20世纪90年代文学的经济性

20世纪90年代以来,市场经济作为隐形之手使社会生活无一例外地遭遇＂经济殖民＂,由此文学的经济性必将成为无法回避的文化事实。文学的经济性不仅促动文学由一元巨型叙事走向多元共生的微观叙事,而且还使体制外写作成为可能。毋庸讳言,文学的经济性所导致的文学叙事对新兴中产阶级生活趣味的归附与展示以及过分对市场的精神沉溺,的确损害了文学＂精神性＂与＂超越性＂的审美诉求。不过,作为一种矫枉过正的叙事策略或是意识形态长期压抑后的叙事狂欢,又不能不是文学反拨传统的正常文化反应。文学的＂经济附庸性＂已经出现并将继续存在,就像文学的＂政治附庸性＂依然不会完全消失并将继续存在一样,灵性的文学也将不会消亡,并将永远存在。     

90年代文学语境下的金庸

90年代通俗文学的勃兴、纯文学的边缘化以及商业文化、消费文化的“联袂主演” ;人文精神倡扬的“天鹅绝唱” ;价值失范、道德滑坡、庸常生活引起的对传统的道德理想和英雄主义的潜在“冲动” ,共同构成了金庸的武侠小说在 90年代大陆“学院”、“民间”、“文化传媒”全方位成功认同的文学语境。本文对此予以粗略的勾勒和分析。     

90年代以来文学的生存状态

90年代以来 ,文学的边缘化已成为不争之实 ,文学既无力创建社会共同的想象关系 ,也不再有统一的理论规范 ,但作家依然在某种程度上保持着叙事的热情和写作的欢娱。一方面是作家、批评家的分离与同构 ,另一方面是创作现状的贫血与凋敝。一方面是写作空间的顺延与扩展 ,另一方面是文学创作的日趋世俗化、庸常化。分析这些现象及其根源 ,找寻文学存在的有效性和合理性 ,这也许是当前每一个作家和批评家义不容辞的职责。     

20世纪90年代城市文学的发展

本文主要分析 2 0世纪 90年代以来城市形象在作家笔下的变化、不同性别叙事下的城市形象以及 2 0世纪 90年代的城市文化发展和文学的关系。在把握城市文学发展的同时 ,指出城市文学对现实的关照意义。     

两部长篇小说给女性文学的启示──兼论90年代中国女性文学的风貌

两部长篇小说给女性文学的启示──兼论９０年代中国女性文学的风貌金燕玉两位女性教授作家在１９９３年不约而同地捧出了两部长篇力作：王晓玉的《紫藤花园》，马瑞芳的《蓝眼睛·黑眼睛》。１９９３年是一个颇为奇特的文学年代，神圣的创作开始变成被“炒”的对象，某部...     

当代知识分子的边缘姿态与现实关怀──90年代学术随笔的文化透视

学术随笔在 ９０年代的悄然兴起并迅速走红,是当代中国重要的文化现象。这 一文化景观的呈现与９０年代中国学者的生存境遇、文化立场和文化心态有关。学术随笔的 边缘性特征和创作主体边缘化的写作姿态、话语方式,实际上是当代学者自我边缘化存在 策略的本文呈现。学术随笔热的产生和兴盛,还与读者对文化消费产品的选择、印刷出版 业的技术革命等因素有密切关系。 学术随笔具有重理趣、轻抒情,厚思辩、薄叙写的文体特征。鲜明的主体意识和独立 精神,强烈的良知意识和批判精神,以及建立在深广历史文化背景上的“反思”意识和理 性精神等等,是学术随笔的主题特征。     

都市审美文化的立体呈现——90年代后辽宁都市文学的一种研究

都市审美文化兼具了美学与社会文化学的双重指涉，对研究辽宁都市文学的文化内涵、美学品质具有重要的理论意义。在都市审美文化的视野中，可以从作品的文化意蕴、审美精神、审美形态、审美困境等方面对辽宁都市文学展开研究，从而使凸显当下辽宁都市文学本质的多重侧面得以充分展示。     

20世纪90年代中国文学整体批判

20世纪90年代文学作为一个独立断代,其意义和价值,尚未得到文学理论批评界的深入研究。20世纪90年代文学对于20世纪中国现代文学整体性的农耕书写特征、整体性的启蒙叙事、革命叙事困境,具有主动性反拨的意味。重新认识20世纪90年代文学,我们可以梳理出三种叙事走向:探寻古典文化、皈依身体性属和走向民间话语。20世纪90年代,作为20世纪的"末世",其文学短处和它的成就一样鲜明,对20世纪80年代的厌弃(包含对20世纪80年代对五四文学的高扬策略的厌弃),使它带上了无起点又无终点的"世纪末"色彩。     

论90年代以来中国文学的市场化潮流

市场化是20世纪90年代以来中国大陆文学的主要潮流,随着中国社会主义市场经济体制的建立,中国文学的生存环境、存在形态都体现出明显的市场化特征。市场化的文学中也体现出对人文精神问题的探索与思考。     

意境与审美乌托邦──对于意境的另一种思考

探讨意境的著作可谓汗牛充栋，但大都从情景交融，虚实相生等角度来分析，虽然说都抓住了意境的实质和关键，但总给人一种欠缺感，未能从美学与文化的高度来观照这一问题，没有看到意境背后所隐藏的中国传统文人的审美心理和文化心理，对意境产生的根源重视不够。本文尝试从另外一个角度来透视这一传统的问题，将意境与乌托邦联系起来考察，力图发现其中所包含的意识形态倾向。一 英文“Ｕｔｏｐｉａ”由“ｕ”和“ｔｏｐｉａ”两部分组成的，“ｕ”来自希腊文“ｏｕ”，表示普遍否定，“ｔｏｐ-ｉａ”来自希腊文的“ｔｏｐｏｓ”，意思是地…     

