论彝族"克智"

“克智”又叫“克使哈举” ,是一种别具一格的有固定格式的诗体文学 ,是彝族民间流传很广 ,历史悠久的口头文学之一。克智文体内容丰富多彩 ,有抒情、有叙事 ,形式生动活泼。克智文体主要是在娶妻嫁女的场合表演 ,代表男女亲家两方参加婚礼的人 ,以主客方为对手 ,各自选出自己能说会道、思维敏捷、知识丰富者为代表 ,双方边饮美酒边展开克智舌战 ,为了压倒自己的对手 ,各自运用大量的比喻 ,语言夸张、流畅、富有音乐感。本文以大量彝族克智语句为例证 ,对彝族“克智”这一独特的诗体文学的艺术性、群众性、及其历史与发展进行了深入浅出的分析和阐述。     

刘三姐文化的内涵阐释

壮族歌仙刘三姐产生已有一千多年,在她长期的传承发展中,逐渐形成刘三姐文化。文章多角度,系统总结、梳理了刘三姐文化形成、发展、兴盛的历史。对其丰富的内涵,从悠久的历史性、鲜明的民族性、多元文化的融合性、广泛的传播性及推陈出新的成长性,进行了详细的阐释分析。     

凉山彝族"克智"文化初探

"克智"作为凉山彝族民间社会的口头论辩活动,既是一种对话艺术,也是是人们讲述历史、探求知识、明辨事理的一种口头交流和传播方式.本文考察了"克智"的内涵、演述规则、演述内容、演述场景和演述程式.分析了"克智"在当代社会的传承危机及其原因.     

论彝族克智的演述程式及传承保护

克智是彝族民众口头诗歌的精髓,也是彝族民间文学的重要组成部分.克智大都在四川和云南北部方言区的彝族民间婚礼仪式、丧葬仪式和送灵归祖仪式活动中使用和流布.克智作为彝族文学的独特样式,兼具诗歌、论辩和曲艺的特质,其知识性、趣味性和娱乐性较强,呈现出功能的多样性.彝族克智的演述对于活态传承和保护非物质文化遗产起到了不可替代的作用,有助于增强民族文化自信,大力促进民族文化的繁荣发展.     

凉山彝族克智中所见对人的审美观念

在凉山彝族克智中所见对人的审美观念中,女子形貌以长发乌黑、睫毛弯翘、双眼明亮、手指细长、腰细脚瘦为美,德行以品 德贤淑、言行得体、持家才能突出为美。理想的女子尤其是妻子是形貌德能之美兼备。男子形貌注重英俊、健壮、勇武的整体气 质,德行之美则包括勇敢御敌、强壮有力、善于发展生产、善于调解、和睦亲友、慷慨待客、知识丰富、能言善辩等内容。理想男子更 重德行之美。同时重视男女相配美的和谐之美。凉山彝族克智中认为丑的外表与道德评判无关,重点否定的是德行之丑。     

试论《彝族克智译注》的语言艺术特色

《彝族克智译注》是一部文化内涵厚重的民间口头论辩诗歌精粹,既有较高的研究价值,又对教育后代有着极为重要的作用。本文以《彝族克智译注》中的婚礼克智为例,对其语言艺术表现形式进行考察和分析,从而了解和把握彝族克智的民俗事项和独特魅力。     

论凉山彝族“克智”与“尔比”的混融性

"克智尔比"是经过彝族人民在长期生活中的不断锤炼和积累起来的知识与经验成果,是异常精妙绝伦的民间口头文学语。"克智"与"尔比"紧密相连,缺一不可。凉山彝族"克智尔比"伴随着人类话语的产生而形成和发展,其思想内容包罗万象,语言艺术独具一格,在民间中有广泛传播性。"克智尔比"语料不仅具有较高的文学价值,而且对研究彝族历史也是十分宝贵的素材。展演"克智尔比"能够起到沟通与增进感情,教育后代,以及鼓劲和安慰的作用。     

论凉山彝族“克智”在民俗活动中的作用及发展路径

凉山彝族克智是口头论辩的辞赋或民间韵味体诗歌,其形式多样,内涵丰富,可谓是彝族民间文学百花园中的一束奇葩。这种语言独具特色的说唱诗词,是彝族人民长期社会实践和生产经验的结晶,具有较高的研究价值。然而,随着异文化的冲击和现代化的影响,凉山彝族克智在民俗活动中的表演也面临着诸多困境,特别是传承人的保护更为迫切,文章基于这样的现实境况,在论克智在民俗活动中的表演及功能的同时,针对各种存在的问题和困难,提出了与之相应的发展路径。     

论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理

口传文学在书面化过程中,不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素,给口传文学带来负面影响,不利于口传文学的传承.在收集和整理彝族口传文学"克智"的过程中,应当深入实地,以多种方式互为补充地开展收集和整理工作,避免片面性和不准确性.     

