GATS框架下马来西亚高等教育国际化的模式研究

马来西亚的高等教育国际化在90年代后起步,现在已经由教育输入国转变为教育输出国,被认为是具有重要购买力的重要市场之一。本文试图分析马来西亚高等教育国际化在《服务贸易总协定》规定的跨境交付、境外消费、商业存在和自然人流动四种交付方式下的具体表现,揭示马来西亚教育国际化迅速发展的原因。     

马来西亚的节日

马来西亚全国大大小小的节日和庆典约有上百个,其中政府规定性节日约10个左右。此外,各州现任苏丹州长的生日,都是本州的节日;各民族也有各自的节日,如华人的清明节、端午节、中秋节,印度人的九宵节、盗火节、万灯节等,以及达卡山人的丰收节、伊班族的犀鸟节等。全国性节日除少数有固定日期外,其余的具体日期由政府在前一年统一公布。     

马来西亚道德教育课程改革述评

多民族、多文化的马来西亚国家一贯重视学校的道德教育工作 ,把道德教育作为塑造国家统一意识的基本途径。 2 0世纪 70、80年代马来西亚学校道德教育课程的改革 ,取得了一定的成绩 ,也有其局限性 ,其实践为我国目前的基础教育课程改革提供了新的视角。     

亲历马来西亚智障中心

在国外,我做过一次小手术。当我术后醒来时,一位义工的手伸了过来,紧紧地握住我的手,虽然他什么也没有说,只是微笑地看着我,但是义工的形象使我终身难忘。于是,在此之后,我也成为了一名义工     

马来西亚民族政策的历史嬗变及其启示

马来西亚作为一个多元民族国家,众多的民族成份,复杂的民族构成,使得民族关系始终成为影响国家发展的关键因素.马来西亚政府依据本国国情,应时代所需,先后制定并实行了一系列旨在发展民族经济、缓和民族矛盾、协调民族关系的民族政策.通过系统梳理马来西亚民族政策的历史嬗变,不难发现正是这些灵活多样、理性务实的民族政策有效地促进了马来西亚的政治稳定、经济发展、社会和谐及民族关系的良性运转,这对我国构建和谐民族关系具有一定的启迪意义.     

马来西亚留学教育的变化及其原因探析

20世纪90年代中期以前,马来西亚的留学教育主要表现为大量学生出国留学;90年代中期以后,出国留学的学生大量减少,而外国留学生数量则迅速增加,马来西亚由原来的留学生派遣国变为留学生接受国.导致马来西亚留学教育这一变化的主要原因有:政府制定了区域优质教育中心的目标,并围绕这一目标采取了一系列有效措施;国内教育机会增加;允许外国大学在马来西亚办分校和合作办学;积极推动发展双联课程等.马来西亚的经验对我国发展来华留学教育有一定的借鉴意义.     

马哈蒂尔与马来西亚的经济发展

没有马哈蒂尔就没有今天的马来西亚,这是总结当代马来西亚历史所得出的结论,这也应是我们探索马来西亚成功的视角.中国与马来西亚同为发展中国家,在现代化发展道路上,马哈蒂尔总理所采取的各项措施对我们的经济发展颇有借鉴意义.     

马来西亚非政府组织的演变

到20世纪80年代,马来西亚的社会福利组织让位于政治性非政府组织,许多现代非政府组织不断出现并发挥着重要作用,但它们脱胎于长久存在的社会网络和组织.新经济政策中族群关系的政治制度性安排使得国家发展资源在马来人和非马来人之间分配不平衡,为了弥补公共服务和发展资源的差距,许多发展型非政府组织在非马来人社会建立起来,从而形成了非政府组织在族群间分布不平衡的"二元结构"; 政府"发展霸权"渗透到以马来人为主的乡村地区,给非政府组织在乡村的发展留下极其有限的活动空间,促使马来西亚非政府组织在地理分布上形成不均衡的城乡"二元结构". 90年代初出台的国民发展政策鼓励利用私人部门的积极性和创造性;冷战后全球结社革命和信息化革命促进全球化向深度发展,这些冷战后内外因素的结合促进了马来西亚非政府组织的进一步演变.     

