Public Attributions for Poverty in Canada*

Les auteurs de cet article décrivent les caractéristiques sociales de la pauvreté en utilisant des données d'interviews téléphoniques effectuées en 2002 au moyen d'un échantillon aléatoire d'adultes sélectionnéà partir de huit voisinages à Toronto et Edmonton, enrichi par des données d'interviews. Une régression logistique multivariée a été utilisée afin de prédire l'attribution des caractéristiques structurelles, individualistes, intergénérationnelles et fatalistes à la pauvreté, en se servant de variables démographiques et de la variable exposition à la pauvreté. Les participants étaient plus susceptibles d'expliquer la pauvreté par des causes structurelles et moins susceptibles de favoriser une explication individualiste. Le revenu a été associé négativement à des déterminants individualistes, fatalistes et à une des causes structurelles, et lié positivement au facteur intergénérationnel.
This paper describes public attributions for poverty using data from telephone interviews conducted in 2002 with a random sample of adults from eight neighbourhoods in Toronto and Edmonton, supplemented with interview data. Multivariate logistic regression was used to predict support for structural, individualistic, intergenerational and fatalistic attributions for poverty by demographic and exposure-to-poverty variables. Participants were most likely to attribute poverty to structural causes and least likely to favour individualistic attributions. Income was negatively associated with individualistic, fatalistic and one of the structural attributions, and positively related to the intergenerational attribution.     

"Choice" in Filial Care Work: Moving beyond a Dichotomy

Les auteures analysent le concept du «choix>> dans le travail des aidants naturels filiaux. Dans la documentation théorique et empirique sur le travail des aidants naturels, une dichotomie entre le «choix>> et l'«obligation>> est considérée comme une construction sociale. Néanmoins, cette dichotomie ne reflète pas adéquatement les expériences familiales de fourniture de soins; par exemple, le choix et l'obligation ne constituent pas des motivations mutuellement exclusives. Ils sont plutôt «relationnels>>, «contextuels>> et manifestes dans l'interaction entre des macro et des microcontextes. La dichotomie choix-obligation est également idéologique. Sur le plan de la politique morale, elle fait la promotion du déchargement de la responsabilité des gouvernements sur les familles, elle obscurcit la complexité des relations filiales et peut même promouvoir l'ambivalence psychologique.
In this paper, we discuss the concept of "choice" in filial care work. A dichotomy between choice and obligation is constructed in theoretical and empirical literature on filial care work. However, this dichotomy does not adequately reflect family caregiving experiences; for instance, choice and obligation are not mutually exclusive motivations. Rather, choice and obligation are "relational" and "contextual" and manifest in the interaction between macro- and micro-contexts. The choice-obligation dichotomy is also ideological. At the moral-political level, it promotes the downloading of responsibility by governments to family, obscures the complexity of filial relationships, and may even promote psychological ambivalence.     

Social Solidarity, Democracy and Global Capitalism*

Dans cette étude, nous examinons les hypothèses des partisans de la «mondialisation>> et proposons des solutions totalement opposées. Dans la première partie, nous réfutons les arguments suivants au sujet de la «mondialisation>>: la souveraineté nationale s'érode dans tous les pays; la part de propriété transnationale est plus importante que par le passé; la «mondialisation>> constitue la conséquence inévitable du changement technologique; et la libéralisation de l'économie à l'échelle mondiale renforce la démocratic Dans la deuxième partie, nous examinons les solutions de rechange démocratiques que peuvent offrir les anciens et les nouveaux mouvements sociaux. L'utilisation de fonds d'investissement gérés par le public et engagés selon les besoins des collectivités est considérée comme une solution de rechange à l'orientation axée sur le marché mondial des entreprises transnationales.
This paper critically examines the assumptions of the advocates of "globalization" and develops an alternative that is the polar opposite. The first half of the paper challenges the following assumptions about "globalization": that national sovereignty is eroding for all countries; that the level of transnational ownership is higher now than in the past; that "globalization" has been the inevitable result of technological change; that democracy is strengthened by global economic liberalization. The second half of the paper examines the prospects for the creation of democratic alternatives to globalization in old and new social movements. Socially controlled investment funds that have "location commitment" to communities are seen as an alternative to the globalization vision of transnational corporations.     

