中国少数民族语言活力排序研究

对语言的活力程度进行排序,旨在分清轻重缓急,先抢救处在最濒危状态的语言,并为其提供理论依据.根据中国少数民族语言的实际情况,提出适合中国少数民族语言活力研究的测试的综合指标,并对中国一百多种少数民族语言进行活力排序.     

我国的语言和语言群体

语言和语言群体是同目前民族学界讨论的与民族和族群问题有关的一对范畴。同一语言的使用者不一定有共同的语言交际行为和语言认同态度 ,因此语言和语言群体可能是不一致的 ,语言群体相对语言来说应该是第一性的。在没有超方言的民族共同语或标准语的情况下 ,方言更接近语言群体 ,有更多的共同的交际行为和认同感。双语现象的出现使语言群体向更大的双语或多语的语言群体发展。文章对影响我国少数民族语言群体的年龄、地区分布和语言使用场合等因素做了具体的分析。     

国外少数民族语言保护经验及其启示

在现代化和全球化背景下,少数民族语言的保护和发展是一项复杂的社会工程。发达国家在保护少数民族语言方面起步较早,本文梳理国外少数民族语言保护和发展现状,汲取少数民族语言保护的经验和教训,为保护我国少数民族语言提供借鉴。     

北方民族大学为非母语学生开设少数民族语言选修课

在民族高校开设少数民族语言课程,这不是新鲜事儿;但是,民族高校为非母语学生开设少数民族语言选修课,这却是一件新鲜事儿。2010年,国家民委主任杨晶在听取北方民族大学的工作汇报时,特别指示:从新时期民族干部和少数民族人才培养的角度考虑,民族高校应加强对双语人才的培养,特别是那些将来到民族地区工作的汉族大学生,     

越南的少数民族语言政策和语言教育

越南是一个有54个民族的多民族国家。对少数民族语言发展面临的困境,越南政府十分重视语言教育政策的制定和实施。越南教育与培训部探索实施包括民族语言和官方语言在内的三种双语教育模式,以保持少数民族语言在民族地区教育中的应用和发展。文章介绍了一个双语教育试点项目,从教学生态的视角反映越南少数民族语言教育的一个侧面。     

拯救少数民族的日常语言(英文)

由于与外界的交流,对于平日里不讲汉语的少数民族群体来说,他们有着属于自己的语言,而这些语言不得不被淹没在汉语的大环境中.因此,对于少数民族来说,他们的日常语言在受来自国外和国内的影响而改变.这种改变已经上升为问题,必须通过长期的规划予以解决。     

非物质文化遗产保护中的少数民族语言保护

非物质文化遗产最为重要的传承载体是语言,语言技艺则是传承人最为重要的技艺,口头文学的传承与语言文化环境密切相关;应将非物质文化遗产保护纳入地方的公共文化服务体系建设之中,通过保护非物质文化遗产来保护少数民族语言,通过公共文化服务体系建设来延伸和丰富少数民族语言的社会教育;语言应被列入非物质文化遗产保护的单独项目.     

论语言规划与语言保持的相互制约

随着我国国民经济生活的稳步提高,与之相适应各项社会文化生活也发生了深入的变化.其中,语言使用格局的改变是不对等的,体现出较大的差异性.一方面,作为强势语言的普通话推广取得了较好的成果,另一方面,一些处于相对弱势的汉语方言及少数民族语言的使用活力却不断降低.本文通过对语言规划和语言保持关系的梳理后认为,语言规划是一种长期的,有预见性的语言干涉,其最终的目的应该是在规范各种语言使用的同时,保持语言生活的多样性,建立和谐稳定的可持续语言生态环境.     

少数民族新创文字与语言生态

每一种语言有其特殊的生态环境及存在的意义.少数民族新创文字对于原来没有文字的民族语言来说是历史的进步.树立科学的语言生态观,有助于培育人们对少数民族新创文字的认同情感、认同心理,缩小人们对少数民族新创文字的心理距离.少数民族新创文字的积极推广和使用,可以有效地促进其民族语言生态乃至全世界整个语言生态的和谐发展.而双语教育教学是提高少数民族新创文字活力、维护语言生态的重要举措之一.     

语言死亡:语言的安全与不安全

语言的死亡,就是指一种语言在一个国家当前全球一体化和都市化两种社会因素影响下从安全到不安全的过程.从安全到不安全从而导致语言死亡是一段危机程度各不相同的距离,且语言的不安全不仅只对人口稀少的少数民族语言而言,也对人口众多的少数民族语言而言,甚至还可用于在当前全球一体化趋势下国家语言所面临的英语危机,以及在国家都市化趋势下方言所面临的消亡危机.     