20世纪90年代以来都市文学研究综述

随着城市化的迅速发展,都市文学成为中国当代作家创作的主流,也同样引起了专家、学者的格外重视。作者从都市文学的界说、都市文学兴起的原因及意义、都市文学的主题及反思、都市文学的审美价值等方面对20世纪90年代以来的都市文学研究进行了综述,并对其研究的不足之处作了初步探讨。     

中国90年代文学研究中的若干理论课题

一、文学研究面临的挑战文学研究,顾名思义就是运用科学研究的方法来考察一切文学现象、文学理论批评、文学思潮及作家作品。作为一门独立的社会科学和人文科学学科,文学研究(或曰文学学)自本世纪以来已有了长足的发展〔——文学研究(literary study或literary scholarshiP)往往主要是大学文学教授所从事的工作,不同于一般的文学批评,它有着很强的规范化和学科化色彩,实际上是一门自足的学问〕;特别是随着符号学作为一门无所不包的边缘学科     

试论90年代台湾文学中的海洋题材创作

一“海洋文学”的概念探讨我注意到近年来台湾文学批评中屡屡出现了“海洋文学”的概念。我认为,这个概念的提出有利于推动作家创作海洋题材的自觉和形成必要的文学思潮,但同时也应该防止过早用这一概念来割断与以往海洋题材创作的联系,使之完全成为９０年代社会思潮的新生儿。以我的比较保守的观念而论,任何文学创作一旦被社会思潮所利用都可能会成为流行物的符号,即使流行一时,也不可避免产生文学的异化,终究受影响的还是文学艺术自身的存在价值。所以,我还是用比较谨慎的“海洋题材创作”一词来解释我所面对的文学现象。但我并不…     

90年代:中国女性文学的发展及其特征

尽管“全球一体化”的前途未卜,然而,国际妇女运动朝向世界化方向发展的前程却已取得长足进展。全世界妇女正在积极行动起来,要求通过妇女的眼睛看待世界,并提出了改变妇女境遇以及改造世界的各种见解。９０年代以来,中国女作家正是在这样的大背景下,以空前未有的主...     

女性主义误读与90年代女性文学天平的倾斜

90年代的女性文学创作在接受女性主义理论时存在着严重的误读,只片面地接受了女性“身体写作”的部分成果,而抛弃了女性主义的多元维度。其“零度写作”不仅丧失了女性主义从事妇女解放的批判性立场,而且蜕变成为了“性”消费主义的借口,致使女性主体被性游戏消解。而解救之道则在于重新回到女性主义的多元维度,重立女性主体。     

20世纪90年代传媒建构下的消费文学

20世纪90年代中国虽然在客观现实上还没有进入消费社会,但一个由传媒特别是电子传媒所建构起来的消费社会图景,已经成为一种超现实的存在。消费文学表征为:消遣娱乐成为消费社会文学审美的主要趋向、文学商品性质过度增长以及文学作为艺术同日常生活界限的消失。文学的精神审美性呈现出大面积崩溃的症候。     

活着进入21世纪──90年代文艺眺望

活着进入２１世纪──９０年代文艺眺望毛峰如果说８０年代是中国文化的当代性开始觉醒的时期．那么９０年代则是这种当代性充分展现其令人瞠目的活力、令人扼腕的危机与令人鼓舞的前景的时期。９０年代文化的一个根本特征是长久隔绝于国际环境之外的中国文化人渴望与国际...     

在边缘的弱者——20世纪90年代女性写作印象

被称为众语喧嚣的时代的20世纪90年代即将从我们的眼前滑落,女性写作是其中一道鲜亮的景观,它的蔚为壮观是不争的事实。那么,女性写作在这个众语喧嚣的时代的声音是什么?每一个弱势群体或相对处于边缘位置的群体所耿耿于心的目的都是要发出自己的声音。女性写作也不例外,它所处的弱势的边缘状态,固然成就了其独特的别具一格的写作姿态,因为“妇女写作会这样活跃和兴旺,是和她们所处的边缘位置有关系的”①,但也正是因为如此,女性写作又总是呈现出一种二元的背离状态;一方面是对于一切不公正与不平等的反抗与决绝,另一方面是挥洒不去的无奈与…     

20世纪90年代北美华文文学中人性主题

20世纪90年代的北美华文文学中对人性的探寻成为了重要主题,以严歌苓、少君等为代表,他们的小说触及到东西方文化的差异,正确审视自己的双重身份,不再执着于向读者展示东西方的文化冲突、差异,而是转向了探寻人性的诉求。20世纪90年代的北美华文文学作家们展现了处在双重文化背景下的"边缘人"独特的文化风貌与生命感悟。     

主义批评的式微——关于90年代批评的一种描述

对９０年代以来的文学批评进行大致相当的描述和作出公允的评价是极其困难的,不仅是由于距离近,我们身在此中,还因为这是一个价值多元的年代,价值多元决定了作者不可能以定于一尊的框架来梳理每时每刻发生在我们周围巨大而庞杂的批评现象。这并不涉及当代人是否有自己主见的问题,毋宁说,跨出定于一尊,不受各种既定框架的束缚是当代人的共识。１９９８年夏,一群年轻的作家搬起（抑或说特制了）一块巨大的石头,并把它扔到文学的池塘里,满以为能掀起巨大的波澜,却不料往日的池塘如今深不可测,只是泛起些许涟漪,有几家报刊转载了他…