Cultural Nationalism, Corporate Interests and the Production of Architectural Heritage in Japan*

Dans cette étude, nous traitons de la construction, des caracté-ristiques et de la réification du patrimoine architectural japonais dans le cadre de la théorie de la mondialisation. Nous analysons, dans ce contexte, la participation des sociétés japonaises à deux formes de production patrimoniale: la reconstruction de châteaux féodaux et la création de musées en plein air d'architecture rurale. En nous attachant surtout à l'aspect visuel et à l'interprétation contextuelle, nous montrons que le role joué par les sociétés dans la production et la réification du patrimoine Concorde avec les intérêts commerciaux et ceux de l'État pour ce qui est de l'exploitation symbolique de ce patrimoine comme expression d'une identité nationale conservatrice. Nous concluons que l'exemple du Japon illustre une forme de production patrimoniale caractéristique de la plupart des sociétés industrielles avancées.
The paper addresses the construction, characteristics and commod-ification of Japanese architectural heritage in the framework of globalization theory. In this context, the analysis examines the involvement of Japanese corporations in two forms of heritage production: the reconstruction of feudal castles and the creation of outdoor museums of rural architecture. Focussing on the visual image and contextual interpretation of this heritage, the analysis shows that the corporate role in its production and commodification is consonant with corporate and state interests in the symbolic use of heritage as an expression of a conservative national identity. The analysis concludes that the Japanese case illustrates a pattern of heritage production characteristic of advanced industrial societies in general.     

A World of Emergencies: Fear, Intervention, and the Limits of Cosmopolitan Order*

Les interventions dans les ≪ cas d'urgences humanitaires complexes ≫ sont devenues une partie essentielle de la société planétaire. Le texte fournit un compte rendu de la conception des ≪ urgences ≫en termes d'imaginaire social qui procure une caractéristique à la fois de la perception et de l'action. Cet imaginaire moule la définition et la rhétorique des urgences, les façons dont elles se présentent et sont reconnues, et l'organisation de l'intervention. II reflète à la fois l'anxiété face au risque et une foi moderne envahissante en la capacité de gérer les problèmes. Quoique les événements exigeant ces interventions – par exemple, au Soudan – soient souvent rapportés comme étant manifestement convaincants, l' « imaginaire social des urgences >> organise conceptuellement ce système.
Interventions into "complex humanitarian emergencies" have become a central part of global society. This article provides an account of the construction of "emergencies" in terms of a social imaginary that gives characteristic form to both perception and action. This imaginary shapes the definition and rhetoric of emergencies, the ways in which they are produced and recognized, and the organization of intervention. It reflects both anxiety in the face of risk and a pervasive modern faith in capacity to manage problems. Though the events demanding these interventions–for example, in Sudan–are often presented as transparently compelling, the "social imaginary of emergencies" conceptually structures this system.     

Symbolic Power and the Institutional Response to Rape: Uncovering the Cultural Dynamics of a Forensic Technology*

Dans plusieurs juridictions, la réponse médicolégal au viol est axée sur l'utilisation d'une des versions de ce qu'on appelle communément une « trousse de prélèvement dans les cas de viol >>. De telles trousses sont utilisées par des professionnels de la santé dans le but de recueillir des preuves corroborantes sur le corps des femmes victimes d'agression sexuelle. L'usage de cette trousse se fonde sur l'hypothèse qu'elle peut conduire à la production de preuves techniques sur la véracité de l'allégation d'une femme. Dans cette étude, nous nous sommes servies des données d'enquêtes, d'interviews et de recherches effectuées auprès des groupes cibles de professionnels spécialisés dans l'agression sexuelle en Ontario, pour étudier comment les interprétations et les valeurs sociétales dominantes et spécifiquement professionnelles peuvent se conjuguer à l'utilisation régulariséd de la trousse provinciale d'examen consécutif à une agression sexuelle pour preuves judiciaires.
Across many jurisdictions, the medico-legal response to rape is centred on the use of what is commonly known as a "rape kit." These are administered by health professionals to sexually assaulted women for the purpose of collecting corroborating evidence from their bodies. The assumption is that the use of this kit can lead to the production of technical facts about the truth of a woman's allegation. We drew on data from survey, interview and focus group research with sexual assault professionals in Ontario to explore how dominant societal and narrow profession-specific values and interpretations may be intertwined with the regularized use of the provincial Sexual Assault Evidence Kit.     

