心理学研究的生态学方法论

生态学的出现不仅仅是一个新的学科的诞生,而且是一种新的思考方式的形成.生态学与心理学的结合形成了一个新生的学科,也构成了新的研究方法论.这就是生态心理学学科和心理生态学方法论.生态的核心含义是指共生.生态的视角是指从共生的方面来考察、认识和理解环境、生物、社会、生活、人类、心理、行为等.在中国的文化传统中,一个非常重要的原则性主张就是天人合一.这是原初的生态学方法论,是强调人与天的合一,我与物的同一,心与道的统一.这应该成为中国本土心理学研究的重要方法论原则.     

试析佛教孝道观与儒家孝道观的差异及其因应之道

中国传统的儒家孝道观和佛教孝道观之间存在着差异和矛盾。佛教孝道观为适应中国这块土壤，经过“格义”、“连类”等“嫁接”方法，与儒家孝道观作了长期的、全面的沟通与融合，最终成为中国文化的一部分。     

传统孝道的现代化

重视孝亲是中国人的传统,但是目前养亲却成为普遍性的社会问题。“五四”以来对孝道的批判为孝道的现代化提供了理论依据,传统孝道的丰富内涵为孝道的现代化提供了可能性,现实社会中的“老而无养”和道德滑坡是孝道现代化的必要性。建立新的孝道文化,有必要使孝回归家庭,在尊敬的基础上把家庭供养与社会养老、物质供养与精神赡养结合起来。     

传统孝道伦理与现代政治文明

孝道是中国一切传统道德的本位、核心和母体,与霸道独裁的家长制式专制统治相表里。时至今日,以孝道伦理为本位的旧道德精神仍在相当大的程度上影响着中华民族的心理结构、思维方式和社会行为,成为现代化征程上无形而又沉重的精神障碍,不利于当代中国建设自由、平等、民主的现代政治文明,必须进行理性扬弃。     

环境保护心理学:环保行为与环境价值

21世纪伊始,环境保护与可持续发展成为国际社会与公众所关注的热点,同时也成为人类所面临的最为严峻的挑战,环境保护心理学应运而生。从2000年至2005年的5年中,环保心理学已经呈现出作为一种新学科的发展趋势。通过阐释其基本思想,通过对“环保行为”和“环境价值”的分析,文章介绍与评价了有关环保心理学研究的意义和启示。     

中国文化心理学:研究意义、内涵与方法

所谓中国文化心理学,是指以中国文化为背景和底蕴,兼顾中国文化与心理学两个角度来研究中国人心理与行为规律的一门心理学分支学科。深入开展中国文化心理学的研究,可以揭示中国人心理的深层内涵,促进当代中国人心理的现代化,从而为中国心理学提供根基,促进新体新用式中国特色心理学建设。为有效开展中国文化心理学的研究,须坚持"一导多元"的方法系统,此方法系统中的"分阶段依次推进"和"语义分析法"非常重要,有必要进行操作性颇强的研究与探讨。     

信息查寻行为的认知心理学模式述评

在知识爆炸的信息时代,对信息的查寻与获得已成为现代人必备素质,因此,对于受众的信息查寻心理与行为规律的研究成为当前各相关学科关注的热点问题。虽然对受众信息查寻行为的研究在如图书馆学、情报学中早已开展,但将重点放在个人对信息查寻时的心理行为与确认决定行为因素的研究却最早始于1959年威斯特利(BruceWestley)和巴罗(LionelCBar-row)。快速发展的信息环境,受众信息查寻行为范式的研究问题受到了心理学、传播学、图书情报学等多学科的关注。在这其中基于认知心理学模式的构建,更为追寻受众信息查寻行为的心理与行为规律提供了独…     

儒家孝道伦理的现代解读

“孝”是中华民族传统美德,在当今社会研究和弘扬孝道文化,具有重要意义。本文从“孝”的起源、内涵等方面对孝道文化做了总体的阐述,并就孝道与家庭和谐、家庭教育及社会和谐的关系进行了分析,体现了孝道文化的博大精深及其对我们现实生活的借鉴意义和深刻影响。     

心理环境与环境心理分析--关于可持续发展的心理学思考

经济、社会和环境必须相互协调才能获得可持续发展,而人以及人的心理和行为是经济、社会和环境三要素中的核心成分.论文从"心理与环境"的意义入手,阐述了环境心理学的主要研究和理论;对所面临的环境与生态危机,从习惯与行为和价值与信念等方面进行了心理分析针对建设绿色生态家园、构建和谐社会和可持续发展的实际情况,提出了心理学的思考与建议.     

现代心理人类学的历程及其对中国心理学建设的启示

心理人类学是介于文化人类学与心理学之间的边缘学科,其研究对象为:探明并了解文化对所属社会成员产生影响的心理机制;发现在个体水平上的心理变量与在总体水平上的文化、社会、经济、生态和生物变量之间的关系。二战后的人类学、心理学和社会学的诸多研究领域均被心理人类学所强有力地支配着。对于这样一个“最有希望、最有意义”并吸引了大批心理学家的很有前途的新学科进行系统研究,不仅具有重大的理论意义,而且极富实践价值,对于我们开展多民族社会的跨文化研究有一定的参考价值。     

微信红包政治社会学研究

微信红包具有政治心理学、政治社会学、社会治理学意义。红包产生即时性“领袖”与群众心理、斯德哥尔摩综合症心理、政治犬儒心理、群体无意识心理和政治感恩心理。红包是产生社会边缘性权力的重要原因,是社会边缘性权力的粘合剂。红包对社会治理学产生重要影响,是微信共同体自治的重要动力。红包政治心理影响和决定社会边缘权力、影响社会自治。红包政治社会学对中国政治社会的心理和行为产生基础性、微观性的影响。     

