维吾尔族麦西莱甫的多重文化特征和社会功能

麦西莱甫是新疆维吾尔族民间集歌唱、音乐、舞蹈、游戏于一体的传统民俗艺术活动,广泛流传于天山南北的维吾尔民间,已成为维吾尔族生活中不可或缺的重要习俗。它和维吾尔族十二木卡姆一样,是维吾尔族非常宝贵的精神财富和非物质文化遗产之宝,具有多重文化特征和社会功能。     

维吾尔族伊斯兰教依禅派中的萨满教影响初探

维吾尔族是一个历史悠久的民族。古代维吾尔人在宗教上曾信仰过萨满教、佛教、摩尼教、袄教、景教(聂斯脱里派基督教)等。自公元10世纪起,西部的维吾尔人皈依了伊斯兰教,并使之逐渐向新疆东部传播。到明朝末年,完成了维吾尔族伊斯兰化的过程,伊斯兰教对维吾尔族的历史发展、风俗习惯、文化生活都产生过深远影响。     

谈维吾尔民间文学

维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化。维吾尔族的文化在我国各族人民的文化史上占有重要的地位。 维吾尔文学,在维吾尔文化中居于重要的位置。维吾尔民间文学,内容丰富,体裁多样。 维吾尔族,是一个能歌善舞的民族。维吾尔歌舞有着广泛的群众性。每逢喜庆佳节,劳动之余,丰收之后,男女老少聚集一起,举行歌舞娱乐活动。这些活动与维吾尔民间文学有着密切的关系。在“麦希莱甫”(娱乐     

龟兹乐与木卡姆

维吾尔族的木卡姆音乐,是东方艺术宝库中一颗璀灿的明珠,有着非常悠久的历史。由于“木卡姆”一词源自阿拉伯语,因此,国内外学术界长期以来流传着一种维吾尔木卡姆是源自阿拉伯的推论,这显然与历史不符! 维吾尔木卡姆不是什么舶来品,它是维吾尔人民长期以来继承古代龟兹乐,不断发展产生的古典艺术。     

不同民族大学生自我价值感特点研究

用量表法对 397名汉、回、藏、维吾尔等不同民族大学生的自我价值感进行测试 ,结果表明 :各民族在自我价值感各维度上的平均数的高低顺序有一致性 ,即从高到低依次为 :维吾尔族→回族→汉族→藏族 ;男、女大学生在自我价值感大部分维度上的得分有显著的差异     

新疆麦盖提县刀郎农民画的传承与保护

刀郎农民画是维吾尔族优秀民间艺术的代表,蕴藏和积淀着丰富的维吾尔族刀郎民间文化艺术的信息,承载着整个刀郎文化基因的继承和传播,孕育着维吾尔族的心理机制,培养着维吾尔民族的气质与性格。本文通过对麦盖提县刀郎农民画的田野调查,了解当地刀郎农民画的传承发展现状,分析影响该传承发展的因素,同时,也对如何保护刀郎农民画进行了探讨。     

古代维吾尔人名特点

文章论述了古代维吾尔族人名的特点，并就维吾尔人名发展的轨迹、内容以及不同文化对维吾尔人名的影响进行了分析。     

论摩尼教对维吾尔文学艺术发展的影响

古代摩尼教对维吾尔族文学艺术的发展产生了深远的影响。摩尼教的宗教文化理念深入到维吾尔文学艺术创作的历史过程、制作内容和形式特征之中,开启了维吾尔族文学艺术创作与宗教信仰紧密结合的历史。维吾尔文学的书写形式和艺术创作的外在表现形式亦受摩尼教影响,这种宗教与文学艺术创作紧密结合的模式为历史上维吾尔族运用其他宗教文化进行文艺创作提供了思想基础和模仿范例。     

维吾尔谚语镜射出的维吾尔游牧文化与农耕文化

维吾尔谚语是维吾尔族智慧的积淀与结晶,是维吾尔文化的浓缩和精华.通过对收集的6621条谚语的归纳和精选,从中镜射出与维吾尔族历史发展、生活区域、生存环境密切相关的游牧文化和农耕文化,展现出维吾尔族具有鲜明民族特征和区域特征的传统文化蕴涵.     