Neo-conservatism, social democracy and 'province building': the experience of Manitoba

La crise économique en cours a eu un impact majeur sur le climat idéologique ce qui normalement entraine des débats politiques au Canada. L'émergence du néo-conservatisme qui jouit considérablement de l'attention des médias et du respect largement répandu dans les cercles intellectuels et gouvernementaux est l'évidence la plus visible de ce fait.
La crise économique a aussi déclenché une crise de la démocratie sociale canadienne. Dûà la nature des sociétés libérales démocratiques, succès de la démocratie sociale dépend de l'habileté de la publication saillante sur les classes précisément à un moment où elles seront réprimées. Cette contrainte est amplifiée par le rôle des provinces créant des stratégies du développement afin de répondre au statut économique des provinces dans lesquelles la démocratie sociale s'est établie comme une option politique competitive. La province du Manitoba depuis de récentes années nous fournit un forum instructif où Ton voit l'expression de ces forces au travail dans la société canadienne.     

War in Iraq: Environment of Insecurity and International Migration

LA GUERRE EN IRAK : CONTEXTE D'INSÉCURITÉ ET MIGRATION INTERNATIONALE
Cet article porte sur les éventuels rapports entre conflit et migration internationale, tout particulièrement dans le contexte de la plus récente guerre en Irak. Les tendances de la migration internationale irakienne sont analysées afin d'établir une éventuelle influence de la guerre sur la migration. Les situations de conflit sont répandues en Irak depuis plus de deux décennies, les racines de ces conflits remontant à 1979, année où Saddam Hussein est devenu le président de ce pays. Pendant le dernier quart de siècle, l'histoire irakienne a été marquée par des guerres et des crises d'aprèsguerre qui ont déclenché des tensions entre ethnies. D'après nous, ce sont ces tensions ethniques qui ont contribuéà la migration internationale à partir de l'Irak. C'est l'instabilité générale associée aux conflits qui engendre souvent des tensions plus vives entre différents groupes ethniques, à savoir les Kurdes, les Turkmènes, les chiites et les sunnites. Les situations de conflit ethnique peuvent mener à un contexte général d'insécurité, lequel sera une « occasion >> pour les personnes qui ont déjà des « projets >> individuels de migration. Les pays d'Europe occidentale seront particulièrement concernés par ces mouvement migratoires potentiels. Pendant les périodes de conflit, les Irakiens ont établi des réseaux de migration et formé en Occident des communautés d'immigrants assez vastes. Ces réseaux serviront également de facteurs facilitants pour la migration ethnique potentielle de certains Irakiens.     

Housing and Property Restitution and IDP Return in Kosovo1

La création de la Direction des logements et des biens (DLB) et de la Commission des demandes de dédommagement (CDD) au Kosovo reflète un intérêt croissant de la part de la communauté internationale pour le rétablissement des droits sur les logements et les biens au lendemain du conflit. En quelque trois années de fonctionnement, ces institutions ont réussi àétablir les droits de propriété concernant la quasi-totalité des 30.000 habitations dont la propriétéétait contestée. La DLB et la CDD font aujourd'hui figure d'exemple pour de nombreuses autres régions ayant traversé une période de conflit. Si l'efficacité de ces institutions est louable, l'un des objectifs initiaux essentiels - le retour des personnes déplacées dans leur lieu d'origine - a dans une large mesure été laissé de côté. L'auteur met surtout l'accent sur deux échecs distincts de la communauté internationale concernant le fonctionnement de la DLB/CDD et de leurs effets possibles sur les retours: un manque de coordination entre les deux institutions d'une part et les autres organismes œuvrant dans le domaine des retours d'autre part, et l'isolement des décisions concernant le droit à la propriété par rapport à d'autres aspects d'une culture de respect du droit à la propriété au Kosovo.     

