真假钻石de鉴别

目前用来冒充天然真钻石的有人造立方氧化锆、人造钆铝榴石、白色或无色的水晶、尖晶石、锆石、刚玉,此外还有人造钻石。下面介绍六种鉴别真假钻石的方法。 看钻石的闪光色彩。钻石的折射率为2.417,远高于假冒天然钻石和人造钻石,因此在日光灯下三者的闪光色散率是不同的:真钻石以蓝、黄色光彩为主,红光为次,光彩柔和而闪亮;假冒天然钻以红、黄色光彩为主,蓝色为次;人造钻石则显五颜六色。 测钻石的单折光性。在十倍放大镜下观测,假冒的钻石从下面稍斜的角度观测棱角线,可出现明显的重叠     

怎样识别假钞票

每天与钱打交道的银行工作人员也承认,他们对100元和50元的大票都要一张张地亲手点过,仅靠机器检查无论如何还是不放心的。他们主要通过两种方法来鉴别真假:一是看钞票的色泽和线条,真币线条细腻,色泽稳定鲜艳,假币线条粗糙,色泽夸张,有时颜色     

让黑头走光光

黑头是怎样形成的 黑头是硬化油脂阻塞物,通常出现在额头、鼻子等部位.当油脂腺受到过分刺激,毛孔充满油脂而造成阻塞时,在鼻头及其周围经常会有油腻的感觉.这些油脂最终会硬化,经氧化后成为黑色的小点,这些小点就是黑头.     

强迫症,你吃药了吗

正强迫症是焦虑症中的一种强迫症是焦虑症中的一种,在这种情况下,人们会不由自主地反复出现不想要的想法和感觉现不想要的想法和感觉,使他们感觉到自己在被迫重复地做着某事。很多人都知道或者怀疑自己的这种强迫观念是不正确的人都知道或者怀疑自己的这种强迫观念是不正确的,但即便如此,他们也     

家是什么

家,是人一生最早的起点,也应是人一生最后的终点。家,是每个人一生中必然要体验和感受的一种氛围,一个人一生的幸福,很大程度上取决于他所在的家庭是否幸福。对家的感觉是一种归宿感,没有这种感觉,就会成为风中落叶,水中浮萍,空中孤雁。     

负离子就是“大气中的维生素”下雨天,出去走走好

近来,欧洲兴起了一种雨中漫步的健康运动。当天空下起绵绵细雨时,爱好这种运动的人们纷纷从办公室、居室走出来,到大自然中轻松漫步。据说,雨中漫步会给人一种独特的舒适、愉快和清新的感觉。     

真与优——论观念的两种标准

千百年来,多少哲学家、逻辑学家都是以真假来论观念的,认为观念的标准问题就是观念的真假问题.然而,观念的标准是否就只有一种呢?在真假之外是否就不能有其他情况存在呢?笔者认为,这个问题很有探讨的必要.一、有没有另一种观念标准要回答这个问题,我们先得分析一下什么是认识,确定它的范围与限度.所谓认识,就是对既存对象的一种揭     

漫议沈从文的生命意识及其创作表现

沈从文的“生命”，首先是一种与自然相契合的、素朴的人性，是“真”。这种与自然相契合的生命是具体的，未经抽象的。是一种个体性的独特的体验或直觉。“这种细微感觉在普遍人我关系上决体会不到，在比较特殊的一种情形上，便自然会发生变化。”（《水云》）这种细微的感觉只有在个体，特别是个体的心灵深处才会产生。生命是以个体性和感性为基础的“此在”。从思维方法上看，沈从文总是关注现象，并以自己的眼光来度量一切，判断其意义和价值。“凡是抽象的带点务虚性的，我总是弄不通。”（《在湖南吉首大学的讲话》）这个诚真的“乡下…     

德性的文明与德性的科学

与西方用理性来规定人的本质不同,中国传统用德性来规定人的本质。由于人是一种德性的存在,人就应该过一种以德性为根据的生活,中国的古代文明是一种德性的文明。在这种德性的文明中,中国的传统科学是一种德性的科学。这种德性的科学以德性修养为基础,通过把握"道"或"理"来认识和把握自然万物。德性的科学有其不同于理性科学的特点和发展规律。     

阎连科小说世界的色彩语言

色彩是视觉形象 ,但是在阎连科的小说世界中 ,听觉、嗅觉、触觉等各种感觉都有色彩。色彩被当作一种特殊语言 ,用来表现各种感觉形象。色彩这种视觉形象通过联想会给我们一些其他的感觉 ,如暖色、冷色等 ,但是 ,各种色彩与语言中的词并不是一一对应的 ,并且 ,色彩与色彩之间总是存在着细微的差别。各种事物都是有色彩的 ,阎连科常常用事物的色彩来表现其他感觉的形象 ,这近于拈连的用法 ,是把用于视觉的词语巧妙地用于其他感觉形象 ,只是作为甲事物的视觉形象不出现。如 :(1)秋熟期是一天天踏来 ,先爷在正午的时候 ,已经能闻到穗儿里粘粘黄…     

如何识读防伪标志

当前国内有防伪标志的产品超过100种,设计方法也各有千秋,可按5种类别来识读: 温度型 防伪标志受热后,颜色会发生变化,如红星牌二锅头商标有一凸型图案,用烟头熏一下,图案的颜色就会由原来的淡黄色变成黑色。 荧光型 通过专用的防伪鉴别灯一照,防伪标志就会发亮,如北京市工商局发的营业执照,通过防伪     

