学者的使命是什么——费希特《论学者的使命》研读

《论学者的使命》是费希特的代表作。在书中，费希特将自在的人的使命作为立论基点，以此为基础阐述了社会的人的使命，进而讨论了社会之人的阶层分工，认为学者是社会阶层中平等之一员，他们是献身于知识生产和传播的人，学者肩负着为社会服务和提高全人类道德水平的使命。     

现代文明进程中的学术使命与学者表达——《长沙理工大学学报（社会科学版）》青年编委研讨会综述

文章简述《长沙理工大学学报（社会科学版）》青年编委研讨会围绕中华民族现代文明与人类文明新形态、学术的使命与中国学者的时代担当、回答好“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”、新时代马克思主义理论学科的新发展等问题的研究成果,聚焦“学术何以可为”与“学者如何表达”,为进一步回答人类文明应当如何自处的“时代之问”与学者应当如何介入时代变革的“学术之问”提供参考。     

生命化音乐教育的使命及其构建

音乐教育是最接近生命本真的教育,生命化音乐教育是生命教育的重要组成部分,也是生命教育得以实现的重要途径.要切实解决我国当前音乐教育和音乐普及中的问题,使音乐教育在促进人的身心发展方面发挥其自身的作用,必须回归其生命的灵动性,构建生命化的音乐课程并以生命教育的理念进行音乐教育和教学.本文试图通过对生命教育以及音乐教育的本体论解读,结合我国音乐教育的现存问题,探索我国生命化音乐课程与教学的使命,为构建生命化音乐课程与教学体系提供理论依据.     

古之学者与今之学者

古之学者淡化名利,今之学者有追逐名利的崇名之风;古之学者治学"文无定法",今之学者以论文为主(专著实际上是扩大了的论文);古之学者治学突出"简易"二字,今之学者治学倾向是"增"而不是"删";古之学者治学具有通俗化的特点,今之学者的思想却日益学究化;古之学者治学既重文字也重口语,今之学者的治学活动重书写语言轻口述语言。     

新时代中国共产党的文化使命与文明视野——学习“两个结合”重要论述

习近平在\     

当代世界的发展和我国人文学者的使命

全球化进程中的两种极端观点是"全球文化论"和"文明冲突论".全球化对文化的影响突出表现在物质文明及与经济运行直接相关的制度层面,精神文明如哲学、宗教、伦理、文艺等深层因素所构成的文化传统或"国民精神",是一种文明或一个民族赖以存在的精神支柱.人文学者的使命就在于充当文化传统的守护神,人文学科的用处就在于使人成为人,使中国人成就为中国人.当务之急是对科学要有正确的态度,填平科学精神与人文精神之间的鸿沟.     

《比较文明文化学》主持人语:21世纪的中日学者对话

21世纪前十年,中国与日本的比较文明文化研究高潮迭起,扛鼎之作接连不断。上世纪末期才起步但成果丰硕的中国学者以学科理论体系建构为研究中心,陆续推出了《比较文化学》、《东方文化史》、     

学术评价应激发学者的学术生命

近年来,我国学术评价的功利化倾向,引发了越来越骇人听闻的损害学者学术生命的学术不端现象。虽说真正的学者还在默默地耕耘,学术机构也并没有因此成为一潭浊水,但是这种清者自清、浊者自浊的情形,决不能成为我们对功利化学术评价掉以轻心的借口,真正的学者也不能满足于洁身自好而袖手旁观,我们必须保持足够的警觉与深入的反省。     

艺术崇高的使命意识与生命的终极关怀

艺术崇高是在人的生命抉择和奋斗中 ,通过美感体验展示生命的价值 ,它是艺术主体以人的生命存在的形式将现实的美和崇高转化为艺术的美和崇高 ,表现为生命艺术化和艺术生命化相统一的活动。艺术崇高的使命在于在主体自由精神的引导下 ,激发人的生命活力及生命的无穷的创造欲望 ,以表现对人的生命的终极关怀 ,展示对人生命本真的价值创造活动以及人的自由生命的本质。     

生命自我敞现的维度与生命教育的使命

生命教育本质上是人的生命的自我敞现和自我教育.因此,对人的生命的自我敞现的了解和理解,实际上是生命教育的逻辑前提.个体生命的自我敞现有人生、人文、人格、人性四个维度,并由此展现着生命的长度、宽度、高度和亮度.由此,生命教育便有相应的四重使命,即在人生维度或者说生死维度上学会生死,领悟生命的长度;在人文维度或者说社会雏度上拓展人文,扩张生命的宽度;在人格维度或者说精神维度上提升人格,实现生命的高度;在人性维度或者说性情维度上开发性情,增强生命的亮度.     