牧区散居维吾尔人的社会文化适应——阿尔泰山草原红墩社区的个案

清末以来,一些维吾尔人迁入阿尔泰山草原,散居在牧区深处,与其他族群共同构建和发展出了嵌入式的社会结构与社区环境。他们适应了当地的生态环境,与其他族群频繁互动,形成了具有地域性的经济、社会和文化生活,生成了区分于祖籍地维吾尔人的群体意识。学术界应该重视对散居维吾尔人的调查和研究,以加深对维吾尔族社会的认识。     

维吾尔族名汉译名称新考

维吾尔族是中华民族大家庭中的古老民族之一,其族名历代译写繁多。1934年,维吾尔族文化促进会呈文新疆省政府,请将“维吾尔”三字核定为汉文规范的维吾尔族名,新疆省政府在认真听取各方面的意见后,予以核准。     

维吾尔族古典诗歌嬗变撮要

维吾尔族古典诗歌嬗变撮要何全江（一）一部维吾尔族古典文学史，可以说，实则是一部古典诗歌史。诗歌，在这个民族的文学体系中所占的主流地位，对这个民族人们心理上造成的深刻影响，是维吾尔学界人皆公认的。在丝路文化圈内，在我国境内，我以为维吾尔文化，堪称是丝路...     

从维吾尔熟语看维吾尔族的饮食文化

从维吾尔熟语看维吾尔族的饮食文化王德怀维吾尔熟语中包括了几乎所有的维吾尔族的主要饮食内容，即各种常见的饮食品类及其制作、餐具等，体现了“语言、尤其是语言中的精华熟语是文化的代码”这一科学论断。本文拟从维吾尔饮食熟语的分析入手，描述维吾尔饮食文化的面貌...     

正确认识维吾尔族形成和发展的历史——兼谈人种、氏族及其相关问题

本文认为《维吾尔人》、《匈奴简史》、《维吾尔古代文学》歪曲了维吾尔族形成和发展的历史。文章通过对人种、种族、民族、部落、部落联盟、民族的论述,主张以马克思主义民族观正视维吾尔族的社会发展史。     

佛教在古代新疆和突厥、回鹘人中的传播

新疆为伊斯兰教流行的地区,维吾尔族也为当地信仰伊斯兰教的主要民族之一。但历史上并非如此。古代,佛教对新疆(特别是南疆地区)影响很大。在新疆约两千年的有文字记载的历史中,佛教文化占了一千多年。对吐鲁番、库车地区来说,佛教文化甚至统治了一千五百年。因此,了解佛教在新疆和古代维吾尔人中传播的历史,对研究古代新疆佛教与内地佛教之间的关系,以及新疆古代历史、文化、宗教和语言等方面,都具有十分重要的意义。     

留存于哈密维吾尔族中的古代姓氏和印记

文章对留存于哈密维吾尔族中的部分古代姓氏和印记进行了简要论述和初步论证，从而为进一步深入研究维吾尔人的姓氏、族源成分和哈密的区域文化特征提供了较为重要的资料依据。     

新疆乌鲁木齐和吐鲁番地区维吾尔族语言态度探析

文章以新疆的主体少数民族——维吾尔族为研究对象,是在对处于新时期的维吾尔族的语言态度进行田野调查的基础上,运用语言学、社会学、心理学等多门学科理论,对维吾尔民族内部不同特点的社会成员对待母语、汉语的态度进行了分析。总结出维吾尔民族在语言态度上的特点,为新时期新疆少数民族地区政策的制定、教育的实施提供参考依据,为处在既要维护本民族文化传承又要适应主流社会生活这种双重境地中的少数民族提供更广阔的视野以寻求自身最大限度的发展。     

维吾尔族谚语浅谈

维吾尔族是我国具有悠久历史和丰富文化遗产的少数民族之一,维吾尔族民间文学是维吾尔文化的重要组成部分。勤劳智慧的维吾尔族劳动人民在漫长的岁月里,不仅创作了大量优美动听的神话、寓言、民歌、叙     

十二木卡姆知识产权保护探讨

十二木卡姆是一种流传在新疆维吾尔族聚居地区,集传统音乐、歌舞于一体的大型音乐形式,具有民族性、传承性和集体性等特征。十二木卡姆知识产权保护,应遵循以人为本原则、真实性原则和科学发展原则。为了保护文化多样性,实现民族和谐,应明确侵权行为责任主体,建立侵权责任机制。     

喀什维吾尔民居装饰艺术呈现的文化因子探析

新疆喀什是维吾尔族主要聚居区之一,地处中亚地域的中心,其维吾尔民居装饰艺术在多种历史文化的相互碰撞与积淀中,逐渐形成了喀什地区特有的民居文化.本文从历史成因、文化因素及传承价值等方面探讨了以喀什维吾尔民居装饰艺术为载体的中西文化交流以及这种文化背景下所呈现的文化因素.