Men, Situations, and Structure: An Essay

Plusieurs des positions contradictoires que lon retrouve dans le champ de lanthropologie économique peuvent être conçues comme étant des cas particuliers de questions théoriques plus générates. Dans ses différentes manifestations, le niveau micro ou macroscopique danalyse revêt une importance centrale. Cet article cherche à explorer, à un niveau général, les rapports qui existent entre lanalyse structurelle (le niveau macroscopique) et lacteur (le niveau micro). En utilisant une approche phénoménologique qui situe lindividu dans son vécu quotidien, lessai considère les situations sociales comme étant des connexions dynamiques entre les deux niveaux. En cherchant à determiner lintersection des dimensions spatiales et temporelles, lanalyse tente de dépasser les difficultés associées soit à la réification de la structure ou soit encore aux perspectives qui considèrent la société comme étant des simples agrégats dintérêts ou de relations interpersonnelles.
Many of the difficulties and conflicting positions in economic anthropology may be viewed as specific instances of more general theoretical issues. Among these the macro-micro problem in various forms appears of central importance. This article attempts, at a general level, to explore the relation of macro, or structural analysis, to the actor or micro level. In adopting a phenomenological orientation toward the person in everyday life, the article views social situations as the dynamic connection between the two levels. In pursuing the intersection of spatial and temporal dimensions, the analysis seeks to move beyond difficulties associated with either the reification of structure or the view of societies as being merely aggregates of interests and/or interpersonal negotiation.     

Institutional completeness, ethnic organizational style and the role of the state: the Jewish, Italian and Greek communities of Montreal

Les sociologues canadiens ont eu tendance à concevoir un état institutionnel complet en terme d'institutions 'parallèles' qui inhibent ou servent d'alternatives à la participation dans les institutions de la société'en général'. Dans ce document, nous suggérons des prolongements à la notion d'un état institutionnel complet en examinant la relation entre les styles organisationnels développés par les communautés juive, italienne et grecque de Montréal et les politiques, lois et actions miees en oeuvre par le gouvernement québécois. À travers 1'étude des facteurs qui permettent ou inhibent le développement des écoles de jours ethniques de chaque communauté, nous décrivons les différentes formes d'état institutionnel complet dans ces différentes communautés. Notre recherche suggère également que les relations actuelles entre ces trois communautés et le gouvernement du Québec constituent un nouveau 'contrat social' dans lequel le gouvernement supporte la maintenance de la diversité ethnique en échange d'une mumission aux lois telles la francisation des fonctions et institutions communautaires.     

Technology, world view, and adaptive strategy in a northern hunting society

Les anthropologues confondent souvent culture matérielle et technologie. Us limitent la technologie aux artefacts, plutôt qu'aux artifices qui les sous-tendent. Cet article pose comme hypothèse que la technologie propre à une culture devrait être considéréd comme faisant partie de sa stratégic globale d'adaptation. On veut suggérer tout particuliére-ment que la vision du monde et les croyances peuvent accroître le succès des stratégies adaptatives. Les sociétés de chasseurs-collecteurs nomades semblent privilégier la con-naissance technique plutôt que la propriéte matérielle. Cette hypothése est éayée par des données décrivant la vision du monde des Indiens Beaver, en relation avec leurs stratégies adaptatives.     

Students' Views on the Relationship between Religion and Science: Analyses of Results from a Comparative Survey*

Deux enquêtes ont été effectuées auprès d'étudiants de deux universitiés canadiennes sur leurs perceptions des relations entre la religion, la science et le sens de la vie. Les données démontrent que, tandis que les étudiants pensent régulièrement à la signification de la vie, leurs opinions sur la religion par rapport à la science ne laissent voir que de bas niveaux de corrélation. Les étudiants ont indiqué que leur plus grande préoccupation par rapport au sens de la vie était due à leur famille et à leurs amis. Dans l'ensemble, les données suggèrent que les étudiants considèrent la religion et la science comme des entités indépendantes, mais seulement en ce qui concerne la part qu'elles occupent dans la vie des individus et dans les affaires mondiales.
Students at two distinctly different Canadian universities were surveyed about their perceptions of the relationship between religion, science, and thinking about the meaning of life. The data show that while students regularly think about the latter, their views on religion and science show only low levels of correlation with each other. Students indicated that their greatest insights into the meaning of life came from family and friends. Overall, the data suggest that students view religion and science as independent entities, both with respect to the part that these play in the life of individuals and in world affairs.     