韦伯以学术为志业的思考——基于学术人的使命与规约的视角

韦伯在《学术作为一种志业》中将学术的作用归结为帮助人类实现理性化的生活、构成个体生命意义的精神资借,以及最终帮助人们达至清明无蔽的境界。同时,韦伯建议想要在学术研究中取得成就的人,必须坚持学术“天职”观念,奉行立场中立与价值多元的原则。韦伯的思考既彰显了学术研究对于学者和社会发展的重要功能,也为当前有志于学术和以教职为业的青年人提供了思想财富。     

生态文明的哲学阐释——与美国北德州大学环境哲学学者对话

2015年3月2-14日,我在美国北德州大学(University of North Texas,简写为UNT)做访问学者。刚到达该校的第二天,该校环境哲学中心主任哈格罗夫(Eugene C.Hargrove)教授领着我和另一位中国学者(南开大学的薛富兴教授)在校园内转了两个多小时,走了好几个部门,拿到了UNT的带有我们头像的身份证。这个身份证就标志我的正式的访问学者身份。北德州大学的排名并不靠前,但它的爵士乐专业是全美最好的,从而也应是全球最好的。我之所以特地去那儿,因为那儿的环境哲学是最有名的,我所特别敬仰的哈格     

文明的标准与文明的悖论

文明是社会科学领域一个重要的概念,理论界围绕文明的冲突、普适文明、文明的霸权等展开了持续的探讨和争论。本文梳理了18世纪以来文明标准的发展和变迁,认为争论的根源之一是文明标准的难以提出和确定。如果人类无法形成共识性的文明的标准以及解释这一标准的共识性机制,那么文明概念必将陷入文明的悖论之中。本文认为文明的标准应是一个多层次的体系,只有构建属于全人类的最高层次的文明标准,才能够走出文明的悖论,而且当代的信息革命和全球化也为这种构建提供了条件。     

简论文明与文明建设

以马克思主义经典作家有关文明的论述为指导，结合现实的情况，对文明的含义及其规定，对判断和评价文明的尺度和人类文明建设的目标以及制定社会主义社会文明建设的方针、政策和法律等的出发点等问题，进行了探索并提出了自己的看法。     

作家的使命

作家的使命是崇高的,之所以崇高是在于同人民群众保持血肉联系。作品到底能否穿越历史时空而永生,到底越过多少个历史朝代还能保持住它的生命力,就得看作品本身所蕴涵哲理或人性的圆满程度。     

教育现代化与师范院校的使命

师范教育必须首先面向现代人,面向基础教育,从基础性、全体性、全面性和发展性入手,培养师范生科学的育人观和民主的师生观,担负起跨世纪教育转轨赋予师范教育的神圣使命,并引导基础教育向现代化、科学化方向发展     

学者创作:打通文学与学术——新时期学者创作研究述评

学者创作研究是从创作主体角度对文学创作进行的研究;新时期以来对学者创作的研究,主要从两个方面展开:学者创作研究和作家学者化现象研究,虽然这两个研究在学者散文上取得了重要成绩,但在学者写作的其他文体上仍有值得开拓的学术空间。并且作为一种文学创作类型和创作现象,学者作家的作家模式和作家学者化的作家发展方向,都有着不容忽视的研究价值。     

物化的时代与哲学的使命

市场经济的负效应在某种程度上造成了时代的物化和精神的浮躁,哲学的固有精义及其守望者的品性也随之处在晦暗之中。彰显当代哲学使命的根本旨趣在于:一方面从学理上细致考量哲学与时代内容在哪些方面取得了价值上的勾连;另一方面从操作意义上深入探究在物欲张扬中如何激励哲学的操作者,恪守人格修为、耐得住寂寞并沉下心来为哲学存在的合法性基础进行培根固本,以推动哲学事业的再度繁荣。     

浅论当下科技期刊的紧迫使命

当前,一些科技期刊存在学术创新不够和文风不良的通病及推动科技成果转化作用不明显等突出问题。科技期刊应把加强学术创新、引领并践行优良文风、推进科技成果转化作为当下之迫切使命,以学术性为本位,严肃办刊,努力提高编辑识英才、用佳作的能力素质,科学设计促进科技成果转化栏目,严格规范编审制度,对具有不良文风的稿件坚决说"不",使科技期刊在引领学术方向、弘扬学术道德、匡正学术风气、营造诚信学术环境、推进科技成果转化中发挥正能量。     

论新时期工会工作的使命与职责

我国的工会组织是在中国共产党领导下不断发展和壮大起来的群众组织,是党联系职工群众的桥梁和纽带,是党开展群众工作的重要渠道。时代赋予工会组织的职责是维护职工权利,维护企业生产秩序稳定,维护社会安定和谐,巩固党的领导地位。作为工会干事,应更加明确工会工作的使命与职责,明确目标、振奋精神,从而使新时期的工会工作体现出新的精神价值追求。