的带头，就没有山东民政工作在全国的领先位置。郝德利烟台市民政局王国模徐希超作为从农村走出，教过书、干过乡镇党委书记、县委组织部部长、县委副书记，与百姓结下不解之缘，深知百姓喜乐，忧愁的山东省烟台市民政局局长股维忠，自1993年走马上任以来，带领烟台市民政局“一班人”默默地耕耘在‘报政”这块沃土上，取得了辉煌的业绩；先后被民政部授予‘“全国农村社会养老保险先进单位”、…     

古罗马时期的女性离婚风

古罗马妇女寻求婚外恋和通奸是她们对爱情和性爱自由的渴求，与当时罗马社会经济大背景密不可分。 东西方文明确实有不少差别。 在古罗马共和早期，妇女在婚姻问题上，一切要听从家长的包办，罗马父亲们很早便把自己的女儿嫁出去，十二三岁的女孩子结婚非常普遍。没有自己的选择权，造成了婚姻的不幸，而且，丈夫因为种种原因，还频频和她们离婚。在共和晚期以后，婚内不幸的妇女大胆追求爱情，婚外情、通奸等现象日益普遍。她们也可以选择离婚，离婚率日渐提高，曾出现“五个春秋嫁了八个丈夫”的女子。虽然罗马统治者曾严厉整饬离婚、通奸等现象，但是效果并不明显。