The Canada Research Chairs Program and Social Science Reward Structures

Les auteurs analysent les comptes rendus des publications et des citations des Chaires de recherche du Canada en sociologie, en science politique et en économie au cours des cinq années pendant lesquelles le programme s'est poursuivi. Ils les comparent à des échantillons aléatoires de comptes rendus de publications et de citations qui ne sont pas le fruit des Chaires de recherche du Canada dans leur discipline respective pour tester leur qualité professionnelle. Les données et les analyses démontrent que les membres de ces Chaires de recherche constituent une population hétérogène ayant peu de «vedettes>> authentiques et dont plusieurs personnes présentent des comptes rendus de publications et de citations semblables ou inférieurs à ceux de leurs collègues qui ne sont pas membres des Chaires de recherche du Canada. Les auteurs explorent la monotonie institutionnelle, l'appropriation institutionnelle ainsi que la périphéricité et l'organisation disciplinaire canadiennes en tant qu'explications possibles de ces résultats.
This article analyzes the publishing and citation records of Canada Research Chairs (CRCs) in sociology, political science, and economics over the first 5 years of the program. Publication and citation records of CRCs are compared with random samples of non-CRCs in their respective disciplines as empirical tests of professional strength. The data and analyses suggest that CRCs are a heterogeneous population with a few obvious "stars" and many with publishing and citation records similar or inferior to their non-CRC peers. Institutional flatness, institutional appropriation, and Canadian peripherality and disciplinary organization are explored as possible explanations for these results.     

Responsabilité et identité

This paper presents results of qualitative research on the ethical notion of responsibility in the context of young adults' lives. The author presents an analysis of in-depth interviews with young adults from the Montreal area about their definition of adulthood and individual responsibility. This research reveals the importance of responsibility –defined by the interviewees as concern for others–in the socialization process involved in the passage towards adulthood through professional, residential and family trajectories.
Dans cet article, l'auteur présente quelques résultats d'une enquête d'approche qualitative menée auprès de jeunes adultes de la région montréalaise sur la notion «éthique >> de responsabilité lors du passage à l'âge adulte. Le point de vue des acteurs sur leur définition de l'âge adulte et de la notion de responsabilité individuelle y est présenté. Il est démontré que l'expérience de responsabilité, définie selon les interviewés par le souci pour autrui et la prise d'engagements dans les tra-jectoires familiales, professionnelles et résidentielles, participe au processus de socialisation propre au moment de l'entrée dans l'âge adulte.     

Caste and Muslim Peasantries of North India and East and West Pakistan

On croit généralement que l'lslamisme est une confession religieuse égalitaire et qu'il en découle que les sociétés où l'on est de cette religion n'ont pas un systéme rigide de stratification. A la suite d'une recherche effectuée auprès de paysans musulmans dans le nord de l'lnde et dans les régions orientale et occidentale du Pakistan, l'auteur indique au contraire que des classes rigides existent dans des sociétés de religion islamique. II tente de démontrer que la rigidité de cette stratification tient en partie à la tradition islamique même et pas seule-ment à rinfluence des castes hindoues.     

'Self-referenced' relative deprivation and economic beliefs: the effects of the recession in Alberta*

Dans cette communication, les auteurs examinent un modèle théorique selon lequel le sentiment de vivre une privation relative joue un rôle important dans la traduction de l'expérience de difficultés économiques en une 'idéologie économique' plus à gauche sur le spectre des options politiques. Les données de l'enquête révèlent que les Albertains qui ont dû réduire leurs dépenses en raison de la récession du milieu des années 1980 avaient effectivement plus tendance à s'associer à des énoncés affirmant la nécessité d'une redistribution de la richesse au sein de la société. Ces relations ont été observées chez des répondants appartenant à la classe ouvrière mais non chez des répondants appartenant à la classe moyenne .
This paper tests a theoretical model proposing that feelings of relative deprivation play an important part in translating the experience of economic hard times into more left-leaning economic beliefs. Survey data reveal that Albertans who had been forced to cut back on expenditures because of the recession of the mid-1980s were more likely to agree with statements about the need for a redistribution of wealth in society. This pattern of relationships was observed among members of the working class but not within the middle class .     