如何“言说”?——浅谈叙事主体的价值立场

<正>英国哲学家奥斯丁认为,人的言语行为过程有三种类型:构成言语的表意行为,使言语成为意向行为的执行行为,以及使执行行为有某种特定结果的言效行为。这里奥斯丁指出了言语行为中有一种重要的"实行"功能,这种功能目的在于表明:言语活动除了传达出某种意思之外,还有超越真假判断之外的行为特征。用他的话来说:"言     

测测你的皮肤年龄

通常情况下,人的皮肤年龄不为人们所了解,但人的一些习惯和所处的环境会对皮肤有一定的影响。下面为您提供一些自我测试皮肤年龄的方法。 1、如果你用手指撑撑眼部皮肤,松开—— a、过一会眼部皮肤会恢复原状。(2分)     

试析大学生的逆反心理

一、逆反心理是一种广泛的社会心理现象逆反心理属于情感的范畴.所谓逆反心理,就是在一定的条件下,某些人的言论和行动使当事人产生了与其愿望相反的感觉,从而引起一种负向的要求和行动.有逆反心理的人,对于外界无视他或她的"自我"的独立存在,总是用各种方法和手段同阻碍他确立"自我"的外界作对.这种心理情绪的存在从一定意义上说是相当广泛的.不论种族、性别、年龄、社会职业以及各阶层和经济地位如何,各种人都难免受到这种心理的干扰.这种心     

如何捕捉赚钱灵感

具备良好的赚钱感觉 赚钱的感觉,是指在日常生活中,碰到什么有利可图的事,或者赚钱的机会来临,便有一种高度的敏感和嗅觉,这种随时随地的赚钱感觉,是一个人走上致富之路的必要心理条件。 想到这个话题,缘于我的朋友萍。萍是我的朋友圈中的大款,对赚钱极有感觉,能随时随地意     

神判

解放前,我国许多兄弟民族中存在着一种被称为“神判”、“神断”或“神明裁判”的习俗。这种习俗认为,人们之间的是非、真假可由“神”的意志来判定。在发生偷盗、奸淫及其他财产纠纷等类事件,原告一方怀疑某人或某些人有此种行为而又无真凭实据,并且被怀疑者拒不承认的情况下,经过寨头人或寨老调解无效,往往都采用“神判”的方式来解决。这是最高、最后的解决方式。无论神判的结果如何,当事者双方都必须绝对服从,而不得有任何违抗。当地的社会舆论对这种判决的公正性和有效性也都深信不疑。这里根据解放后的调查材料,对我国少数民族中的神判习俗作一些概述和初步探讨。     

对霍有光先生《邬焜先生“信息认识论”质疑》一文的反批评

邬焜关于信息本体论的学说早已指明,所有物体的现存结构都是载负信息的物形编码形式,信息场——信息的同化和异化——信息体,这就是信息自在运动的逻辑。在感觉发生时,主客体之间存在着某种能量场的中介联系是一个基本的事实,我们的身体感觉是一种宏观感觉现象,而我们主司感觉的神经系统的活动方式却只能是通过神经电脉冲的微观活动过程来实现。这样,在我们对宏观事物的感知和神经系统的微观电脉冲活动之间便应当有一个从宏观到微观的转换过程,而这个转换过程只能由宏观事物所生发出来的微观能量场来作中介。主体是人,〖JP2〗不能把主体看作是纯粹的主观性存在。主客体有中介的相互作用必然引起相互的改变。人的认识必然依赖外部信息对主体感官的作用,无论这种外部信息是主动作用于人的感官的,还是通过人的干预和开发之后才作用于人的感官的。物质和信息都各自拥有各自的质和量,当代信息科学和信息哲学提出了信息质的划分和信息量的计算方法,这并不意味着就取消了物质的质和量,就架空和取消了物质。认识的种系发生和个体认识结构的建构都必须以信息凝结为中介,这正是当代生命科学和认知科学所揭示的科学事实。用信息过程解释实践,并不等于用信息代替实践,正如用物质过程解释实践,并不等于用物质代替实践一样。     

衣物干洗后不要马上穿

现代人喜欢干洗衣服。许多人从干洗店取出衣物后便立即穿在身上,其实,这种作法是不对的。 刚从干洗店取出来的衣物,有一种特殊的气味,这种气味越浓,对人体健康影响越大。这种气味来自干洗剂。目前,大部分干洗店在干洗时都是用一种叫高氯化物的化学品作为溶剂。这种化学品对人体神经系统有较大的影响。科学家们发现,如果长期暴露     

“真假不定”新探

传统逻辑 A、E、I、O 四种性质判断的对当关系中,有一种可同真、可同假的关系。按照这种可同真、可同假的关系,由一个判断的真或假,需要指出另一同素材判断真假不定。这就是本文所指的“真假不定”的关系。这种“真假不定”的关系,存在于 A、E、I、O 之间的反对关系(可同假)、下反对关系(可同真)和差等关系(可同真、可同假)之中。根据这些关系,已知一判断的     

浅议思维定势对浮力教学的影响

所谓思维定势是心理活动的一种准备状态,这种状态容易影响人对刺激情境以某种习惯的方式进行反应,思维定势对解决问题有积极作用也有消极影响。心理学家实验证明：当一个人习惯用一种方法解决若干问题后,往往会使他陷入用同一方法解决以后的问题。尽管此种方法已经失败,他也不另改换方法。 学生在学习浮力这部分知识时,就受到思维定势的干扰,这种干扰起着消极影响,使浮力这个教学难点难上加难。由于思维定势的负面影响,使学生在理解上出现重复错误,很难纠正,所以教师在浮力教学中切不可掉以轻心,必须有的放矢。尽量消除思维定势…