从叙事层面阐释《喧哗与骚动》的文化内涵

《喧哗与骚动》以其独特的叙事手法为历代评论家所赏识,可以说《喧哗与骚动》是一部巧妙利用叙事技巧而赋予意识个体结构方面最为重要的尝试,填补了20世纪意识流小说创作的空白,为意识流文学及现代意义上的小说创作提供了新的思路,开辟了广阔天地。     

谈彝族“克智”与“尔比”的独特性和共用性

"克智"与"尔比"是一种独特的说唱艺术,是彝族人民根据长期的生产实践和生活经验中逐渐积累起来的精品语言,包涵着深刻的哲理和丰富的审美,在彝族的生活中占有十分重要的位置,被彝族人民称为"语言中的盐巴"。"克智"大多在婚丧节庆等重大场合中使用,"尔比"则适用于调解纠纷和教育场景之中。但"克智"与"尔比"也可以互相交融、互相掺合使用,从而形成了"克智"与"尔比"共用的独特语言格局。这种共用性主要体现在群众性、社会性、娱乐性和传播性上,具有普遍而深厚的群众基础。     

英汉词汇的文化阐释与认知

英汉词汇的文化内涵十分丰富,因而成为跨文化研究的热门话题。认知语言学认为,人的语言表达是一个认知过程,不同语言的使用者对语言的认知经验不尽相同,因此在跨文化交际过程中,只有正确理解英汉词汇的文化内涵,才能正确理解英语词汇的确切含义。     

兰州太平鼓文化内涵阐释

兰州太平鼓既是兰州地区独特的民间艺术形式,也是典型的民俗文化事项,在长期的发展演变中,具备了聚合和涵养自身文化要素的功能,对民间社会行为有着良好的引导作用。通过对其渊源和展演形态的分析,阐释其丰富的历史信息和民间文化观念,以期更好珍视这一文化遗产,在当代社会中发挥积极作用。     

文化帝国主义的内涵阐释与价值选择——汤姆林森文化传播思想研究之一

文化传播理论家汤姆林森通过以词源学为核心以语用学为分析框架的关键词分析法对“文化”与“帝国主义”进行讨论,认为文化是一种生活方式和表意实践,主张以一种非精英主义的民主的人类学的价值立场来审视和理解文化,而对帝国主义则倡导超越此前的政治体制与经济体制的解释框架,主张用一种系统的、复杂的整体性思维方式来观照。通过对文化帝国主义话语的历史考察,汤姆林森认为文化帝国主义的核心内涵主要表征为基于民族国家间的文化的不平等性和支配性的文化传播现象。正是基于对文化帝国主义的这种理解,形成了汤姆林森文化传播思想中独特的理论关照和与众不同的问题域。     

彝族鬼祖“孜孜”文化内涵浅析

《孜孜尼乍》是一部广泛流传在大小凉山以神话故事为基础的、以女主人公的名字命名的彝族毕摩咒鬼经书,经书内容和叙述方面独具文学特色。本文从其中所透射出来的怪异之处入手进行探讨,以求对其文化内涵有进一步的认识和理解。     

彝族传统体育的文化内涵与传承发展

彝族传统体育文化的重要组成部分与表现形式,积淀着彝族古风遗俗;它起源于劳动生产和宗教祭祀,有其特定的传承与演化规律,是民族意识的个性化表现,构成民族文化的深层次内容及核心部分.     

凉山彝族人名命名特点及文化内涵

本文简述了凉山彝族人名命名特点，重点探讨了尊名、排行名和生辰八方命名的文化内涵、功用以及人名和亲属称谓的音变规律。     

水西彝族传统丧葬仪式文化内涵分析

水西彝族丧葬仪式是彝族人原始宗教观念和祖先崇拜心性的生动体现。通过对水西彝族丧葬仪式的坛班构成、法器制作、丧仪程式等的民族志记录,深层次探析丧葬仪式的文化内涵和水西彝族人的宗教观念。     

日语成语的文化阐释

语言是在民族的历史发展中逐渐形成的,成语是蕴涵文化价值最丰富的语言单位,最能反映出本民族的文化特点。本文对日语成语所折射出的民族的社会历史文化、思维方式、审美心理、宗教信仰、生活方式和习惯进行了分析。通过对这些语言材料的阐释性研究,可以更好地认识日本民族的文化个性和民族特征。     

穿越时空的文化阐释

近几年来,穿越小说受到了越来越多年轻女性的追捧,这成为一个颇为醒目的现象。本文通过分析穿越时空的现象,穿越小说“热”的原因,穿越时空的古今世界,对穿越小说进行了文化的阐释。从文化的角度来看穿越小说具有四个显著的特征：追求美貌引发的整容风波;追求爱情乌托邦引发的剩女潮;由“蜗居”产生的空间危机;由穿越现象引发的女权主义思考。最后阐述了当前穿越小说存在的问题及未来的发展道路。