跨文化心理学的几个方法学问题

跨文化心理学与心理学的其他分支学科不同,它不是以其内容,而是以其方法,才成为一门独立的学科.它的着眼点是各种不同文化的差异与相似性,即比较文化或跨文化的方法。“跨文化”一词在心理学中的应用,相当于其它学科中的“比较”的概念.跨文化心理学所使用的比较方法,其来源有二.一是传统心理学方法的跨文化延伸,如心理测量的跨文化应用,二是一些相关学科如人类学、社会学等采用的比较方法向心理学研究的移值.此外,从更广的意义上看,跨文     

心理学研究的生态学取向

心理学研究的生态学取向既是当前心理学的一种改造运动,又是日益受到关注的一种心理学方法论。它主张在真实环境中研究人的心理和行为,即研究人的现实行为和自然发生的心理过程,它在方法上采用的技术要求尽量保持心理和行为发生的自然性,如采用准实验设计、无觉察技术等。这种取向在心理学研究中的出现,与心理学自身发展中出现的问题有关。心理学的历史发展与其它传统科学和哲学不同,它是借助于近现代科学成果和方法,直接从哲学中分离出来而成为实验科学,从哲学思辨的“扶手椅”跳到了自然科学式的实验室,省去了在真实环境中缓慢推进的研究…     

当代孝道文化建构理念探析

中国传统的孝道文化在“家天下”的传统社会发挥了重要作用。对传统孝道文化,我们应该结合时代特点和社会发展需要,扬弃继承、辩证取舍,在继承的基础上实现创造性转化和创新性发展。讲求科学与法律是建构当代孝道文化的前提,坚持平等与民主是建构当代孝道文化的基础,强调相容与交互当是建构当代孝道文化的核心,注重共享与保障是建构当代孝道文化的关键。     

心理学本土化述评

心理学的本土化充实和完善了心理科学。通过考察心理学本土化形成的主、客观原因,认为心理学的本土化采用改造运用和自主创立两种途径,通过求同、求异的两种研究定向,达到以本土问题为研究中心,培养本土的研究人员、编写本土的教科书、得出与本土相适应的研究成果——建立本土的数据库和量表、形成本土化的理论——建立本土心理学。通过构建中国人的个性量表,研究孝道、人情以及社会生活中关系等,心理学在中国开始了本土化进程。     

文化与基因有无联系?——现代达尔文主义进军社会领域的思想轨迹

文化与基因是否有关系?达尔文的进化论与社会人文科学的关系如何?解决这些问题,就需要从达尔文主义入手,进而研究达尔文主义与"社会达尔文主义"和种族主义的根本差别,显然,达尔文主义进入人性和道德等领域过程中出现的动物行为学、社会生物学和进化心理学等学科,扩展了人们关于人自身的认识,对人文社会科学的发展具有推动作用。但也留下一系列不能简单地用基因与文化的直接关系来解决的难题。为了解决这些问题,需要对人类的行为模式和心理机制作深入科学的、历史的研究。     

文化变迁的社会心理学思考(专题讨论)

正编者按:文化变迁一直是一个多学科关注的领域,本组专题讨论从文化心理学的视野审视了社会文化变迁现象。首先在解析柏拉图洞穴隐喻特征和意蕴的基础上,探讨了文化心理学的认识论;然后从人类学、社会学、心理学等学科角度,梳理了文化变迁研究的特点、进展与前瞻;接着以中国人亲密关系和现代人城乡心理适应为例,具体阐释了社会文化变迁与个体心理动态的相互建构过程强调要运用多学科跨学科的研究思     

广东心理学界联系实际写成一批论文

广东省教育学科教师学习会心理学习班学员在批判了资产阶级心理学的“超阶级”、“生物学化”和脱离政治等观点之后,努力贯彻心理学理论联系实际的方针,分别深入农村、工厂、学校、部队进行调查研究,最近共写出了二十七篇研究报告和论文,初步为心理学理论联系实际摸索到一条道路,并且为编写新的心理学教材提供了实际材料。这批研究报告和论文的特色,在于以深入的实际调查为基础,选题密切结合社会主     

心理学与社会工作的本质区别及其对构建中国精神健康社会工作实务模式的启示

5.12汶川特大地震灾害,既使中国精神心理健康状况与心理咨询、心理治疗、灾后心理救援成为重大社会政策议题,又使精神健康社会工作服务体系、社会服务体系与实务模式建设成为当务之急,还使心理学与社会工作的区别成为重大的政策议题.本文从不同层面,全面、系统地区分了心理学与社会工作的本质差异,为灾后社会重建和中国特色精神健康社会工作制度框架设计、服务体系与实务模式的建设奠定了理论和学科基础.本文的基本结论是,中国应优先发展精神健康社会工作实务模式,科学定位心理学服务层次.     

孝的观念的发展及存在于当代社会的客观必然性

孝的观念在中国社会里,自古以来就是一个重要的社会道德标准。它同人类社会的其它道德一样,有一个产生,发展和变化的过程。不可否认的是,传统孝道并非今天意义上的“孝”,我们应该对传统孝道进行批判的继承,使之成为人们心目中的一种高尚的道德观念。孝的观念在当今社会有其合法存在的理由,在新时期,我们应该建立适应社会发展的新孝道,使人们认识到现代社会更应重视孝道的培养,以适应当代社会的发展需要,从而发挥积极的社会作用。