论马来西亚客民崇拜习俗及其“变异”

本文讨论马来西亚客家人崇拜习俗（主要是祖先崇拜和一般地方神明崇拜）的特点。祖先崇拜及地方神明崇拜，在中国历来具有鲜明血缘性与地缘性特征。但马来西亚客民的崇拜习俗既存在以保持宗亲、方言集团为核心的传统崇拜方式，又出现了以开放心态接纳其他方言集团进入自身的祭祀圈；或自身被他方言集团接纳从而进入他方言集团祭祀圈的崇拜“变异”形式。这是中国客家传统文化在东南亚地区的一种进步与发展。马来西亚客民信仰习俗的“变异”主要在举目无亲的异国他乡，客民为求生存和改善生活环境，必须走出血缘、地缘的局限，才能汇集力量，共谋福利，从而为马来西亚多元文化的健康发展作出应有的贡献     

马来西亚教育概况及其教育特色研究

在多元种族、多元文化并存的独特背景下及在东方与西方、传统与现代的冲突碰撞中,马来西亚逐渐建立了规模巨大、类型多样、层次多元、独具特色的一体化的适应终身教育需求的教育体系。从教育简史、教育行政、教育系统、教育特色四方面梳理和探讨马来西亚教育,对我国教育的发展具有积极的借鉴意义。     

马来西亚资产管理公司经验及其对我国的启示

马来西亚资产管理公司较好的控制住了亚洲金融危机以来马来西亚金融机构不良资产居高不下的状况,为马来西亚金融系统的稳定和经济的复苏做出了巨大的贡献,针对我国资产管理公司存在的问题应借鉴马来西亚资产管理公司的经验.     

简论马来西亚华文教育的发展

华文教育在马来西亚规模之大、影响之广,在国外绝无仅有。回顾马来西亚华文教育诞生与发展的历史,追溯华文教育得以生存与发展的原因,使我们看到了中华民族自强不息的奋斗精神,它向我们展示了中华民族文化的博大精深。     

马来西亚华人宗教探析

马来西亚是以多元文化、多元种族、多元宗教著称的国家,华人是马来西亚经济社会发展中一支重要的力量,而宗教则是凝聚这个族群的文化纽带之一.本文就马来西亚华人宗教的衍变和特点进行剖析.     

论叶氏宗祠对马来西亚华文教育事业的贡献

海外华文学校举办最成功者，当首推马来西亚华人社会。马来西亚华文学校之成就，固然是华社全体的功劳，而其中各地客属公会和各界客属社团、客家人士的贡献更是显赫。雪兰莪叶氏宗祠对华教的贡献，是马来西亚数千华社团体的一个典范。有如此强大力量的支持，马来西亚华文教育事业大有希望。中国的学校教育事业，特别是属于普及范围的中小学教育，在不少地区仍面临着相当的困难。马来西亚客属社团支持华文教育的成功之道，对于中国顺利实现“希望工程”的目标，具有借鉴意义     

畅游马来西亚喜闹风俗笑话

俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”当我们置身于马来西亚，才真真正正感觉到这句俗语的含义——在马来西亚考察期间，因为不懂当地的礼俗，闹了不少笑话，但也学到了很多当地的礼俗，也算是开了眼界。     

美丽的马来西亚

5月,我有幸得到马来西亚国家旅游局的邀请,参加2008年"悠游新马优质之选"新闻发布会,来到马来西亚这个亚热带的美丽岛国.     

马来西亚工商管理类本科人才培养模式研究——以马来西亚理科大学(USM)为例

我国工商管理专业在人才培养目标、课程设置、考核管理等方面难以满足经济发展和企业的现实需要。我们以秉承英国教育传统却跟中国有相似教育框架的马来西亚理科大学工商管理专业为例,从培养目的、师资建设、课程设置、考核方式以及教学质量管理等方面系统分析了马来西亚工商管理本科人才培养模式。     

潮籍华人对马来西亚教育文化事业之贡献

马来西亚一个多世纪以来的文化教育事业有着长足的进步 ,其中华人的贡献功不可没 ,尤其是潮籍华人 ,文章根据丰富的资料 ,全面地阐述了潮籍华人自 2 0世纪初以来在华文教育与其他文化事业方面对马来西亚做出的贡献 ,指出他们不仅在经济领域 ,而且在教育文化领域 ,也同样对马来西亚有十分积极的贡献     

论华人在马来西亚现代化中的作用

华人在马来西亚现代化进程中起了重要的作用.这些作用主要表现在三个方面:一是华人是马来西亚经济现代化的先驱者,二是华人是马来西亚政治现代化发展的推动者,三是华人是马来西亚多元文化的建设者.