Women's Inequality in the Workplace as Framed in News Discourse: Refracting from Gender Ideology*

Cet article examine les découvertes d'une analyse du schéma interprétatif du discours journalistique sur l'inégalité des femmes sur les lieux de travail dans The Globe and Mail et le National Post de novembre 2000 à novembre 2002. Les articles de journaux ont été analysés d'après la façon dont ils sont encadrés et, par la suite, selon la manière dont ils créent le genre en tant que structure sociale. On a découvert que le cadrage des expériences inégales des femmes sur les lieux de travail decoule de leur incapacitéà« s'intégrer >>, de choix « naturels >> et de leur façon de >> jongler « avec le travail et les responsabilités familiales. Une analyse ultérieure démontre que ces cadres reflétent une idéologie où le soutien de famille est masculin et les soins, féminins, suggérant que le genre est également moulé idéologiquement à l'intérieur de ce discours journalistique.
This paper presents the findings of a frame analysis of newspaper discourse on women's inequality in the workplace in The Globe and Mail and the National Post from November 2000 to November 2002. Newspaper articles were analysed in terms of how they are framed by and further shape gender as a social structure. It was found that women's unequal workplace experiences are framed as a result of their inability to "fit in,""natural" choices and "juggling" of work and family responsibilities. Further analysis shows that these frames refract from a dominant male breadwinner/female caregiver gender ideology, suggesting that gender is also shaped ideologically within this news discourse.     

Privatizing Responsibility: Public Sector Reform under Neoliberal Government

À la lumière des réformes du secteur public au Canada et ailleurs, l'auteure se concentre sur le déplacement des priorités des responsabilités sociales vers les responsabilités privées et soulève de nouvelles questions sur les forces de l'entreprise privée et des partenariats reposant sur les mécanismes du marché. D'après elle, dans les programmes néo-libéraux du gouvernement, la responsabilité de la privatisation est liée à trois principaux aménagements : la reconsidération des relations entre le public et le privé; la mobilisation de l'esprit de civisme; et la création d'une mentalité culturelle d'observance de la règle allant de pair avec ces transformations. La recherche qui a été effectuée pour cet article s'est fondée sur l'analyse à grande échelle de documents de politique et d'initiatives de réforme du secteur public, de même que sur des interviews de fonctionnaires fédéraux canadiens.
In light of public sector reforms in Canada and elsewhere, this paper focuses on the shift of emphasis from social to private responsibilities and raises new questions about the forces of private enterprise and market-based partnerships. Under neoliberal governmental agendas, privatizing responsibility links to three main developments: the reconsideration of the relations of public and private; the mobilization of responsible citizenship; and the formation of a cultural mentality of rule that works alongside these developments. The research for this article is based on extensive analysis of policy documents and public sector reform initiatives, as well as interviews with Canadian federal public service employees.     

Learning the Language of a New Country: A Ten-year Study of English Acquisition by South-East Asian Refugees in Canada

L'ACQUISITION DE LA LANGUE D'UN PAYS D'ADOPTION: UNE ÉTUDE EN DIX ANS SUR L'ACQUISITION DE LA LANGUE ANGLAISE PAR LES RÉFUGIÉS DU SUD-EST ASIATIQUE AU CANADA
Le Projet de réinstallation de réfugiés de l'Université de Toronto a fait procéder, sur une période de dix ans, à une étude sur l'acquisition de la langue anglaise auprès d'un échantillon de 608 réfugiés d'Asie du Sud-Est au Canada. Deux ans après leur arrivée, 17 % d'entre eux s'exprimaient correctement en anglais, 67% en avaient acquis une connaissance très relative et 16% y étaient réfractaires. Dix ans plus tard, 32% avaient une connaissance de la langue pouvant être qualifiée de bonne, 60% s'en sortaient plus ou moins et 8% y étaient toujours réfractaires. L'amélioration la plus rapide s'est effectuée au cours des premières années de l'installation au Canada. Si les caractéristiques démographiques et le niveau linguistique des personnes concernées avant l'immigration ont pesé pour beaucoup dans l'acquisition de la langue anglaise par les intéressés au cours des premières années de leur installation dans ce pays, les opportunités et les mesures incitatives déployées à leur intention après leur arrivée se sont révélées de plus en plus importantes au fil du temps. Les résultats de l'étude mettent en lumière la responsabilité qu'ont les pays d'accueil d'offrir des opportunités et des mesures d'incitation aux nouveaux venus pour faciliter l'acquisition de la langue par ces derniers.