语言平等与和谐社会构建

本文尝试从语言文字平等的角度探讨和谐社会构建与民族地区教育的发展问题。语言平等问题涉及少数民族的权益,也涉及多元文化保护。国家的经济、文化要和谐发展,就必须保护少数民族的语言文化,让弱势语言文化有存在和发展的空间。     

西藏语言政策的变迁

本文结合国外一些国家的少数民族语言政策 ,介绍了我国少数民族语言政策的制定、实施以及对西藏语言政策制定的影响 ,描述了西藏语言政策形成和变迁的轨迹     

欧洲宪法性条约中的少数人语言权益保护机制

本文从宏观角度介绍了欧洲宪法性条约中的少数人语言权益保护情况,并与中国少数民族语言法规进行了比较,得出基本结论.     

多民族学校的中国模式——“民汉合校”研究

民汉合校是指在我国少数民族和汉族杂居地区，根据社区人口的民族构成及其语言的使用状况设立的教育社会设置，因其在同一学校内部的不同班级或系科采用少数民族语言或汉语言为教学语言，而与汉语言授课学校和少数民族语言授课学校相区别。民汉合校产生于20世纪50年代初，经过半个多世纪的曲折发展，在20世纪90年代以后，逐渐成为少数民族教育，特别是少数民族基础教育发展的一个亮点。     

新时代内地城市民族互嵌式社区的语言公共服务应用研究——以成都市浆洗街洗面桥社区为例

随着城镇化进程的不断加快,各民族跨区域大流动进入内地城市成为必然,面向少数民族群众提供多元化的语言公共服务已成为内地城市语言生活中的特殊需求。通过对成都市“民族互嵌式示范社区”浆洗街洗面桥社区藏民族语言使用、语言需求、语言能力、语言维护等方面情况的调查,提出内地城市民族互嵌式社区少数民族语言公共服务策略,应在全面调查城市少数民族语言能力与语言使用情况的基础上,大力提升通用语言文字在城市少数民族社区中的普及率,增设重要服务窗口的民族语言服务功能,提高少数民族语言文字的规范化和信息化水平,组建城市少数民族语言公共服务志愿者机构,培育城市少数民族语言服务的规范化市场,从而更好地推进城镇化进程,促进民族团结与共同发展。     

周炜教授语言学新著读后

"千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金".周炜教授历经多年多地的实地调查和深入研究,综合探讨少数民族语言权益保护的学术著作《中国的少数民族语言权益保护——关于西藏语言立法、管理与教育的调查研究》摆在了我们面前.这是一部不可多得的著作,其研究对象时间跨度达半个世纪,空间领域触及欧亚,研究内容从法规政策到实践经验,研究方法科学系统而规范.     

著名藏学家刘立千先生逝世

我国著名藏学家,中国社会科学院民族研究所特约研究员、西南民族学院民族研究所兼职教授、四川民族理论学会荣誉理事、四川少数民族语言文字翻译专业高级职务评委.     

中南民族大学田敏教授

<正>田敏(1964.11- )湖南省龙山县人,土家族,历史学博士,教授,博士生导师。现任中南民族大学民族学与社会学学院院长,湖北省高校人文社科重点研究基地"南方少数民族研究中心"主任。兼任湖北省人民政府学位委员会委员,湖北省研究生教育学会副会长,中国世界民族学会常务理事、中国民族学学会理事、中国民族理论学会理事、中国民族史学会理事、汉民族研究会常务理事,百越民族研究会理事,湖北巴文化研究会副会长。     

铸牢中华民族共同体意识视域下的民族地区语言治理方案：基于河池、百色的语言使用情况调查

在铸牢中华民族共同体意识背景下,推动具有共同性的国家通用语与具有差异性的民族语言和谐共存、协调发展。基于对河池、百色两地的民族地区语言使用情况进行调查,沿着“国家通用语和壮语均衡发展、倡导多语多文化共同繁荣”的语言文字发展思路,提出民族地区语言治理方案为：其一,精细化开展推普工作,彰显推普工作的广度、深度和温度;其二,固化少数民族语言文字的社会地位,保护和传承少数民族语言,具体包括：用政策法规固化壮语等少数民族语言的社会地位,在母语地区和民族聚居区营造民族语言使用的环境;在广西少数民族群众比较集中的地区开办实施双语教育的幼儿园、小学以及中学;加大少数民族语言宣传力度,开发人性化的多种语言文化服务,发展语言产业。研究结论旨在为我国铸牢中华民族共同体意识的民族地区语言治理方案贡献广西智慧。     

微观语言视角下的民族语言生态平衡

我国少数民族语言发展的生态平衡在不断被打破，一些民族语言甚至濒临消失。本文主要从微观语言规划的视角，阐述了家庭语言规划和社区语言规划的有机结合，并提出了相应措施，以期促进民族语言发展的生态平衡。