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《青春岁月：学术版》2013,(9)
广府地方志中所载的丧葬礼,大多是遵循《朱子家礼》或者丘濬仪节。这两者与《仪礼》都有所不同,都是在根据社会发展的情况下,对《仪礼》进行简约、变通,使得平民百姓亦能以其为参考,据其而行丧葬礼。本文主要通过《朱子家礼》、《家礼仪节》和《仪礼》的比较,得出这三者的异同处。说明前两者比后者更加简便,而成为丧葬礼通用礼仪。广府丧葬礼遵循《朱子家礼》或《家礼仪节》,据这两者可以知道广府丧葬礼的基本内容。 相似文献
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我国素有“礼仪之邦”之称。然而长期以来,有关礼仪方面的专著,却寥若晨星。近几年来,随着改革开放的深入,人事交往的增多,尤其是公共关系的发展,礼仪方面的专述多了起来,不过大都是介绍一些中外人文习俗和具体的礼仪常识和规范,而极少从礼仪理论上进行探讨,即使间或有之,也是一鳞半爪、语焉不详。而武汉测绘科技大学出版社出版的黄士平主编的《现代礼仪学》,可以说实现了这方面的一个突破。《现代礼仪学》的最大特点在于:它克服了现有礼仪书籍一般只介绍礼仪常识和规范,不讲或很少涉及礼仪理论的片面性,第一次尝试建立礼仪学理论的初步框架,并且将礼仪学理 相似文献
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本文通过阐释礼仪和社交礼仪的概念，提出敬人、律已是社交礼仪的核心，在此基础上从学生、学校等层面，分析了开设《社交礼仪》课程的必要性，最后提出社交礼仪教学的措施。 相似文献
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各种具体的礼仪规范,是礼仪学习的重要内容;而在学习各种礼仪规范进而具体应用这些规范时,又必须准确区分礼仪规范的常式与变式。那么,何谓礼仪规范的常式与变式呢?让我们首先来看一个例子:男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。这段话出自《孟子·离娄》,意思是说,男女之间给予和接受东西时,不 相似文献
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师范生是大中专学生中一个特殊群体。不论是传承或弘扬我国传统的礼仪文明,加强教师职业道德,还是增强学校德育的实效性,都离不开礼仪教育。 相似文献
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《公关礼仪》课特色鲜明，具有很强的综合性、操作性和实践性，已成为专业学习的“基础课”、“特色课”。针对公共关系专业本科学生，不仅注重外在礼仪形象塑造，更应强调礼仪文化内涵认知、礼仪思想传播、礼仪综合素质的培养以及交际实践中彰显公关精神。 相似文献
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《诗经》对于人们认识中国的古代社会文明,应该说仍然是珍贵的经书。它所展示的2500年前的种种生活画面,是《春秋》、《礼记》以及后来的《史记》无法比拟的。从中我们能够清晰地看到,当时社会制度、礼仪、风习之下的人们的种种生活状态,尤其是公关与交际的一些趣事。 相似文献
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2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅颁发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确指出：要“加强国民礼仪教育。彰显中华传统礼仪文化的时代价值,树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。”本项目调研高职女大学生礼仪素养第二课堂教育情况,尝试通过设置更灵活,可操作性更强的第二课堂,探索开展大学生喜闻乐见的礼仪教育,在大学生中营造知礼、懂礼、行礼、尚礼的良好氛围。 相似文献
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中职护理专业的学生(以下简称"护生")肩负着救死扶伤的重担,拥有良好的职业道德对于他们来说至关重要."护理礼仪与形体"课程紧扣护理职业教育人才培养目标,课程内容不仅贴近《中等职业学校德育大纲》中的道德品行教育和职业生涯教育要求,还包含了护生的形象塑造、举止礼仪、沟通礼仪和规范礼仪,有效提高了中职护生德育的时效性. 相似文献
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《青春岁月：学术版》2013,(10)
近年来,随着中国加入世界贸易组织,经济全球化的趋势以及现代科技的发展使世界变成了一个地球村,中西不同文化间的交往与合作非常普遍,正如关世杰在《跨文化交流学》中所讲的:"密切的跨文化交流是当今世界的一个重要特征"。然而由于文化背景的不同及语言的差异,产生了交流障碍,造成人们之间交流困难。因此了解中西文化的差异,特别是社交礼仪的差异是非常重要的。这种差异存在于日常生活的方方面面,在中西礼仪没有得到完美融合之前,我们有必要分析影响中西礼仪的因素,了解中西礼仪的差异,促进跨文化交流。 相似文献
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记出差时晚上与上司共处一室,常常令女性非常紧张,这时应该注意些什么礼仪? 朱对上司表示充分的尊重是基本的礼仪,而尊重对方隐私又是礼仪的首要环节,出差时和上司同处一室,不论是自己隐私在上司面前暴露,还是上司的隐私在自己面前暴露都是挺尴尬的事. 相似文献
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《红楼梦》是一部涉及领域极广的百科全书式的奇书,如园林、服饰、饮食、礼仪典制、岁时习俗、音乐美术、戏曲游艺。本文对《红楼梦》中部分诗词进行了浅析。《红楼梦》诗词的艺术成就极高,应读懂并欣赏其特点,才不致辜负伟大文学家曹雪芹的一番苦心。 相似文献
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我自从任教《公共礼仪》课程以来,本着使学生既知礼、懂礼,更重要的是让他们行礼和达礼的教学原则,一直采用自己设计的一套 相似文献
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中国古代有关社会交往的规则,经过漫长的历史积累,到了周代已经十分完备,据说有“经礼三百,曲礼三千”,这套礼仪规范几乎涉及了人们社会生活的方方面面。由于这套礼制已经近乎完美,所以备受中国古代伟大的思想家和教育家孔子称赞。生活在春秋晚年的孔子常常说, 周代的礼制“郁郁乎文哉,吾从周”。由于春秋以后礼崩乐坏,周代的礼制究竟规定了什么,我们至今已经很难得其详细,不过,战国时期儒家的门人弟子根据他们的所见所闻写了一篇《曲礼》,在这篇文论中,详细委曲地对周代的礼仪制度做了说明,通过这篇著作,使我们能够得知周代礼仪制度的梗概。《曲礼》的作者一开篇就讨论了礼仪规范的重要性, 相似文献
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